摘要： 為提高文化創(chuàng)意產(chǎn)品中的技術(shù)含量、豐富其類型與樣式,探索技術(shù)在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計中的應用方式。從文化創(chuàng)意產(chǎn)品相關(guān)文獻、專利技術(shù)以及典型實際案例出發(fā),以產(chǎn)品基本要素、技術(shù)和文化表達與傳播三者之間的關(guān)系作為研究框架,提出文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計中的技術(shù)應用分類為表面裝飾技術(shù)、產(chǎn)品造型材料及加工技術(shù)、產(chǎn)品功能實現(xiàn)技術(shù),通過分析和歸納相關(guān)技術(shù)的應用現(xiàn)狀,指出技術(shù)應用的未來發(fā)展方向。

摘要： 互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的快速發(fā)展使網(wǎng)絡平臺成為人們生活中最重要的文化策源地,網(wǎng)絡讓傳播變得迅捷,給文化創(chuàng)新帶來了更豐富的形式,與此同時滋生了一些不良現(xiàn)象,如網(wǎng)絡文化“泛娛樂化”現(xiàn)象。網(wǎng)絡文化“泛娛樂化”現(xiàn)象是指在網(wǎng)絡空間普遍傳播的內(nèi)容出現(xiàn)了荒誕改寫、低俗創(chuàng)造、錯誤導向等現(xiàn)象表征,并產(chǎn)生了消解公民群體社會責任感、銷蝕社會整體文化氛圍以及抽空文化傳承價值的消極影響。對此,我們必須從創(chuàng)作本源、傳播過程、受眾免疫三個方面進行把控,并促進文化創(chuàng)新創(chuàng)造發(fā)展,從而糾治網(wǎng)絡文化“泛娛樂化”現(xiàn)象,實現(xiàn)網(wǎng)絡文化健康發(fā)展。

摘要： 近年來,圖書行業(yè)的規(guī)模持續(xù)擴大,市場的格局逐漸細分,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典的傳播面臨著很多新的難題。本文以經(jīng)典類圖書《紅樓夢》為例,對《紅樓夢》近年來的出版概況、傳播特點以及困境進行了梳理分析,進而對新時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典類圖書傳播路徑提出優(yōu)化策略。

摘要： 漢字根植于黃河文化,漢字文化的傳播是黃河文化、黃河精神傳播的重要形式。文章立足于新媒體時代下黨和國家對黃河文化傳承的重視以及人們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化回歸的呼喚,針對新媒體時代下傳承與弘揚漢字文化面臨的主要問題,從“互聯(lián)網(wǎng)+教育”為基礎(chǔ)構(gòu)建漢字傳播矩陣、科技賦能打造漢字文化IP群、新媒體手段促進漢字符號實體化三方面出發(fā),探討以漢字為代表的傳統(tǒng)文化在與新媒體技術(shù)交融的過程中應趨利避害,以煥發(fā)新的生機。

摘要： 隨著信息傳播的方式越來越多,人們獲取信息的渠道也開始逐漸增多,五花八門的信息吸引著人們的注意,這導致民生新聞的受眾越來越少?；诖?本文對電視民生新聞的新媒體傳播路徑研究進行了研究,闡述了新媒體背景下電視民生新聞的傳播特征,指出了電視民生新聞的傳播問題,在此基礎(chǔ)上提出了相關(guān)對策,以期為提升電視民生新聞傳播效率提供一定幫助。

摘要： 新冠肺炎疫情暴發(fā)以來,中醫(yī)藥廣泛介入且療效顯著,引發(fā)學術(shù)界、媒體、民眾對中醫(yī)藥現(xiàn)代價值和發(fā)展狀況的思考與討論。結(jié)合文化自信的戰(zhàn)略視角,可從以下三個維度分析其價值與定位:從文化傳承角度看,弘揚中醫(yī)藥文化是打開中華文明寶庫的重要門戶,中醫(yī)藥文化的承續(xù)與推廣,是中華文明復興的開路先鋒;從文化創(chuàng)新角度講,推動中醫(yī)藥與現(xiàn)代科技、文化的對接、融合,強化其作為連接傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實生活的紐帶作用,有助于建立以健康實踐為旨歸的中國文化新體系;從文化傳播布局言,宣傳中醫(yī)藥文化是為世界衛(wèi)生發(fā)展貢獻中國智慧、提供中國方案,以中醫(yī)藥文化作為傳播中華文化的先行軍必將大有可為。

