東亞三國(guó)的相關(guān)文獻(xiàn)在2005年到2021年內(nèi)共計(jì)24篇，主要集中在東亞、社會(huì)學(xué)、中國(guó)法律等領(lǐng)域，其中期刊論文23篇、會(huì)議論文1篇相關(guān)期刊19種，包括東疆學(xué)刊、出版參考、中共貴州省委黨校學(xué)報(bào)等相關(guān)會(huì)議1種，包括圖書(shū)選題創(chuàng)新——2006香山論壇等。
統(tǒng)計(jì)的文獻(xiàn)類型來(lái)源于 期刊論文 、會(huì)議論文
共21條結(jié)果
1.[期刊]
摘要： 對(duì)東西文化關(guān)系問(wèn)題上的不同立場(chǎng)而形成的近代東亞文化選擇模式,在中國(guó)表現(xiàn)為"中體西用";在朝鮮與日本分別表現(xiàn)為"東道西器"和"和魂洋才".東亞三國(guó)近代文化雖說(shuō)在...
2.[期刊]
牢記歷史 珍惜和平從青少年開(kāi)始——東亞三國(guó)近現(xiàn)代史知識(shí)競(jìng)賽啟動(dòng)
摘要： 由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所、中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史學(xué)會(huì)、中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館、社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社主辦，現(xiàn)代教育報(bào)和搜狐網(wǎng)讀書(shū)頻道協(xié)辦的“東亞三國(guó)近現(xiàn)代史知識(shí)競(jìng)賽”...
3.[期刊]
風(fēng)格·觀照·題旨:東亞三國(guó)藝術(shù)電影的國(guó)別探究
摘要： 法國(guó)電影雜志創(chuàng)建人路易·德呂克曾說(shuō):“真正的電影是從現(xiàn)實(shí)的平民生活和大自然中發(fā)掘出詩(shī)和美的電影?！雹匐娪氨磉_(dá)的不僅是導(dǎo)演的情緒與觀念,同時(shí)也反映著整個(gè)社會(huì)的情...
4.[期刊]
摘要： 8月30日，新華文軒出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰韭?lián)合東亞出版人會(huì)議，舉行了《東亞人文100導(dǎo)讀》出版發(fā)布會(huì)。 據(jù)了解，“東亞人文100”叢書(shū)是由東亞出版人會(huì)議發(fā)起并確...
5.[期刊]
摘要： 2001年，日本科學(xué)文部省審定通過(guò)了扶桑社出版的歪曲歷史的教科書(shū)？該教科書(shū)美化日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)與對(duì)殖民地的統(tǒng)治，在中日韓三國(guó)引起了很大的負(fù)面影響。針對(duì)近年來(lái)日本右...
6.[期刊]
摘要： 東亞三國(guó)在文化層面上存在著東亞各國(guó)的文化差異,即東西文化交流與融合過(guò)程中,顯現(xiàn)的東亞各國(guó)文化的傳統(tǒng)特性.通過(guò)分析得出,東亞三國(guó)的歷史文化傳統(tǒng)差異是導(dǎo)致三國(guó)在不...
7.[期刊]
《東亞三國(guó)的近現(xiàn)代史》——?dú)v史與良知的共識(shí)
摘要： 歷史的力量在于真實(shí)．但由于撰寫(xiě)歷史的人所處的立場(chǎng)不同、時(shí)代不同，對(duì)同一個(gè)歷史事件和同一個(gè)歷史人物的描述和臧否可能大相徑庭，當(dāng)一段歷史超越了一個(gè)國(guó)家的疆界后更是...
8.[期刊]
朝鮮陽(yáng)明學(xué)派的形成與東亞三國(guó)陽(yáng)明學(xué)的定位
摘要： 朝鮮朝時(shí)期(1392-1910),在退溪學(xué)的主導(dǎo)下通過(guò)對(duì)陽(yáng)明學(xué)的辨斥,才形成了不同于中、日兩國(guó)陽(yáng)明學(xué)的獨(dú)特的朝鮮陽(yáng)明學(xué)派.就學(xué)術(shù)個(gè)性而言,朝鮮所接受的陽(yáng)明學(xué)比...
9.[會(huì)議]
從《東亞三國(guó)的近現(xiàn)代史》談出版選題的創(chuàng)新
摘要：
10.[期刊]
兩次金融危機(jī)的比較——東亞三國(guó)（中日韓）經(jīng)驗(yàn)分析
摘要： 本文旨在分析1997年以及2008年兩次金融危機(jī)的異同點(diǎn)，并從前者（1997年金融危機(jī)）中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。因此在此篇文章中，首先分析了中國(guó)，日本以及韓國(guó)在199...
