The University of Texas at Dallas.;
機(jī)譯:扎實(shí)的理論方法來(lái)評(píng)估安納托利亞文化歷史宗教空間中的室內(nèi)聲景:以Haci Bayram清真寺為例
機(jī)譯:心理治療師的精神,宗教,無(wú)神論者或不可知論者身份以及他們的心理治療實(shí)踐:扎根的理論研究。
機(jī)譯:心理治療師的精神,宗教,無(wú)神論者或不可知論者身份及其心理治療的實(shí)踐:一項(xiàng)扎根的理論研究
機(jī)譯:淺談中學(xué)思想政治理論課程發(fā)展宗教教育的必要性和途徑抵御多元文化背景
機(jī)譯:宗教組織中的精神領(lǐng)導(dǎo):扎根的理論研究。
機(jī)譯:尋找實(shí)現(xiàn)良好死亡的共同點(diǎn):家庭醫(yī)生與垂死患者的替代決策者一起工作。定性扎根的理論研究
機(jī)譯:評(píng)估VSE對(duì)ISO / IEC 29110標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)和觀點(diǎn):基于兩國(guó)的理論研究
機(jī)譯:挑戰(zhàn)與機(jī)遇:充電器學(xué)校對(duì)學(xué)區(qū)的影響。全國(guó)特許學(xué)校研究報(bào)告。