摘要： 文化軟實力是衡量一個國家和地區(qū)綜合實力的重要標志,是提升國家影響力、塑造國家形象的重要推動力。在“一帶一路”背景下,增強對沿線國家的漢語教育,既是構(gòu)建中國文化軟實力的重要內(nèi)容,也是提升中國文化軟實力的重要手段。教育是提升國家文化軟實力的重要推動力,海外漢語教育為中國傳統(tǒng)文化的傳播做出了巨大貢獻,在增強國家文化軟實力方面起到了不可或缺的重要作用。因此,我們要積極探索海外漢語教育提升中國文化軟實力的實現(xiàn)途徑,不僅要改革人才培養(yǎng)模式,重視傳統(tǒng)文化的建設(shè),還要堅持中國視角,打造契合國際發(fā)展趨勢的文化理念,豐富對外文化傳播的渠道,注重傳播策略。

摘要： 動漫IP元素作為一種創(chuàng)意文化符號,在皮革產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈中可以不斷產(chǎn)生新的經(jīng)濟價值與文化價值。本文以動漫IP元素創(chuàng)意為出發(fā)點,分析了動漫IP的概念、形象、功能以及產(chǎn)業(yè)孵化路徑的形成因素;針對目前鄉(xiāng)村文旅皮革產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需求現(xiàn)狀,總結(jié)了動漫IP元素在鄉(xiāng)村文旅皮革產(chǎn)業(yè)中的市場價值、美學價值、文化價值;并以此提出了動漫IP元素在鄉(xiāng)村文旅皮革產(chǎn)業(yè)中的設(shè)計應用策略,以期促進皮革產(chǎn)品設(shè)計的多樣性發(fā)展,從而進一步提高皮革產(chǎn)業(yè)在鄉(xiāng)村文旅市場中的競爭力。

摘要： 詩歌中成語典故對情感的傳達尤為重要,文章以尤金·奈達功能對等理論為支撐,立足于分析比對同一成語不同譯本,多角度闡釋中國詩歌中的成語典故突破純文本翻譯局限的策略。通過對不同成語的特點與翻譯實踐的描述,以期減小成語典故由原語轉(zhuǎn)換為譯語后的損失,達到自然的對等。旨在為成語典故的英譯提供借鑒,提高中華成語文化的傳播效率,促進中西方文化交流,增強文化自信。

摘要： 目的:認識現(xiàn)今數(shù)字化背景下,敦煌莫高窟文化傳播和傳承現(xiàn)狀,文化創(chuàng)意產(chǎn)品的呈現(xiàn)和視頻化還原等多態(tài)勢發(fā)展。通過研究在此傳承模式下存在的一些現(xiàn)實問題,探討敦煌莫高窟文化IP打造與保護傳承。方法:通過闡釋、比較等質(zhì)化研究方法,分析敦煌文化傳播與傳承模式所帶來的數(shù)字化呈現(xiàn)的沉浸感不足、文創(chuàng)產(chǎn)品的參差不齊、保護和傳承的矛盾、文化IP打造的重點,探討傳播非遺文化的途徑。結(jié)論:在文化IP打造的過程中,使得敦煌非遺文化傳播的交互性增加、原創(chuàng)性增強、體驗感提升,深層次的敦煌莫高窟文化IP打造,以交互促文化活力,以原創(chuàng)促文化創(chuàng)新,以沉浸式促文化傳承。

摘要： 隨著近年來信息技術(shù)和新媒體的迅猛發(fā)展,博物館在文化生產(chǎn)、傳播方式上呈現(xiàn)出從傳統(tǒng)的物質(zhì)性交流(人與物或人與人)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐砸曈X交流(人與圖像)為主導且更注重體驗的文化傳播景觀.與此同時,網(wǎng)絡的普及使信息傳遞跨越了時間和地點的限制,知識的獲得變得更加迅速便捷.

