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里爾克為何不是“唯一的詩(shī)人”--海德格爾的里爾克闡釋再評(píng)價(jià)

     
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摘要

海德格爾對(duì)里爾克的闡釋是其詩(shī)學(xué)思想的重要組成部分,探究此問(wèn)題有助于理清海德格爾本身的詩(shī)學(xué)思想。海德格爾的思想與里爾克的詩(shī)歌存在著不謀而合的契合點(diǎn),海德格爾通過(guò)闡釋里爾克的詩(shī)歌展現(xiàn)了深刻的存在之思,這也是他闡釋里爾克的根本原因所在。在闡釋過(guò)程中,海德格爾對(duì)里爾克持一定的保留態(tài)度,認(rèn)為他稱不上是“唯一的詩(shī)人”。這實(shí)出于海德格爾自身哲學(xué)思想之緣故,其自始至終反形而上學(xué)的立場(chǎng)以及對(duì)此在的精妙闡述和對(duì)存在境域時(shí)間與空間的追問(wèn)為回答此問(wèn)題提供了一種較為獨(dú)特的視野。海德格爾對(duì)里爾克的闡釋并非如他所說(shuō)是出于存在歷史之命運(yùn),其闡釋無(wú)非是出于自身之立場(chǎng)而進(jìn)行的文本解讀,其結(jié)論常常是先于過(guò)程的,存在一定程度的過(guò)度闡釋現(xiàn)象,對(duì)這種闡釋應(yīng)采取一種辯證的態(tài)度。由此,海德格爾的里爾克闡釋問(wèn)題得到了一定意義上的澄清。

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