泰山封禪的相關(guān)文獻(xiàn)在1989年到2022年內(nèi)共計(jì)34篇，主要集中在封建社會(huì)（公元前475~公元1840年）、詩(shī)歌、韻文等領(lǐng)域，其中期刊論文33篇、會(huì)議論文1篇相關(guān)期刊26種，包括泰山學(xué)院學(xué)報(bào)、人文天下、戲劇叢刊等相關(guān)會(huì)議1種，包括東岳信仰與北京東岳廟學(xué)術(shù)研討會(huì)等。
統(tǒng)計(jì)的文獻(xiàn)類型來(lái)源于 期刊論文 、會(huì)議論文
共21條結(jié)果
1.[期刊]
泰山封禪大典與文化演藝產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的思考
摘要： 近年來(lái),作為文化產(chǎn)業(yè)重要組成部分之一的文化演藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速。中國(guó)地大物博,文化資源也相當(dāng)豐富,山東作為齊魯文化重要發(fā)源地也有不少代表性文化,泰山封禪文化就是其...
2.[期刊]
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)社會(huì)功能的“深描”——以泰山封禪大典為例
摘要： 在當(dāng)今信息數(shù)字化集成時(shí)代，科技革命成果的轉(zhuǎn)化滲透到人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€(gè)角落；而作為中國(guó)傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重要部分的泰山封禪，其展陳、推廣傳播方式也在由傳統(tǒng)的口述...
3.[期刊]
泰山封禪大典與文化演藝產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的思考
摘要： 近年來(lái),作為文化產(chǎn)業(yè)重要組成部分之一的文化演藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速。中國(guó)地大物博,文化資源也相當(dāng)豐富,山東作為齊魯文化重要發(fā)源地也有不少代表性文化,泰山封禪文化就是其...
4.[期刊]
摘要： 通過(guò)本次采風(fēng)活動(dòng)--觀看《中華泰山·封禪大典》實(shí)景演出，因而對(duì)泰山的封禪文化有了進(jìn)一步的了解和探究。此次實(shí)景演出共有七個(gè)篇章，時(shí)長(zhǎng)約一個(gè)半小時(shí)。本文將對(duì)泰山封...
5.[期刊]
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)社會(huì)功能的“深描”——以泰山封禪大典為例
摘要： 在當(dāng)今信息數(shù)字化集成時(shí)代，科技革命成果的轉(zhuǎn)化滲透到人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€(gè)角落；而作為中國(guó)傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重要部分的泰山封禪，其展陳、推廣傳播方式也在由傳統(tǒng)的口述...
6.[期刊]
山東省實(shí)景演出項(xiàng)目競(jìng)爭(zhēng)力提升研究--以《中華泰山?封禪大典》為例
摘要： With the prosperity of the domestic market of the performing arts, the live per...
7.[期刊]
摘要： 泰山封禪文化作為一種歷史悠久的文化,是中華民族文化元素中重要的組成部分.對(duì)泰山封禪文化進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā),會(huì)起到更好地傳承和促進(jìn)泰山封禪文化發(fā)展的作用.近年來(lái),泰山...
8.[期刊]
摘要： 封禪是古代帝王報(bào)功于天地、彰顯正統(tǒng)的高等級(jí)祭祀活動(dòng),是統(tǒng)一中央集權(quán)王朝對(duì)古代各種山川的神圣祭祀和齊魯?shù)胤郊漓雮鹘y(tǒng)進(jìn)行整合而形成的祭祀活動(dòng)。封禪的次數(shù)稀少,自秦...
9.[期刊]
摘要： 秦始皇即位第三年就率文武大臣登頂泰山，祭祀封禪。秦始皇選擇封禪泰山，把泰山放在如此突出位置，不只是為了溝通神靈、祭祀天地，更重要的是假“封禪”之名，示威天下，...
10.[期刊]
摘要： 北宋景德五年(1008)正月初三,宋真宗趙恒突然召集文武百官,親自宣布了一個(gè)特大喜訊:神人此前曾告訴他會(huì)有天降之書(shū),現(xiàn)在果然在宮廷內(nèi)如約發(fā)現(xiàn)了天書(shū)。當(dāng)著群臣面...