摘要： 隨著計算機技術(shù)、網(wǎng)絡技術(shù)、人工智能技術(shù)的不斷發(fā)展,新媒體技術(shù)作為一種媒介方式,已經(jīng)日益融入人們的日常生活.新的技術(shù)對于藝術(shù)表現(xiàn)的形式和內(nèi)容產(chǎn)生了很大的影響.新媒體技術(shù)拓寬了博物館的展示平臺,為觀眾提供了一種綜合了視覺、聽覺、觸覺等多種觀展體驗.新的技術(shù)帶來了新的藝術(shù)思想.博物館通過觀眾的參與獲得交互反饋,反映出新博物館學對于“以人為本”的追求.博物館中新媒體展示方式不僅僅是技術(shù)手段的革新,更是對傳統(tǒng)博物館展示思路和設(shè)計邏輯的挑戰(zhàn).博物館在文化傳播層面,獲得了全新的手段、方法和途徑.

摘要： 疫情期間,國內(nèi)博物館相繼推出各類線上服務,得到社會的廣泛關(guān)注.得益于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)疫情期間博物館各項職能得以延續(xù),特別是在拓寬文化傳播途徑和維系博物館觀眾方面線上資源發(fā)揮了重要作用.但在國內(nèi),線上博物館的發(fā)展并不均衡,線上資源的質(zhì)量也存在差異,特別是中小型博物館線上建設(shè)任重而道遠.未來博物館將以怎樣的模式開展文化傳播值得每一個博物館人去思考.

摘要： 新媒體已在當今社會各領(lǐng)域發(fā)揮著越來越重要的作用,強調(diào)公眾文化傳播的博物館更是如此,形式各異的多媒體展項所占比重不斷加大.而這些動感、新穎的展項在主旨表達、內(nèi)容組織等方面能否將展品內(nèi)涵、歷史故事和人物情感表達出來,符合博物館或展覽主題,還需要在多媒體展項設(shè)計實踐中深入研究、具體剖析.本文通過探討博物館展覽中多媒體內(nèi)容的特殊性、原則依據(jù)、設(shè)計實踐等問題,分析適用于博物館展陳、文化遺產(chǎn)價值闡釋再現(xiàn)的多媒體展項類型、設(shè)計過程及實施方法,主張將“依形寫實”的可信與“形神兼?zhèn)洹钡目少p相結(jié)合,實現(xiàn)科學認同與藝術(shù)感召,為參觀者展現(xiàn)完整、真實而又充滿時代活力的文物文化價值.

摘要： 文化與科技的融合已成為文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的新興樣式,是現(xiàn)代消費者高度關(guān)注的文化消費需求.近年來,故宮文創(chuàng)在設(shè)計與推廣方面利用現(xiàn)有技術(shù),積極打造“科技+文創(chuàng)”的發(fā)展路徑,取得了一定成果.但不足之處亦應在今后的發(fā)展中不斷思考和解決.

摘要： 文化與科技的融合已成為文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的新興樣式,是現(xiàn)代消費者高度關(guān)注的文化消費需求.近年來,故宮文創(chuàng)在設(shè)計與推廣方面利用現(xiàn)有技術(shù),積極打造“科技+文創(chuàng)”的發(fā)展路徑,取得了一定成果.但不足之處亦應在今后的發(fā)展中不斷思考和解決.

摘要： 文化與科技的融合已成為文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的新興樣式,是現(xiàn)代消費者高度關(guān)注的文化消費需求.近年來,故宮文創(chuàng)在設(shè)計與推廣方面利用現(xiàn)有技術(shù),積極打造“科技+文創(chuàng)”的發(fā)展路徑,取得了一定成果.但不足之處亦應在今后的發(fā)展中不斷思考和解決.

摘要： 文化與科技的融合已成為文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的新興樣式,是現(xiàn)代消費者高度關(guān)注的文化消費需求.近年來,故宮文創(chuàng)在設(shè)計與推廣方面利用現(xiàn)有技術(shù),積極打造“科技+文創(chuàng)”的發(fā)展路徑,取得了一定成果.但不足之處亦應在今后的發(fā)展中不斷思考和解決.

