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【6h】

當(dāng)代青年農(nóng)民的孝德培育

 
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目錄

聲明

引言

（一）研究意義

（二）研究方法

（三）創(chuàng)新之處

（四）國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

一、孝德與青年農(nóng)民的應(yīng)有孝德

（一）孝德概述

（二）青年農(nóng)民的應(yīng)有孝德

二、當(dāng)前培育青年農(nóng)民孝德的重要意義

（一）和諧農(nóng)村家庭關(guān)系、提升鄉(xiāng)風(fēng)文明程度的內(nèi)在要求

（二）破解當(dāng)前農(nóng)村養(yǎng)老困境、提高農(nóng)村老年人養(yǎng)老質(zhì)量的迫切需要

（三）弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要方式

三、當(dāng)前青年農(nóng)民孝德缺失及其原因

（一）當(dāng)前青年農(nóng)民孝德缺失的表現(xiàn)

（二）當(dāng)前青年農(nóng)民孝德缺失的原因

四、當(dāng)前培育青年農(nóng)民孝德的對(duì)策選擇

（一）經(jīng)濟(jì)層面：加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)收入差距

（二）文化層面：構(gòu)建社會(huì)主義新型孝文化

（三）教育層面：加強(qiáng)對(duì)青年農(nóng)民的宣傳和教育，內(nèi)化孝德觀念

（四）制度層面：完善法律和社會(huì)保障等制度建設(shè)

結(jié)語(yǔ)

參考文獻(xiàn)

致謝

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摘要

百善孝為先，孝德作為中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分，是幾千年來(lái)調(diào)整家庭關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的基本道德規(guī)范。發(fā)源于農(nóng)耕文明的孝德文化對(duì)于中國(guó)古代家庭和社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)揮了巨大價(jià)值。在農(nóng)村中，青年農(nóng)民是踐行孝德的主體力量，但是，如今農(nóng)村中青年農(nóng)民孝德思想淡薄、孝德踐行不容樂(lè)觀，研究孝德及青年農(nóng)民孝德培育具有非常重要的意義。孝德培育不僅可以提升青年農(nóng)民的孝德修養(yǎng)，具有德育意義，而且有利于解決農(nóng)村人口老齡化發(fā)展帶來(lái)的養(yǎng)老問(wèn)題，具有一定的養(yǎng)老意義。同時(shí)，將傳統(tǒng)孝德取其精華去其糟粕，發(fā)掘出傳統(tǒng)孝德的時(shí)代價(jià)值，進(jìn)而對(duì)青年農(nóng)民進(jìn)行孝德教育，提高青年農(nóng)民思想道德素質(zhì)，還有助于和睦親子關(guān)系，進(jìn)而促進(jìn)家庭和農(nóng)村的和諧穩(wěn)定，也是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的內(nèi)在要求。
　　但是，當(dāng)前青年農(nóng)民的孝德踐行不容樂(lè)觀，其孝德失范主要體現(xiàn)為：缺乏應(yīng)有的孝德觀念；缺少對(duì)父母的物質(zhì)贍養(yǎng)；對(duì)父母的精神慰藉缺失。青年農(nóng)民孝德缺失的原因主要有：社會(huì)的變遷和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的消極影響，比如農(nóng)村勞動(dòng)力外流，“422”家庭增多，青年農(nóng)民的養(yǎng)老壓力越來(lái)越大；西方文化和傳統(tǒng)文化中的糟粕對(duì)青年農(nóng)民孝德的沖擊，孝德觀念在青年農(nóng)民心中趨于淡?。粚?duì)農(nóng)村孝德的宣傳教育力度不足；農(nóng)村孝德缺乏必要的制度維系。在這種情況下，通過(guò)批判繼承傳統(tǒng)孝德文化，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，構(gòu)建全方位的教育網(wǎng)絡(luò)，建立孝德培育長(zhǎng)效機(jī)制，提高青年農(nóng)民的孝德意識(shí)，使青年農(nóng)民發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)老、養(yǎng)老，是培育青年農(nóng)民孝德素養(yǎng)、解決農(nóng)村養(yǎng)老問(wèn)題的應(yīng)有之策。

著錄項(xiàng)

相似文獻(xiàn)

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