摘要： 李調元寫下了不少節(jié)日詩歌,記述了清代中期民間過節(jié)的諸多習俗,這些習俗的大部分傳承至今。研讀這些節(jié)日詩歌,我們會發(fā)現(xiàn):李調元是一個特別喜歡“詩和遠方”、逢年過節(jié)經常“不落屋”的人,好多節(jié)日都是在外地和旅途中度過的;每逢佳節(jié)時,他主要思念的對象不是家人而是友人。

摘要： 春節(jié)是喜慶、祥和的日子,也是我和奶奶團圓的日子。聽爺爺說,奶奶一直期待著我和爸爸媽媽每年春節(jié)都能回老家過年。每年離過年還有些日子呢,奶奶就開始洗洗曬曬,把我們住的房間收拾得干干凈凈。我們回到老家后,奶奶會特意燒一大桌好吃的菜,讓我們大飽口福。

摘要： 春節(jié)是喜慶、祥和的日子,也是我和奶奶團圓的日子。聽爺爺說,奶奶一直期待著我和爸爸媽媽每年春節(jié)都能回老家過年。每年離過年還有些日子呢,奶奶就開始洗洗曬曬,把我們住的房間收拾得干干凈凈。我們回到老家后,奶奶會特意燒一大桌好吃的菜,讓我們大飽口福。

摘要： 春節(jié)是喜慶、祥和的日子,也是我和奶奶團圓的日子。聽爺爺說,奶奶一直期待著我和爸爸媽媽每年春節(jié)都能回老家過年。每年離過年還有些日子呢,奶奶就開始洗洗曬曬,把我們住的房間收拾得干干凈凈。我們回到老家后,奶奶會特意燒一大桌好吃的菜,讓我們大飽口福。

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摘要： 春節(jié)是喜慶、祥和的日子,也是我和奶奶團圓的日子。聽爺爺說,奶奶一直期待著我和爸爸媽媽每年春節(jié)都能回老家過年。每年離過年還有些日子呢,奶奶就開始洗洗曬曬,把我們住的房間收拾得干干凈凈。我們回到老家后,奶奶會特意燒一大桌好吃的菜,讓我們大飽口福。

摘要： 春節(jié)是喜慶、祥和的日子,也是我和奶奶團圓的日子。聽爺爺說,奶奶一直期待著我和爸爸媽媽每年春節(jié)都能回老家過年。每年離過年還有些日子呢,奶奶就開始洗洗曬曬,把我們住的房間收拾得干干凈凈。我們回到老家后,奶奶會特意燒一大桌好吃的菜,讓我們大飽口福。

摘要： 發(fā)展是人類的永恒話題.社會需要發(fā)展,就需要摒棄舊事物,傳統(tǒng)文化作為舊事物被列入了被拋棄的范疇.那些年我們追過的傳統(tǒng)文化今日已成為往事,我們所一直倡導的和諧發(fā)展就是要抹殺掉我們的最美好回憶嗎?傳統(tǒng)文化面臨絕種的危機,所有人都會深思社會與個人的責任,但其實不然,只有傳統(tǒng)文化自己才能救自己,而人類只是起引領作用.傳統(tǒng)文化失去的不是其內容,而是其"轉危為機"的能力,而重塑這種能力需要貫徹人類對其的危機管理.中國人在傳統(tǒng)文化上的最大失敗不是未能將其保護,而是將其始終當作文化來對待.《傳統(tǒng)文化的危機管理——以春節(jié)傳統(tǒng)文化為例》旨在深入研究傳統(tǒng)文化的危機以及產生危機的內部因素,從春節(jié)傳統(tǒng)文化出發(fā),仔細探討中國人如何實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的危機管理,從而使傳統(tǒng)文化在時代發(fā)展的浪潮中實現(xiàn)自我增值,把握住"轉危為機"的歷史命運.出自《周易》的"易"文化是中國危機管理思想的智源,滲透在中國傳統(tǒng)文化危機管理觀中.可是,中國人喜歡反復咀嚼這種文化,卻沒有使用的心思.在創(chuàng)新傳統(tǒng)文化危機管理體制上，“危機管理”是需要制度，更是需要能夠切實履行危機管理的人民，這也就是發(fā)揚社會主義優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。發(fā)揚社會主義優(yōu)秀傳統(tǒng)美德一方面體現(xiàn)在創(chuàng)新危機管理體制的背景下滿足人性的需要，而另一方面則是人民需要發(fā)掘自己本身的民族精神。這種精神可以依賴于經濟、政治，也可依賴于文化本身的弘揚真善美的需要。中國人一直在很努力地追求著發(fā)展，當然也會包括中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。人是有情感的動物，也正因為如此，人為了滿足自己的需要而無可奈何地舍棄某些東西?？扇瞬粦攲ⅰ案碑斪鳠o關緊要的扔掉。人因為有情感，所以才更需要管理，因為它能夠統(tǒng)一人的情感和理智，讓人在危機面前有勇氣來挑戰(zhàn)?；蛟S，傳統(tǒng)文化的保護是中國人的一塊心病，可是心病需要心藥醫(yī)，但更需要“良方”。

