摘要： 盈江縣太平鎮(zhèn)石梯村民小組地處中緬邊境,是一個(gè)景頗族、傈僳族聚居的抵邊民族村。因茶馬古道途經(jīng)此地,商隊(duì)為通行在陡峭山崖上開(kāi)鑿階梯而得名“石梯”。截至2021年底,全村共有農(nóng)戶52戶229人。石梯村所處的伊洛瓦底江流域,森林覆蓋率高達(dá)90%以上,屬典型的雨林、季雨林、常綠闊葉林、落葉闊葉林植被。吸引了350多種鳥(niǎo)類在此定居,包括極為罕見(jiàn)的花冠皺盔犀鳥(niǎo)、冠斑犀鳥(niǎo)、雙角犀鳥(niǎo)、棕頸犀鳥(niǎo)和白喉犀鳥(niǎo),有“中國(guó)犀鳥(niǎo)谷”之稱。近年來(lái),石梯村依托“鳥(niǎo)類”資源,護(hù)綠增綠、護(hù)鳥(niǎo)愛(ài)鳥(niǎo),全力打造“石梯觀鳥(niǎo)”品牌,走出了一條“生態(tài)品牌引領(lǐng)型”脫貧路子,是成功踐行“綠水青山就是金山銀山”理念的典范。

摘要： 在四川盆地南端,與云南省交界的地方,有一個(gè)曾經(jīng)的茶馬古道小鎮(zhèn),那里至今還遺存數(shù)千株植物活化石“珙桐花”,它的名字叫王家鎮(zhèn)。王家鎮(zhèn)距珙縣縣城99千米,面積103 平方千米,地處北緯27°54 ′ —27° 59 ′ 、東經(jīng)104° 45 ′ —104° 55 ′ 。這里歷史厚重、人文薈萃、生態(tài)優(yōu)美、物產(chǎn)豐富、氣候宜人,至今依然保存較好的秦“五尺道”遺址、川滇茶馬古道遺跡,以及千畝原始森林、萬(wàn)畝碧海邛竹、數(shù)千株珙桐花,正等待世人揭開(kāi)它們神秘的面紗……。

摘要： 川藏茶馬古道研究中心成立于2019年6月,是掛靠于歷史文化與旅游學(xué)院的一個(gè)校級(jí)特色研究機(jī)構(gòu)?，F(xiàn)有成員18人,其中高級(jí)職稱4人,中級(jí)職稱11人,研究生學(xué)歷12人。歷史上的茶馬古道,以滇、藏、川三角地帶為中心,不同的支線向南、北延伸后分別與海上和陸上絲綢之路相貫通,是連接中國(guó)、南亞、東南亞的文明古道,又是歷史上各民族進(jìn)行文化交流的一條重要通道。

摘要： 以“水上田園、湖泊峰林、彝家水鄉(xiāng)、巖溶濕地、荷花世界、候鳥(niǎo)天堂”六大景觀而著稱于世,境內(nèi)265個(gè)最點(diǎn)各具千秋,312座孤峰星羅棋布,83個(gè)溶洞千姿百態(tài),54個(gè)湖泊相連貫通,1333公頃水面清澈透明,13公里大峽谷雄偉壯觀,3公里茶馬古道神秘古樸,2666公頃高原喀斯特濕地詩(shī)意盎……這就是被譽(yù)為“世間罕見(jiàn)、中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的喀斯特山水田園風(fēng)光”的云南普者黑。

摘要： 一碗酥油茶、一份藏面,藏族人家的一天就這樣從一份傳統(tǒng)的早餐開(kāi)始。制作酥油茶對(duì)藏族人民來(lái)說(shuō)是重要且有儀式感的事,茶葉作為酥油茶的原料,備受當(dāng)?shù)厝说南矏?ài)。自文成公主入藏,這里就有了茶香,后來(lái)又有了茶馬古道,更有“寧可三日無(wú)食,不可一日無(wú)茶”的俗語(yǔ)。據(jù)了解,西藏人年均茶葉消費(fèi)量達(dá)16斤,在全國(guó)名列前茅。近年來(lái),西藏茶產(chǎn)業(yè)的種植面積、產(chǎn)量、產(chǎn)值持續(xù)增長(zhǎng),成為農(nóng)牧民增收的“金葉子”。