摘要： 文化與科技的融合已成為文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的新興樣式,是現(xiàn)代消費者高度關(guān)注的文化消費需求.近年來,故宮文創(chuàng)在設(shè)計與推廣方面利用現(xiàn)有技術(shù),積極打造“科技+文創(chuàng)”的發(fā)展路徑,取得了一定成果.但不足之處亦應在今后的發(fā)展中不斷思考和解決.

摘要： 博物館數(shù)字內(nèi)容是重要的輔助展項之一,也是與展品相互結(jié)合更好地解釋博物館主題的手段之一.數(shù)字內(nèi)容結(jié)合藝術(shù)與科技手段,不但增強了博物館展示陳列的視聽效果,同時也讓參觀者得到全身心的藝術(shù)體驗.本文以昆侖玉文化博物館的數(shù)字展示內(nèi)容為例,探討博物館在陳列設(shè)計過程中,如何針對展品的特點,設(shè)計出合適的數(shù)字展項,達到博物館數(shù)字內(nèi)容與展品的多維互證的目的.

摘要： 本發(fā)明涉及一種文化產(chǎn)品國際傳播裝置，包括內(nèi)套管，該內(nèi)套管的外側(cè)底部套設(shè)有圓管狀的下殼體，該下殼體的上端固定有套設(shè)在內(nèi)套管外側(cè)的外殼體，外殼體為透明結(jié)構(gòu)，內(nèi)套管的外壁上沿其中心線方向設(shè)置的多個展示單元；每個展示單元均包括固定在內(nèi)套管頂部的兩個上固定板和固定在內(nèi)套管底部的兩個下固定板，兩個上固定板之間設(shè)置有上轉(zhuǎn)軸，兩個下固定板之間設(shè)置有下轉(zhuǎn)軸，展示單元還包括多個傳動鏈，每個傳動鏈均通過齒輪分別連接上轉(zhuǎn)軸和下轉(zhuǎn)軸，傳動鏈的外側(cè)固定有用于展示文化產(chǎn)品的載體；下固定板的側(cè)面固定有電機，該電機的輸出軸連接下轉(zhuǎn)軸。與現(xiàn)有技術(shù)相比，本發(fā)明具有占用空間小、便于產(chǎn)品調(diào)整、清理方便、提高了對行人的吸引效果等優(yōu)點。

摘要： 本發(fā)明公開了一種便攜移動式非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播裝置，包括具有多個自鎖萬向輪的底座，所述底座上通過限位滑動結(jié)構(gòu)安裝有滑動塊，所述滑動塊的一側(cè)開設(shè)有安裝槽一，所述安裝槽一上轉(zhuǎn)動安裝有轉(zhuǎn)軸，所述轉(zhuǎn)軸的上端固定安裝有圓桿一，所述底座上開設(shè)有與圓桿一相配合的條形卡槽。優(yōu)點在于：通過自鎖萬向輪的使用，使得整體裝置在使用時更加便捷，同時通過圓柱桿的配合使用，使得整體裝置在運輸放置時處于一個相對平穩(wěn)狀態(tài)，便于更好的運輸；同時傳播板可在所需時快速從螺桿上拆卸下來并放置到方形卡槽上，然后將滑動塊移動至邊緣位置后，將圓桿一轉(zhuǎn)動卡合至條形卡槽上，即可有效降低運輸過程中整體所占據(jù)的空間面積，便于更好的進行運輸。

摘要： 本發(fā)明公開了多模態(tài)信息處理視角下跨文化傳播方法與系統(tǒng)，屬于信息處理技術(shù)領(lǐng)域。本發(fā)明主要目的在于更好的完成對文化的情感分析，包括面向多模態(tài)語言數(shù)據(jù)的深度神經(jīng)網(wǎng)絡模型設(shè)計和多模態(tài)深度語義理解以及情感分析，主要是從事件的多模態(tài)構(gòu)成入手，分析各組成模態(tài)的數(shù)據(jù)特點，在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)深度神經(jīng)網(wǎng)絡的構(gòu)建，最后完成語義理解和情感分析；本發(fā)明有效解決了現(xiàn)有常見的單模態(tài)情感識別方法和系統(tǒng)識別率較低、可靠性差，無法高效準確的完成用戶情感判斷的問題。