摘要： 本文以一名普通的北京市民的視角，從惠民政策、文化品位、廟會等方面對北京春節(jié)的群眾性活動提出一些建議。

摘要： 本文通過不同時期春節(jié)的風俗習慣的變化的介紹，通過筆者過春節(jié)的經歷，闡述了隨著時代進步，春節(jié)的新意，文化內涵。

摘要： 中國從步入現(xiàn)代民族國家的時候就引出在一個日歷年里有兩個新年慶典的問題。新的公歷元旦與廢棄的夏歷元旦(春節(jié))一直處在現(xiàn)代與傳統(tǒng)、西方與本土、官方與民間的文化糾葛之中。在學術表述中,元旦和春節(jié)總是被看作分開的,甚至對立、沖突的兩個節(jié)日.從過渡禮儀的理論來看,從人們的生活經驗來看,不管多少儀式,“過年”應該只是一個過渡禮儀.本文探討如何把元旦與春節(jié)納入一個關于年的過渡禮儀來認知,并在此基礎上討論這種對于文化因素多來源的新年慶典進行再結構化的知識生產的社會意涵.

摘要： 春節(jié)是中國最大的一個節(jié)日,為什么大?因為它最古老,歷史最長久,它不斷豐富,至少已有了三四千年的發(fā)展歷史。春節(jié)源于上古的臘祭.早在堯舜時代,就有了臘祭。這是年終臘月里的祭祀.要祭祀百神,感謝他們的保佑,使人們獲得了豐收,所以要用最好的祭品來祭祀百神,這就要去打獵,用野味來做祭品.獵與臘通,臘祭也就是打獵祭祀之意。本文介紹了春節(jié)的起源及發(fā)展歷史。

摘要： 近年來,全國各地古建筑火災頻發(fā),造成了嚴重經濟損失和社會影響,受到社會各界的關注.南通狼山廣教寺曾經多次發(fā)生過火災事故,燒毀了部分寶貴的建筑結構和藝術珍品.本文通過對狼山廣教寺的現(xiàn)場調研,具體分析廣教寺防火安全現(xiàn)狀,總結其火災危險性以及防火安全中存在問題,并針對廣教寺寺廟的重點部位的防火安全工作提出了在藏經閣增設細水霧滅火系統(tǒng),大殿內設置火災自動報警系統(tǒng),加強電氣線路管理,涂刷防火阻燃劑以及嚴格敬香管理等建議.

摘要： 百節(jié)年為首。在中華民族絢麗多彩的眾多節(jié)日中,最普及、最盛大、最隆重、最有民族特色、最有廣泛影響的節(jié)日莫過于傳統(tǒng)大年節(jié).數(shù)千年來,中國人歡度春節(jié)的盛況,猶如信奉基督教的民族過圣誕節(jié)一樣。可以說天下華人家家要過年,人人要過年.在中國歷史上,除漢族外,過春節(jié)的還有白族、壯族、瑤族、布依族、黎族、仫佬族、鄂倫春族、鄂溫克族、赫哲族等38個民族,上至帝王宮廷,下至荒村僻野,都要進行慶?；顒?。甚至受中國文化影響的部分東亞和東南亞民族也過春節(jié)。本文介紹了年俗文化。

