柏拉圖（Platon,公元前427~前347年）屬于《中國圖書分類法》中的六級類目，該分類相關(guān)的期刊文獻(xiàn)有693篇，會議文獻(xiàn)有3篇，學(xué)位文獻(xiàn)有101篇等，柏拉圖（Platon,公元前427~前347年）的主要作者有申林、徐雙溪、李雪婷，柏拉圖（Platon,公元前427~前347年）的主要機(jī)構(gòu)有中山大學(xué)哲學(xué)系、北京大學(xué)、南開大學(xué)哲學(xué)院等。
統(tǒng)計的文獻(xiàn)類型來源于 期刊論文、 學(xué)位論文、 會議論文
1.[期刊]
摘要： 《理想國》蘊含著重要的美育思想,對我國學(xué)校更好地實施美育具有重要價值。首先,柏拉圖在書中提出“形式之美”與“內(nèi)容之美”的概念,創(chuàng)造性地將美的事物與美自身作出有...
2.[期刊]
摘要： 柏拉圖的本原理論在他的對話作品中系統(tǒng)可見的就是《蒂邁歐篇》。在《蒂邁歐篇》中,柏拉圖為了詳細(xì)說明宇宙的生成,提出了宇宙生成的本原的問題,并在形式本原之外設(shè)置了...
3.[期刊]
摘要： 文章嚴(yán)格遵循文本,對《美諾》中哲人與知識的關(guān)系作出與傳統(tǒng)理解及圖賓根闡釋相不同的解讀,并認(rèn)為:在此篇中,回憶說并非柏拉圖的嚴(yán)肅理論而只是教育美諾的應(yīng)景說辭,也...
4.[期刊]
從正義到詩與哲學(xué)之爭——論《理想國》的公民教育與美育
摘要： 在《理想國》中,柏拉圖筆下的蘇格拉底企圖從整個城邦出發(fā)去探討人的正義問題,蘇格拉底認(rèn)為城邦與個體之間存在巨大的類似,如果人是小寫的正義,那映射到城邦就是大寫的...
5.[期刊]
摘要： 學(xué)界對柏拉圖“節(jié)制”的具體內(nèi)涵眾說紛紜,往往因《卡爾彌德篇》是早期作品而忽視了其中柏拉圖所認(rèn)可思想。從整體來看,柏拉圖哲學(xué)中的節(jié)制,是在認(rèn)知基礎(chǔ)上既能使個人自...
6.[期刊]
愛欲、理性與引導(dǎo)靈魂——柏拉圖《斐德若》的靈魂神話繹讀
摘要： 在柏拉圖的《斐德若》中,蘇格拉底敘述了一段"靈魂馬車"的神話,呈現(xiàn)了人類靈魂中愛欲與理性的復(fù)雜關(guān)系。靈魂神話的主題是贊頌愛欲,蘇格拉底反對呂西阿斯對愛欲的批判...
7.[期刊]
摘要： 古希臘哲學(xué)家柏拉圖的"洞穴之喻"意在告訴人們身處的世界不是本真而是影子世界。柏拉圖筆下困于洞穴而不能看到外部世界的一群人被稱為囚徒。2000多年后現(xiàn)代人依然沒...
8.[期刊]
摘要： 柏拉圖在《會飲篇》中通過宴會參與者對愛神不同的頌詞,展示了關(guān)于愛的眾多觀點。愛能讓人勇敢不畏犧牲,愛是美好品德之間的相互吸引,愛維持了大自然的和諧狀態(tài),愛是對...
9.[期刊]
摘要： 在《國家篇》中,柏拉圖為了回應(yīng)智者提出的正義與幸福內(nèi)在關(guān)聯(lián)的觀點,展開了以理想城邦國家(Kallipolis)建構(gòu)為基點的宏大討論。柏拉圖提出正義城邦必須具備...
10.[期刊]
摘要： 本文考察柏拉圖在《費多》中關(guān)于無生命的可感物欲求與形式盡可能的相似這個比喻化說法的意義。不同于傳統(tǒng)解釋,可感物所體現(xiàn)的與形式的相似,是一種邏輯或者定義上的關(guān)聯(lián)...