摘要： 本發(fā)明公開了一種文化傳播展覽展示用3D全息投影設(shè)備；包括外殼體，所述外殼體的底部四角處分別安裝有支撐移動輪機構(gòu)；所述外殼體的內(nèi)部安裝有支撐板，所述支撐板的下部兩對角處設(shè)有伺服電機，所述伺服電機的輸出端設(shè)有貫穿所述支撐板的螺紋桿，所述螺紋桿上螺紋連接有螺紋柱；所述支撐板上安裝有激光放映機；所述支撐板的底端兩側(cè)安裝有散熱風機架，所述散熱風機架的內(nèi)部安裝有散熱風機；本發(fā)明通過伺服電機實現(xiàn)對設(shè)備進行升起調(diào)節(jié)，升降調(diào)節(jié)穩(wěn)定，保持設(shè)備的安全性，且采用的諾利德3D技術(shù)，支撐移動輪機構(gòu)實現(xiàn)對設(shè)備進行支撐和移動調(diào)節(jié)，設(shè)備防護性好，降低維護成本，能夠有效的實現(xiàn)降溫處理。

摘要： 本發(fā)明公開了一種思政文化傳播用廣告牌，涉及文化傳播領(lǐng)域，包括底座，所述底座轉(zhuǎn)動連接滾輪機構(gòu)；底座固定連接調(diào)節(jié)塊機構(gòu)；調(diào)節(jié)塊機構(gòu)固定連接轉(zhuǎn)動板機構(gòu)；轉(zhuǎn)動板機構(gòu)上設(shè)有旋轉(zhuǎn)機構(gòu)和驅(qū)動機構(gòu)；旋轉(zhuǎn)機構(gòu)固定連接殼體；殼體內(nèi)設(shè)有收展機構(gòu)，本發(fā)明通過設(shè)置滾輪機構(gòu)能夠?qū)崿F(xiàn)整體裝置的便捷移動，通過設(shè)置調(diào)節(jié)塊機構(gòu)能夠?qū)崿F(xiàn)對轉(zhuǎn)動板機構(gòu)的傾角進行調(diào)節(jié)，實現(xiàn)對殼體的狀態(tài)進行控制，通過設(shè)置驅(qū)動機構(gòu)能夠?qū)崿F(xiàn)對旋轉(zhuǎn)機構(gòu)進行驅(qū)動，進而帶動殼體旋轉(zhuǎn)，從而實現(xiàn)廣告牌旋轉(zhuǎn)展示，通過設(shè)置收展機構(gòu)能夠?qū)崿F(xiàn)廣告牌的快速展開以及保護收縮，增加了思政文化傳播的效率，同時豐富了裝置的實用性。

摘要： 本發(fā)明涉及文化傳播技術(shù)領(lǐng)域，且公開了一種漢語言文學文化傳播展示裝置，包括雙面展示板，所述雙面展示板的兩側(cè)下方均固定連接有凹形滑動件，所述凹形滑動件的內(nèi)側(cè)滑動連接有安裝桿；本發(fā)明通過設(shè)置的凹形滑動件、滑動塊和滑動槽可在安裝桿外側(cè)滑動，進而達到調(diào)整雙面展示板展示高度的問題，通過設(shè)置的插接孔、放置桿、收納槽、支撐桿、插接桿、移動槽、固定塊、彈簧一、缺口和收納孔，方便裝置整體的折疊收納、以及展開展示，并且方便調(diào)整展示角度，且可根據(jù)需要，對雙面展示板的不同面進行支撐使用展示，適用性更強，通過設(shè)置的緩沖孔，使得插接桿插入插接孔內(nèi)后，可以活動，進而方便抽出插接桿，方便對裝置進行調(diào)整。