摘要： 本發(fā)明公開了一種針對春節(jié)期間的貨量預測方法及系統(tǒng)，該方法包括：選取上一周與預測日屬于一周同一天的歷史貨量數(shù)據，輸入至訓練好的LSTM模型，得到預測日的初始貨量預測值；獲取預測日前一日的實際貨量，以及與預測日前一日相鄰連續(xù)多周的日平均實際貨量，并比較兩者間的貨量變化比率；判斷貨量變化比率是否大于預測閾值；若是，根據春節(jié)期間貨量比例變化系數(shù)對初始貨量預測值進行修正，獲得貨量最終預測值。本發(fā)明通過當預測日前一日的實際貨量和相鄰連續(xù)多周的日平均實際貨量之間的貨量變化比率超過預測閾值時，根據春節(jié)期間貨量比例變化系數(shù)對LSTM模型得到的初始貨量預測值進行修正，從而提高預測的精準度。

摘要： 本發(fā)明公開了一種適用于亞熱帶區(qū)域的鮮食花生春節(jié)上市的栽培方法，包括了品種選擇、種子處理、栽培技術等核心步驟，采用大棚三膜覆蓋、結合種衣劑拌種防止秋冬季花生病害，可以推遲花生播種時間，延長鮮食花生上市時間，特別是鮮食花生春節(jié)上市，品質優(yōu)良，是春節(jié)餐桌上一道珍稀的美味佳肴，深受消費者青睞，填補了慈溪春節(jié)鮮食花生上市的空白，具有里程碑意義，也為農民提供新的花生高效種植模式。

摘要： 一種春節(jié)期間煙花爆竹燃放產生的廢屑的微生物處理方法，通過制漿、微生物處理、雜質分離等步驟，得到品質較高的紙漿和富含鋁、銅、鎂等金屬元素的廢液，以及重金屬含量較低的廢渣；煙花爆竹燃放產生的廢屑因未燃燒的活潑金屬和對微生物活性有抑制作用的重金屬含量較少，使得在本發(fā)明方法的浸提過程中溶液pH值變化較小，微生物反應能持續(xù)高效進行，從而縮短整個工藝流程，提高了微生物浸出效率；本發(fā)明方法的工藝簡單，成本低廉，產生廢水少，回收利用率高，對銅、鋁、鎂的浸出率達60％以上，最高可達100％。

摘要： 本發(fā)明公開了農民返鄉(xiāng)行為分析領域的一種基于Logistic回歸算法的農村居民春節(jié)返鄉(xiāng)預測方法，包括步驟如下：步驟1：獲取預測區(qū)域內的所有農村居民用戶清單和近兩年春節(jié)農村居民用戶前后三個月的日電量數(shù)據；步驟2：對數(shù)據清洗處理，保留可用數(shù)據；步驟3：利用農村居民用戶春節(jié)返鄉(xiāng)的規(guī)律提取返鄉(xiāng)前后的特征指標，通過數(shù)據計算獲得每個特性指標的權重系數(shù)，訓練得到Logistic回歸預測模型；步驟4：利用獲得的Logistic回歸預測模型預測春節(jié)時間內農村居民用戶的返鄉(xiāng)情況。本發(fā)明通過農村居民用戶返鄉(xiāng)的規(guī)律性特點，提取特性指標，利用Logistic回歸算法訓練得到Logistic回歸預測模型，從而實現(xiàn)了對農村居民用戶返鄉(xiāng)的預測，有利于實現(xiàn)對電網的預先性調節(jié)。

摘要： 本發(fā)明涉及牡丹栽培管理技術領域。本發(fā)明提供了一種提高春節(jié)開花牡丹觀賞質量的方法，包括如下步驟：對牡丹植株噴施稀釋比例為1：100～400的木醋液。噴施后檢測牡丹春節(jié)開花物候期、植株形態(tài)、成花率以及凈光合速率的影響，得到一種提高牡丹春節(jié)開花觀賞質量的方法，為提高牡丹春節(jié)開花的經濟效益奠定基礎。該方法操作簡單、成本較低、容易實現(xiàn)。

