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本有現(xiàn)象學:后期海德格爾對存在問題的探索

摘要

如何把握存在一直是哲學史上難以解決的問題。現(xiàn)象學溝通了現(xiàn)象與本體,從而為解決這個難題提供了可能。但胡塞爾現(xiàn)象學的主題是意識,現(xiàn)象成為純粹意識的構造,因此未能真正解決存在的意義問題。海德格爾將現(xiàn)象學建立在生存論的基礎上,使其成為獲得存在意義的方法論。但海德格爾的此在現(xiàn)象學因其主體性和時間性而不能領會存在的意義。后期海德格爾對此在現(xiàn)象學進行了改造,建立了本有現(xiàn)象學,揭示了存在的主體間性和超越性。他將胡塞爾現(xiàn)象學的"意向性"、"范疇直觀"、"先天"概念以及自己前期現(xiàn)象學的對應概念"在世的操心"、"此在的領會"、"死亡",轉換成對應的概念"棲居"、"道說"與"本有",讓存在顯現(xiàn)自身。但后期海德格爾現(xiàn)象學由于雜糅了審美主義、信仰主義和自然主義,而沒有徹底解決存在的意義問題。

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