摘要： 茶馬古道作為老牌文旅資源和古茶道,在其文旅資源被不斷開(kāi)發(fā)的同時(shí),茶產(chǎn)業(yè)也在不斷發(fā)展。宜賓以茶興村,助力鄉(xiāng)村振興和產(chǎn)業(yè)振興,在各級(jí)各地黨支部和宜賓市農(nóng)業(yè)農(nóng)村局的領(lǐng)導(dǎo)下,協(xié)同川茶集團(tuán)及萬(wàn)千民眾齊心協(xié)力將萬(wàn)畝荒山變成茶園如海的金山銀山。通過(guò)茶樹(shù)品種繁育、茶葉初精深加工、品牌營(yíng)銷、國(guó)際貿(mào)易、科技研發(fā)、茶旅融合等茶葉全產(chǎn)業(yè)鏈經(jīng)營(yíng)和多茶類研發(fā)生產(chǎn),使得茶馬古道這個(gè)古樹(shù)開(kāi)出了新的花朵。

摘要： 眾所周知,歷史上的“茶馬互市”是中國(guó)中央政府與西北、西南地區(qū)、包括漢族在內(nèi)的各民族與以藏族為主體的少數(shù)民族之間展開(kāi)的貿(mào)易活動(dòng),活動(dòng)歷史悠久,持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)千年,對(duì)邊疆(地)的政治經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化的影響甚為巨大,連接這條貿(mào)易大動(dòng)脈的商道后來(lái)被形象譽(yù)為“茶馬古道”。

摘要： 1950年,先遣連進(jìn)駐扎麻芒堡,缺糧斷鹽,“鹽羊古道”上的“鹽幫”牧民不顧頭人禁令,把鹽撒在先遣連駐地附近。后來(lái),他們又擔(dān)任向?qū)е惹策B進(jìn)入普蘭——“東有茶馬古道,西有鹽羊古道?！薄胞}湖是一個(gè)寶庫(kù)。其他的寶貝,再好也不能吃不能喝。鹽湖的寶貝又能吃又能喝,取之不盡用之不竭。這是太陽(yáng)、月亮賜予我們寶貝……”海拔4500多米的阿里地區(qū)革吉縣鹽湖鄉(xiāng)羌麥村鹽湖旁,非遺傳承人、76歲的布瑪爾唱起了這首鹽湖牧民世代流傳的古老歌謠。

摘要： 從茶馬古道到“21世紀(jì)海上絲綢之路”,茶葉一直是我國(guó)重要的出口貿(mào)易產(chǎn)品之一。茶葉對(duì)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展可謂是大功臣,其是我國(guó)海上絲綢之路上傳統(tǒng)的三大出口貿(mào)易商品之一,我國(guó)曾是茶葉出口數(shù)量最大的國(guó)家,并且今天我國(guó)也在弘揚(yáng)茶文化的道路上作出了一定的舉措,例如在港口城市開(kāi)設(shè)茶葉博覽會(huì),在國(guó)外設(shè)立眾多國(guó)際聯(lián)盟茶葉協(xié)會(huì),這些舉措為我國(guó)茶企業(yè)準(zhǔn)確快速了解國(guó)內(nèi)外茶葉市場(chǎng)進(jìn)行合理出口貿(mào)易作出了一定的貢獻(xiàn)。

摘要： 云南大學(xué)伍馬瑤人類學(xué)博物館由香港著名實(shí)業(yè)家伍達(dá)觀先生及夫人伍馬瑤女士部分捐資,于2006年4月10日正式建成開(kāi)放。博物館占地4154平方米,建筑面積4000平方米,展覽和接待服務(wù)面積2100平方米。云南大學(xué)伍馬瑤人類學(xué)博物館隸屬云南大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院,現(xiàn)有藏品3000余件,主要為民族服飾、民族樂(lè)器、宗教器物、生產(chǎn)工具、生活用品和文獻(xiàn)古籍等,館內(nèi)常設(shè)《茶馬古道文化展》《民族藝術(shù)》等長(zhǎng)期陳列,并每年舉辦不同主題的專題展覽。

摘要： 本文在已有研究的基礎(chǔ)上,對(duì)茶馬古道概念和路線問(wèn)題進(jìn)行梳理,提出自己的見(jiàn)解,嘗試對(duì)茶馬古道所包含的物質(zhì)文化意義和精神文化意義進(jìn)行歸納和分析.