11.[期刊]
追求共同的歷史認(rèn)知——中日韓學(xué)者合撰《東亞三國(guó)的近現(xiàn)代史》的前前后后
摘要： 2005年6月9日,醞釀三年的《東亞三國(guó)的近現(xiàn)代史》中文版終于出版,僅僅10天之后,該書(shū)已印刷5次,發(fā)行量超過(guò)10萬(wàn)冊(cè)。這是中日韓三國(guó)的百位歷史學(xué)家和教師合作...
12.[期刊]
以史為鑒面向未來(lái)--淺談《東亞三國(guó)的近現(xiàn)代史》出版的意義
摘要： @@ 近日,一本由中日韓三國(guó)40多位學(xué)者耗時(shí)3年多、共同編輯的<東亞三國(guó)的近現(xiàn)代史>(日韓文版叫<開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的歷史>)的共同讀本,于今年5月底、6月初分別在韓國(guó)...
13.[期刊]
近代化過(guò)程中東亞三國(guó)的相互認(rèn)識(shí)
摘要： 由南開(kāi)大學(xué)和日本大東文化大學(xué)主辦、日本國(guó)際交流基金協(xié)辦、南開(kāi)大學(xué)日本研究院和世界近現(xiàn)代史研究中心承辦的“近代化過(guò)程中東亞三國(guó)的相互認(rèn)識(shí)”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)于200...
14.[期刊]
血清中幽門(mén)螺桿菌CagA抗體在東亞三國(guó)胃癌診斷中作用的meta分析
摘要： 目的 系統(tǒng)評(píng)價(jià)血清中幽門(mén)螺桿菌CagA抗體對(duì)東亞三國(guó)胃癌的診斷價(jià)值.方法 檢索1990年1月至2012年1月萬(wàn)方數(shù)據(jù)、中國(guó)生物醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)、中國(guó)學(xué)術(shù)期刊全文...
15.[期刊]
牢記歷史珍惜和平從青少年開(kāi)始東亞三國(guó)近現(xiàn)代史知識(shí)競(jìng)賽啟動(dòng)
摘要： @@ 本刊訊 (記者 韓陽(yáng))由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所、中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史學(xué)會(huì)、中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館、社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社主辦,現(xiàn)代教育報(bào)和搜狐網(wǎng)讀書(shū)頻道協(xié)辦的...
16.[期刊]
摘要： 兩宋時(shí)期,宋麗日三國(guó)在東亞海域的海上交流空前繁榮,受當(dāng)時(shí)造船技術(shù)及航海技術(shù)的影響,三國(guó)漂流事件的特點(diǎn)也各不相同,其中高麗朝發(fā)生漂流事件的次數(shù)最多,且漂流民身份...
17.[期刊]
摘要： 2001年,日本科學(xué)文部省審定通過(guò)了扶桑社出版的歪曲歷史的教科書(shū).該教科書(shū)美化日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)與對(duì)殖民地的統(tǒng)治,在中日韓三國(guó)引起了很大的負(fù)面影響.針對(duì)近年來(lái)日本右...
18.[期刊]
東亞三國(guó)的公共養(yǎng)老金制度改革：名義賬戶制的應(yīng)用前景評(píng)析
摘要： 在人口老齡化形勢(shì)下，東亞國(guó)家的老年人口贍養(yǎng)率迅速攀升。如何改革公共養(yǎng)老金制度，建立與人口、經(jīng)濟(jì)社會(huì)形勢(shì)相適應(yīng)的養(yǎng)老保障體系，是擺在這些國(guó)家面前的一個(gè)難題。本文...
19.[期刊]
摘要： 對(duì)東西文化關(guān)系問(wèn)題上的不同立場(chǎng)而衍生出來(lái)的近代文化融合體,亦稱近代東亞三國(guó)西學(xué)。其主流文化融合體在中國(guó)表現(xiàn)為“中體西用”;而在朝鮮與日本分別表現(xiàn)為“東道西器”...
20.[期刊]
朝鮮陽(yáng)明學(xué)派的形成與東亞三國(guó)陽(yáng)明學(xué)的定位
摘要： 朝鮮朝時(shí)期（1392-1910），在退溪學(xué)的主導(dǎo)下通過(guò)對(duì)陽(yáng)明學(xué)的辨斥，才形成了不同于中、日兩國(guó)陽(yáng)明學(xué)的獨(dú)特的朝鮮陽(yáng)明學(xué)派。就學(xué)術(shù)個(gè)性而言，朝鮮所接受的陽(yáng)明學(xué)比...
21.[期刊]
東亞文明與東亞三國(guó)“國(guó)劇”藝術(shù)
摘要： 在東亞，中、韓、日三國(guó)地域相鄰，文化相近，共處于儒家文化圈。每一個(gè)民族都擁有著他們引以驕傲和自豪的藝術(shù)瑰寶，作為亞洲的三個(gè)強(qiáng)國(guó)，中國(guó)、韓國(guó)、日本都有代表了本民...
