生存論奠基抑或超越論投射——海德格爾《康德書》之本性及其疏失探辨

胡天力

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生存論奠基抑或超越論投射——海德格爾《康德書》之本性及其疏失探辨

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摘要

海德格爾期望通過(guò)《康德書》達(dá)成為《純粹理性批判》進(jìn)行生存論奠基的目標(biāo)。然而由于海德格爾未曾注意到兩種根據(jù)即“發(fā)生根據(jù)”與“可能根據(jù)”之間的區(qū)別,導(dǎo)致他沒(méi)有實(shí)質(zhì)性觸及第一批判更深層的能力基礎(chǔ),因而其所認(rèn)為的時(shí)間境域性的在世之在并非是那再無(wú)根據(jù)的根據(jù)。對(duì)兩種根據(jù)進(jìn)行區(qū)分,可以揭示第一批判與基礎(chǔ)生存論之間的超越論投射關(guān)系,亦即由能力開(kāi)啟境域的、類似光源與光的關(guān)系。在這層投射關(guān)系中,《康德書》同時(shí)忽視了知性可以思考物自身的關(guān)鍵能力,從而造成了一個(gè)嚴(yán)重的規(guī)范疏失。