摘要： 對(duì)于古代經(jīng)貿(mào)文化路線的研究與命名,學(xué)者掌握不同話語(yǔ)權(quán),不斷提出新的概念,呈現(xiàn)出了不同的學(xué)術(shù)話語(yǔ)分割.其中西南地區(qū)最為著名的有南絲路和茶馬古道兩大交通網(wǎng)絡(luò)的命名方式與研究;而關(guān)于二者的關(guān)系問(wèn)題,更是存在不同話語(yǔ)的解讀認(rèn)為二者截然不同者有之認(rèn)為南絲路包含了茶馬古道者有之，也有學(xué)者認(rèn)為茶馬古道更具經(jīng)濟(jì)價(jià)值，對(duì)南絲路的概念提出了疑義.簡(jiǎn)要分析話語(yǔ)分割下的南絲路與茶馬古道命名與研究經(jīng)歷,簡(jiǎn)要探討二者關(guān)系。西南地區(qū)古代對(duì)外經(jīng)貿(mào)文化路線及其關(guān)系十分復(fù)雜，自從“絲綢之路”名詞概念的廣泛運(yùn)用后，學(xué)者各自秉持不同話語(yǔ)權(quán)，建立了各自的學(xué)術(shù)樂(lè)園。通過(guò)研討會(huì)及其論文成果，呈現(xiàn)出路線探討的話語(yǔ)分割。通過(guò)南方絲綢之路和茶馬古道話語(yǔ)分割及其關(guān)系的研究，可以打開(kāi)古代中外文化交流研究的一扇有益的窗戶。

摘要： 普洱茶是中國(guó)云南傳統(tǒng)歷史名茶,是地理標(biāo)志性產(chǎn)品,原產(chǎn)于中國(guó)云南省西雙版納、普洱等地.隨著普洱茶特殊的制作工藝、獨(dú)特的風(fēng)味品質(zhì)特征和神奇功效逐漸被世人所認(rèn)知,普洱茶受到了國(guó)內(nèi)外越來(lái)越多學(xué)者和消費(fèi)者的關(guān)注和認(rèn)可.本文從普洱茶的歷史,普洱茶的獨(dú)特性和普洱茶的保健功效三個(gè)方面對(duì)普洱茶進(jìn)行概括性的綜述;并從茶馬古道的線路、茶馬古道上的民族茶文化及茶馬古道上的茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展三個(gè)方面對(duì)茶馬古道作了概括性的描述.旨在為人們了解普洱茶提供一些基本信息.

摘要： 在前后一千多年的歷史中,川藏"茶馬古道"既推動(dòng)川西各民族歷史發(fā)展和漢藏邊貿(mào)經(jīng)濟(jì),也促進(jìn)了人口遷移流動(dòng)和族群間文化交融互動(dòng),其歷史價(jià)值和影響力十分深遠(yuǎn).它不僅是漢藏民族文化交融重要載體,也是建筑文化與的建構(gòu)模式的傳承媒介.本文在大量田野調(diào)查與文獻(xiàn)研究的基礎(chǔ)上,結(jié)合自然、人文等多項(xiàng)因素,以川藏"茶馬古道"這一交通線路與文化走廊為線索,對(duì)川藏"茶馬古道"的形成歷史、沿線聚落的生成發(fā)展歷史、聚落類型與分布等展開(kāi)系統(tǒng)研究,將城鎮(zhèn)聚落與住宅建筑聚焦于"商貿(mào)移民通道和獨(dú)特的生產(chǎn)生活方式及其民族文化交融歷史對(duì)人地關(guān)系'動(dòng)態(tài)'的影響",重點(diǎn)揭示文化線路上傳統(tǒng)聚落與建筑形態(tài)的變遷過(guò)程和表現(xiàn)形態(tài);總結(jié)川西藏族地區(qū)傳統(tǒng)住宅建筑中所表現(xiàn)出來(lái)的"豐富性與過(guò)渡性"特征,從而闡明這些地區(qū)聚落和住宅建筑受漢文化的輻射滲透所呈現(xiàn)出的規(guī)律性.