11.[期刊]
摘要： 泰山腳下最原始的天人關(guān) 系在遠(yuǎn)古時(shí)代，原始人依賴自然生活。他們觀察日月星辰，山川河流，憑借著有限的對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)，求得生存。幾萬(wàn)年前，在泰山周邊出現(xiàn)的原始人...
12.[期刊]
摘要： 唐代泰山封禪文繼承前代泰山封禪文化經(jīng)典,其內(nèi)涵和外延都有新的發(fā)展,體現(xiàn)出大唐新的政治、思想和社會(huì)文化精神.作為儀式文學(xué)的封禪文也具有一定的文學(xué)價(jià)值,反映了封禪...
13.[期刊]
摘要： 封禪作為祭祀儀式,把沉重而神圣的帝王精神籠罩在泰山,中華人民自古崇拜傳統(tǒng),因此對(duì)封禪儀式有著強(qiáng)烈的敬畏之情。秦漢時(shí)代,封禪開(kāi)始興起,《史記集解》中記載:“天高...
14.[期刊]
摘要： 封禪作為祭祀儀式,把沉重而神圣的帝王精神籠罩在泰山,中華人民自古崇拜傳統(tǒng),因此對(duì)封禪儀式有著強(qiáng)烈的敬畏之情。秦漢時(shí)代,封禪開(kāi)始興起,《史記集解》中記載:“天高...
15.[期刊]
摘要： 唐代泰山封禪文繼承前代泰山封禪文化經(jīng)典,其內(nèi)涵和外延都有新的發(fā)展,體現(xiàn)出大唐新的政治、思想和社會(huì)文化精神。作為儀式文學(xué)的封禪文也具有一定的文學(xué)價(jià)值,反映了封禪...
16.[期刊]
摘要： 開(kāi)元十三年的唐玄宗泰山封禪活動(dòng),沒(méi)有道士的參與,道教色彩淡薄,成為封禪歷史上一個(gè)比較特別的現(xiàn)象.這與開(kāi)元前期唐玄宗強(qiáng)調(diào)儒家政治、懷疑道教神仙方術(shù)、有節(jié)制地發(fā)展...
17.[期刊]
人類學(xué)視角下的“旅游真實(shí)”——以《中華泰山·封禪大典》大型山水實(shí)景演出為例
摘要： 隨著旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展,人們的旅游消費(fèi)水平不斷提高,對(duì)獨(dú)特異域文化的追求已成為旅游者出行的重要?jiǎng)訖C(jī),為了滿足游客需求,大型旅游實(shí)景演出應(yīng)運(yùn)而生,向游客展示旅游目...
18.[期刊]
摘要： 通過(guò)歷史記載和民間社會(huì)記憶考察,基本可以推斷秦皇漢武泰山封禪時(shí)從泰山東麓登山,與后世帝王封禪從南麓登山截然不同.泰山封禪是國(guó)家神圣大典,其禮儀活動(dòng)必走正門(mén)、正...
19.[期刊]
山東省實(shí)景演出項(xiàng)目競(jìng)爭(zhēng)力提升研究——以《中華泰山·封禪大典》為例
摘要： 伴隨著國(guó)內(nèi)演藝市場(chǎng)的繁榮，山東省實(shí)景演藝市場(chǎng)也出現(xiàn)了較好的發(fā)展趨勢(shì)。通過(guò)系統(tǒng)地分析實(shí)景演出項(xiàng)目《中華泰山·封禪大典》的內(nèi)在優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)和外在機(jī)遇與挑戰(zhàn)，提出提升...
20.[期刊]
泰山封禪祭祀建筑的形態(tài)演變及其旅游文化開(kāi)發(fā)價(jià)值
摘要： 泰山封禪祭祀建筑,因歷代帝王封禪祭祀泰山而建,以祭天祀神為基本功能,以臺(tái)壇、明堂、廟宇為主要形態(tài),隨帝王封禪祭祀的歷史發(fā)展而演變.至今,泰山封禪祭祀建筑的最后...
21.[會(huì)議]
摘要： 開(kāi)元十三年的唐玄宗泰山封禪活動(dòng),沒(méi)有道士的參與、道教色彩淡薄,成為封禪歷史上一個(gè)比較特別的現(xiàn)象.這與開(kāi)元前期唐玄宗強(qiáng)調(diào)儒家政治、懷疑道教神仙方術(shù)、有節(jié)制地發(fā)展...
