從神權(quán)到幫權(quán):建筑空間媒介的權(quán)利生產(chǎn)——以新加坡天福宮為例

李俐; 張恒

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從神權(quán)到幫權(quán):建筑空間媒介的權(quán)利生產(chǎn)——以新加坡天福宮為例

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摘要

媽祖廟宇在近代新加坡華人社會中不僅是信仰的祭祀空間,也是最高的幫權(quán)機(jī)構(gòu)。以新加坡天福宮為考察對象,結(jié)合列斐伏爾的空間三元辯證法解析天福宮從“神權(quán)”中心轉(zhuǎn)變到“幫權(quán)”與“神權(quán)”雙中心的過程,并根據(jù)福柯的空間規(guī)訓(xùn)理論,通過對天福宮建筑空間的形態(tài)、空間的多功能性以及室內(nèi)裝飾和楹聯(lián)匾額的分析,討論“幫權(quán)”與“神權(quán)”的運作機(jī)制,認(rèn)為天福宮作為權(quán)力的空間媒介,聯(lián)結(jié)了新加坡華人社會的文化習(xí)俗、經(jīng)濟(jì)、教育、政治等社會要素,從而維護(hù)了新加坡華人社會的穩(wěn)定,幫助華人在移民地謀求生存與發(fā)展,對新加坡華人社會產(chǎn)生積極影響。

著錄項

來源
《華僑大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》 |2022年第1期|29-36|共8頁
作者
李俐; 張恒;
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作者單位

華僑大學(xué)建筑學(xué)院;

廈門市生態(tài)建筑營造重點實驗室;

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原文格式 PDF
正文語種 chi
中圖分類宗教建筑;僑務(wù)工作;
關(guān)鍵詞
空間媒介; 新加坡天福宮; 建筑空間; 神權(quán); 幫權(quán);

相似文獻(xiàn)

中文文獻(xiàn)
外文文獻(xiàn)
專利

1. 神圣空間的重構(gòu)與華:人國家認(rèn)同的變遷以新加坡天福宮為中心的研究 [J] . 王芊 ,馬曉飛 . 新美術(shù) . 2019,第004期
2. 著作權(quán)之精神權(quán)利保護(hù)制度的經(jīng)濟(jì)分析——兼論網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下對精神權(quán)利的保護(hù) [J] . 沈雄杰 . 學(xué)術(shù)交流 . 2007,第012期
3. 19-20世紀(jì)新加坡華人社會天后信仰的特色及歷史意義——以天福宮、粵海清廟、瓊州天后宮為例 [J] . 肖文帥 . 文化遺產(chǎn) . 2018,第002期
4. 媽祖信仰在東亞傳播的特點--以新加坡天福宮和長崎福濟(jì)寺為個案的研究 [J] . 陳衍德 . 東南亞研究 . 2016,第005期
5. 走近新加坡天福宮 [J] . 蔣濱建 . 僑園 . 2002,第001期
6. 由建福宮事件談“公物”視角下的文物建筑權(quán)利結(jié)構(gòu) [C] . 王紅軍 . 2011年中國建筑史學(xué)學(xué)術(shù)年會 . 2011
7. 互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下著作權(quán)精神權(quán)利重構(gòu) [A] . 包利萍 . 2014

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