摘要： 本發(fā)明提供了一種基于負荷特征曲線及典型特征值融合的春節(jié)假期負荷預測方法，該方法包括：根據第一參考時段的負荷數(shù)據和第一參考時段的氣象數(shù)據，以及待預測特殊時段的氣象預報數(shù)據，確定待預測特殊時段負荷的第二預測結果，再根據第一預測結果和第二預測結果，確定目標預測時段的最終負荷預測結果。通過重點針對節(jié)假日進行負荷預測，再將其與常規(guī)負荷預測模型得到的第一預測結果相結合，有效的考慮了與正常日負荷差異較大的節(jié)假日的特殊性，能夠提高特殊日期負荷預測的預測精度。

摘要： 本發(fā)明公開了基于短中長時間尺度的春節(jié)負荷特征滾動預測方法，根據獲取的各歷史日的累積平均溫度數(shù)據及該歷史日對應的負荷數(shù)據，選擇長時間尺度預測方法、中時間尺度預測方法或短時間尺度預測方法中的一種以確定待預測目標年春節(jié)各日最大負荷；或者選擇三種方法中至少兩種以分別確定待預測目標年春節(jié)各日最大負荷，并對各預測結果進行加權計算，確定最終的待預測目標年春節(jié)各日最大負荷。

摘要： 本實用新型涉及繪本產品領域，具體公開了一種可自由拆分組合的春節(jié)繪本，包括繪本本體，繪本本體一側設有裝訂部，裝訂部一側設有可撕下的組合套件；組合套件包括通過裝訂部層疊裝訂的紅包頁、揮春頁、橫批頁、對聯(lián)頁和福字頁；裝訂部連接有封面和封底；本實用新型提供的提供的繪本結構集合了傳統(tǒng)春節(jié)文創(chuàng)產品；繪本本體的組合套件通過裝訂部進行裝訂，在使用時可撕下組合使用，采用組合套件的方式裝訂解決了用戶在春節(jié)期間需要購買多種不同春聯(lián)、福字和紅包產品的問題，具有較高的實用價值和推廣價值。

摘要： 本實用新型公開了一種烘托節(jié)日氣氛用組合掛接式春節(jié)燈籠，涉及照明相關技術領域。本實用新型包括燈籠主框架和燈籠罩，燈籠主框架的頂部和底部分別轉動連接有上內圈和下內圈，燈籠罩的頂口和底口分別固定連接有上外圈和下外圈，上內圈和下內圈分別與對應位置處的上外圈和下外圈螺紋連接。本實用新型通過設置有兩個內圈和兩個外圈，將燈籠主框架與燈籠罩設計成組合的形式，便于燈籠罩和燈籠主框架的單獨存放以及便于更換燈籠罩，使得一個燈籠主框架可以使用不同種類的燈籠罩，同時也避免因為燈籠罩損毀造成整個燈籠的損毀。

摘要： 本實用新型公開了一種春節(jié)送禮用具有內部固定結構防破碎的禮盒，包括外殼和頂橡膠環(huán)，所述外殼的內壁設置有加強鋼環(huán)片，所述外殼的內部設置有滑槽環(huán)，且滑槽環(huán)的內部設置有滑環(huán)塊，所述滑環(huán)塊的內部設置有內套管，且內套管的內部設置有橡膠套柱，所述橡膠套柱內部的后端安裝有底板，且底板的后端安裝有連接彈簧，所述外殼的后端安裝有底橡膠環(huán)，所述頂橡膠環(huán)位于外殼的前端。該春節(jié)送禮用具有內部固定結構防破碎的禮盒設置有滑環(huán)塊和滑槽環(huán)，內套管可通過滑環(huán)塊沿滑槽環(huán)的中軸線方向拉出外殼的內部，從而能夠有效的延長外殼和內套管所構的長度，可將物品放置入內套管的內部，將內套管推送入外殼的內部，從而能夠便捷的完成物品回收。