摘要： 本發(fā)明屬于3D全息投影技術(shù)領(lǐng)域，尤其是涉及一種便于移動的文化傳播展覽展示用3D全息投影設(shè)備，包括中空底座，所述中空底座的上端通過緩沖機構(gòu)固定連接有安裝箱，所述安裝箱內(nèi)活動連接有頂升板，所述頂升板的下端固定插套有投影儀，所述頂升板的上側(cè)嵌設(shè)有與投影儀位置對應的矩陣影像屏，所述矩陣影像屏的上側(cè)固定連接有“金字塔”結(jié)構(gòu)的透明展示膜板，所述頂升板的上端還對稱固定連接有多根支撐柱，多根所述支撐柱的上端固定連接有同一個壓接在安裝箱上側(cè)的密封擋板。本發(fā)明能夠?qū)崿F(xiàn)對投影設(shè)備的有效收納和展示，保護性好，且便于對整體裝置的移動，使用便捷。

摘要： 本實用新型公開了一種旅游景點文化傳播裝置，涉及旅游景點技術(shù)領(lǐng)域，包括底板，且底板的頂部安裝有安裝框架，所述安裝框架內(nèi)安裝有相互電連接的攝像裝置和液晶顯示屏，且安裝框架的兩側(cè)均設(shè)置有揚聲器；所述底板的一側(cè)設(shè)置有多個座椅；還包括：弧形周轉(zhuǎn)機構(gòu)，所述弧形周轉(zhuǎn)機構(gòu)設(shè)置在底板的一側(cè)，且多個座椅均安裝在弧形周轉(zhuǎn)機構(gòu)上，所述安裝框架的頂部固定有遮陽棚，且遮陽棚延伸至座椅的上方；本實用新型座椅的設(shè)置，更容易吸引游客坐下休息的同時對液晶顯示屏上的景點文化進行觀看，弧形周轉(zhuǎn)機構(gòu)通過滑動的方式帶動座椅繞安裝框架進行弧形轉(zhuǎn)動，以便于調(diào)節(jié)對液晶顯示屏的觀看角度，使得觀看更加舒適。

摘要： 本實用新型公開了一種圖書館用多功能文化傳播展覽支架，包括底板，底板的頂部固定連接有存放箱，存放箱的頂部固定連接有支撐柱，存放箱的頂部且位于支撐柱的底部固定連接有第一電機，第一電機的輸出端通過軸承延伸至存放箱的內(nèi)腔并固定連接有螺桿。本實用新型通過底板、存放箱、支撐柱、第一電機、螺桿、滑套、橫桿、支腿、支座、滑輪、第二電機、絲杠、套筒、銜接塊、頂桿、放置臺、定位塊、擺放板、放置板、豎板和電動推桿的配合使用，具備多功能的優(yōu)點，解決了現(xiàn)有的圖書館用文化傳播展覽支架，功能單一，只能對文化傳播用顯示屏進行支撐，無法靈活調(diào)節(jié)支撐高度和支撐角度，同時移動不便，從而無法滿足使用需求的問題。

摘要： 本實用新型公開了基于三維模型的交互式文化傳播展示用3D全息投影設(shè)備，涉及多媒體技術(shù)領(lǐng)域。本實用新型包括底板和幕布，底板的正上方設(shè)置有頂板，底板的上表面外側(cè)四周均連接有側(cè)開口盒，側(cè)開口盒的一側(cè)上下對稱連接有U型座，側(cè)開口盒的另一側(cè)上下對稱連接有連接塊，幕布的上表面連接有頂桿，幕布的下表面連接有底桿，幕布的下表面貫穿側(cè)開口盒上部中間開設(shè)的矩形通槽，底桿下表面左右兩側(cè)對稱連接的第二限位軸插接在側(cè)開口盒的內(nèi)部下表面左右對稱開設(shè)的第二限位孔槽的內(nèi)側(cè)。本實用新型通過設(shè)置頂板、側(cè)開口盒、頂桿和底桿結(jié)構(gòu)，解決了現(xiàn)有的基于三維模型的交互式文化傳播展示用3D全息投影設(shè)備功能性單一及不便于人們對幕布拆分清洗的問題。