鄉(xiāng)射禮的相關(guān)文獻(xiàn)在2007年到2019年內(nèi)共計(jì)15篇，主要集中在圖書館學(xué)、圖書館事業(yè)、思想政治教育和精神文明建設(shè)等領(lǐng)域，其中期刊論文14篇、會(huì)議論文1篇相關(guān)期刊12種，包括東方論壇、蘭臺(tái)世界、青年時(shí)代等相關(guān)會(huì)議1種，包括第十二屆明史國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)等。
統(tǒng)計(jì)的文獻(xiàn)類型來源于 期刊論文 、會(huì)議論文
共15條結(jié)果
1.[期刊]
摘要： “鄉(xiāng)射禮”作為中國(guó)傳統(tǒng)六藝之一，在中華禮樂文明的熏陶下，很快走上了一條不同于西方射擊競(jìng)技的“反省內(nèi)求”道路，其主要儀節(jié)蘊(yùn)含了豐富的人文內(nèi)涵，既是君子修身養(yǎng)性培...
2.[期刊]
摘要： 六藝,是孔子大力推廣的周禮中的重要組成部分,即“禮、樂、射、御、書、數(shù)”。其中的“射”“御”二禮則是關(guān)于射箭與御馬拉車的禮儀,屬于禮儀標(biāo)準(zhǔn)中貼近軍武的一部分,...
3.[期刊]
摘要： As one of traditional six arts,the Ceremony of District-shooting,edified with C...
4.[期刊]
國(guó)家禮制的地方回應(yīng):明代鄉(xiāng)射禮的嬗變與興廢
摘要： 鄉(xiāng)射禮在明代經(jīng)歷了"重射藝"到"重教化"的功能嬗變,這種變化大約在成化以后,首先自江南開始,然后擴(kuò)展到各地.鄉(xiāng)射禮雖然被制度化,但因與科舉之間缺乏聯(lián)系,從而不...
5.[期刊]
摘要： 運(yùn)用文獻(xiàn)資料法,對(duì)古籍《儀禮.鄉(xiāng)射禮第五》進(jìn)行整理,從組委與參賽者、工作人員、場(chǎng)地器材、賽制及程序等方面對(duì)先秦鄉(xiāng)射禮的形制進(jìn)行闡述,結(jié)合今人研究,對(duì)其中的部分...
6.[期刊]
摘要： 漢代的鄉(xiāng)飲酒禮和鄉(xiāng)射禮繼承了周代鄉(xiāng)飲酒禮和鄉(xiāng)射禮的基本精神,但漢代舉行鄉(xiāng)飲酒禮和鄉(xiāng)射禮的目的已從周代選拔人才轉(zhuǎn)變?yōu)榻袒癖?鄉(xiāng)飲酒禮和鄉(xiāng)射禮先后接連舉行,基層...
7.[期刊]
我國(guó)古代鄉(xiāng)射禮的歷史及其體育教化功能略論
摘要： 鄉(xiāng)射之禮,始于遠(yuǎn)古,盛于先秦,原本是古代士大夫們的一種特殊“射交”活動(dòng),歷經(jīng)歷史洗滌,逐漸成為受到社會(huì)各個(gè)階層喜愛的體育活動(dòng).鄉(xiāng)射禮不但考驗(yàn)“射藝”,更考驗(yàn)“...
8.[期刊]
先秦『鄉(xiāng)射禮』中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)體育文化價(jià)值及影響
摘要： 一＂、鄉(xiāng)射禮＂概述＂鄉(xiāng)射禮＂盛行于先秦時(shí)期,各年春秋之際,士大夫都會(huì)組織舉辦鄉(xiāng)射禮＂,邀請(qǐng)一名具有德行的處士做主持,稱為＂賓＂,在堂正南方丈三十之遠(yuǎn)處設(shè)置箭靶...
9.[期刊]
先秦『鄉(xiāng)射禮』中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)體育文化價(jià)值及影響
摘要： 一＂、鄉(xiāng)射禮＂概述＂鄉(xiāng)射禮＂盛行于先秦時(shí)期,各年春秋之際,士大夫都會(huì)組織舉辦鄉(xiāng)射禮＂,邀請(qǐng)一名具有德行的處士做主持,稱為＂賓＂,在堂正南方丈三十之遠(yuǎn)處設(shè)置箭靶...
10.[期刊]
從先秦的鄉(xiāng)射禮看當(dāng)今的體育運(yùn)動(dòng)
摘要： 社會(huì)的發(fā)展,促進(jìn)了人們生活水平的提高,是否也促進(jìn)了人們知識(shí)水平的提高?使得國(guó)人開始向往西方的知識(shí),文化與禮儀?以及唯西方馬首是瞻,唯西方浪漫等等這樣詞匯到處都...
11.[期刊]
摘要： InRites of the District Archery of Etiquette and Rites, the Director of Palace ...
12.[期刊]
摘要： 鄉(xiāng)射禮源于原始社會(huì)為田獵、戰(zhàn)爭(zhēng)而進(jìn)行的體育訓(xùn)練活動(dòng),后經(jīng)西周統(tǒng)治者和先秦儒家的改造,成為由士大夫組織,以德行高尚作為參加的先決條件,以禮樂配諧的射箭比賽為主要...
13.[會(huì)議]
國(guó)家禮制的地方回應(yīng)：明代鄉(xiāng)射禮的嬗變與興廢
摘要： @@鄉(xiāng)射禮是古代鄉(xiāng)學(xué)中舉行的一種禮儀活動(dòng)，射而飾以禮樂，兼具擊射尚武的精神與修身培德的教化意義。漢唐之際舉行鄉(xiāng)射禮者寥寥，兩宋時(shí)期儒學(xué)立武齋，鄉(xiāng)射禮有所復(fù)興。...
14.[期刊]
摘要： @@ <論語(yǔ)·學(xué)而>說:"禮之用,和為貴."意思是盡管"禮"是被用來處理上下、左右、內(nèi)外各種事物的行為規(guī)范,往往被人們理解為主要功能在于區(qū)分,突出強(qiáng)制性,但是...
15.[期刊]
民族傳統(tǒng)體育對(duì)健康教育的促進(jìn)--論鄉(xiāng)射禮中蘊(yùn)含的儒家養(yǎng)生思想
摘要： 儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)思想的文化主流，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的各個(gè)方面都產(chǎn)生了深刻的影響。本文采用文獻(xiàn)資料法、邏輯演繹、系統(tǒng)分析等方法闡述了作為孔門“六藝”之一的鄉(xiāng)射禮中...