11.[期刊]
摘要： 在柏拉圖哲學(xué)中對話與靈魂問題密切相關(guān)。在古希臘自然哲學(xué)家到笛卡爾的"靈魂"的譜系中,柏拉圖首次賦予"靈魂"以結(jié)構(gòu)性內(nèi)涵,揭開了對話作為靈魂的"高貴話語"(■)...
12.[期刊]
摘要： 本文是對《會飲》的一次重讀。對柏拉圖來說,愛的最根本的目標(biāo)就是抵制死亡。而抵制死亡有兩種方式:一種是通過男女身體之愛導(dǎo)致的生育來抵制死亡,生育孩子是對自己生命...
13.[期刊]
哲學(xué)教育及其失敗:《會飲篇》中阿爾喀比亞德的愛欲講辭
摘要： 在《會飲篇》的末尾,柏拉圖安排曾與蘇格拉底有過愛欲和師生關(guān)系的雅典政治家阿爾喀比亞德發(fā)表了一番對蘇格拉底的贊美之辭?；趯Π柨Ρ葋喌轮v辭的細(xì)致分析,論證柏拉...
14.[期刊]
摘要： 蘇格拉底和阿爾喀比亞德的關(guān)系是古希臘哲學(xué)與政治的一個重要問題?；趯Π乩瓐D對話《阿爾喀比亞德前篇》的整體詮釋,試圖還原柏拉圖對于該問題的全面思考:柏拉圖并未像...
15.[期刊]
意見“doxa”與知識“epistēmē”的張力——論柏拉圖辯證法思想的前后期差異
摘要： 人們?nèi)菀装寻乩瓐D的"辯證法"看作一個單純性質(zhì)的概念,然而基于意見與知識的關(guān)系,我們可以得出柏拉圖辯證法前后期有著明顯差異。柏拉圖前期為了批判智者派把意見與知識...
16.[期刊]
摘要： 正義問題一直是西方哲學(xué)家所關(guān)注的焦點,而柏拉圖則在《理想國》中第一次系統(tǒng)地探討了正義問題.柏拉圖基于對克法洛斯、玻勒馬霍斯、色拉敘馬霍斯等三種正義觀的反駁,提...
17.[期刊]
文體學(xué)與年代學(xué):柏拉圖作品定序方法概述及反思
摘要： 通過對流行于柏拉圖作品定序問題中的幾種文體學(xué)與年代學(xué)觀點進(jìn)行梳理,以及對其中內(nèi)在邏輯理路本身的合理性和可行性加以考察可見,這些涉及統(tǒng)計學(xué)的技術(shù)性十足的方法,雖...
18.[期刊]
為哲學(xué)辯護(hù):基于一種新視域闡釋柏拉圖的《理想國》
摘要： 在西學(xué)經(jīng)典中,柏拉圖的《理想國》(Republic)堪稱是一部根本經(jīng)典.不同于學(xué)界以往各種解讀路向,著名哲學(xué)史家布魯姆認(rèn)為,柏拉圖《理想國》的真正主題是為最有...
19.[期刊]
摘要： 阿里斯托芬關(guān)于愛欲的神話在柏拉圖的《會飲篇》中居于中心位置,是柏拉圖愛欲思想的重要環(huán)節(jié).通過闡釋這個神話的文本細(xì)節(jié),本文將論證,該神話的要旨在于挖掘城邦政治的...
20.[期刊]
理性與習(xí)俗:對柏拉圖政治哲學(xué)的一種新視域闡釋
摘要： 《國家篇》《政治家篇》《法律篇》都是集中反映柏拉圖政治哲學(xué)思想的代表性對話。柏拉圖的哲學(xué)是理性的,而政治又與習(xí)俗相關(guān),理性與習(xí)俗的關(guān)系直接影響著哲學(xué)與政治的關(guān)...
現(xiàn)代哲學(xué)
求是學(xué)刊