摘要： 茶馬古道是唐宋以來(lái)漢藏等民族之間進(jìn)行商貿(mào)往來(lái)的重要通道.沿線形成的繁榮的商貿(mào)集鎮(zhèn)成為茶馬古道重要的文化遺存,記錄并見(jiàn)證了以鹽茶交換為主的古代西南貿(mào)易大商道的歷史.鹽井是西南內(nèi)陸主要的鹽產(chǎn)地.因此,滇西鹽井自漢代以來(lái)就成為中央政府管轄之地.本文呈現(xiàn)了茶馬古道上的鹽井重鎮(zhèn)諾鄧,諾鄧位于云南省大理白族自治州云龍縣境內(nèi)，是一個(gè)擁有上千年歷史的山地白族聚居的古村落，是唐代南詔時(shí)期遺留的滇西北地區(qū)年代最久遠(yuǎn)的一個(gè)村落，其井鹽生產(chǎn)與分配制度以及由此形成的社會(huì)形態(tài),向讀者清晰具體地呈現(xiàn)茶馬古道沿線的一個(gè)古代商貿(mào)集鎮(zhèn)及其社會(huì)文化圖景。

摘要： 陜甘茶馬古道是中國(guó)歷史上第一條茶馬古道,從宋代以來(lái),特別是明代實(shí)行"茶馬交易"政策以來(lái),它對(duì)于促進(jìn)西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展,保證邊疆安全和民族團(tuán)結(jié)起了極為重要的作用.陜南從漢唐以來(lái)就形成以金州(今安康)為中心的紫陽(yáng)茶區(qū)(包括紫陽(yáng)、漢陰、石泉、西鄉(xiāng)、城固、漢中以及四川保寧府的部分產(chǎn)茶區(qū)縣).借助其優(yōu)勢(shì)，陜南地區(qū)形成以茶葉為特色的綠色產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)帶，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展，形成陜南新的旅游產(chǎn)品和旅游路線。而且需加強(qiáng)陜南與西部歐亞大陸橋的聯(lián)系，形成開(kāi)放經(jīng)濟(jì)的特色。

摘要： 文章擬從茶馬古道的自然生態(tài)環(huán)境、滇路線上各民族的音樂(lè)文化碰撞與交流以及行走在古道上的趕馬人為研究中心,力求站在民族音樂(lè)學(xué)角度,重構(gòu)茶馬古道,對(duì)滇藏路線之滇中的大理云南驛、沙溪鎮(zhèn)、麗江、中甸、德欽縣等地做盡可能全面的、有深度的選點(diǎn)調(diào)查與研究.茶馬古道作為我國(guó)西南部多個(gè)少數(shù)民族溝通交流的良好樞紐,在歷史上起著舉足輕重的作用.而在這條線路上,各民族音樂(lè)的交流成為了必不可少的手段之一.音樂(lè)中發(fā)生的碰撞與融合,彰顯了各個(gè)民族的交融。

摘要： 本文介紹普洱茶在清朝中晚期，其生產(chǎn)和名聲都達(dá)到了頂峰。由于普洱茶的興旺，使得輸送茶葉的茶馬古道遍布西雙版納境內(nèi)，作為普洱茶文化線路遺產(chǎn)保存下來(lái)。本文還介紹了茶馬古道的成因，分布和保存現(xiàn)狀，價(jià)值評(píng)估及保護(hù)方法。

摘要： 歷史上的茶馬古道主要有三條線路:即青藏線(唐蕃古道)、滇藏線和川藏線。通過(guò)幾十年的考古調(diào)查與發(fā)掘工作，在西藏境內(nèi)的茶馬古道線路上發(fā)現(xiàn)了大量的文化遺產(chǎn)，涵蓋了從舊石器時(shí)代人類出現(xiàn)以來(lái)的各個(gè)歷史時(shí)期。茶馬古道促進(jìn)了祖國(guó)的統(tǒng)一和藏漢人民唇齒相依、不可分離的親密關(guān)系。這條古道形成了一種持久地互補(bǔ)互利的政治經(jīng)濟(jì)文化關(guān)系。在歷史上，宋朝、明朝盡管未在藏區(qū)駐扎一兵一卒，但卻始終與藏區(qū)保持不可分割的關(guān)系，令藏區(qū)各部歸服，心向統(tǒng)一，茶馬古道發(fā)揮了積極的作用。

摘要： 中國(guó)有幾樣產(chǎn)品對(duì)中國(guó)乃至世界的交通史、文化史、商品史都很重要，它們就是茶葉、絲綢和瓷器。由于它們的流通和貿(mào)易往來(lái)，亞洲大陸上經(jīng)誕生了絲綢之路與茶馬古道，太平洋、印度洋上出現(xiàn)了海上瓷路。這些交通線路不僅是歷史上中國(guó)對(duì)外貿(mào)易與機(jī)構(gòu)及交流的重要通道，同時(shí)也將中國(guó)同世界各地在許多方面都連接在了一起，是中國(guó)文明同埃及文明、兩河文明、印度文明等世界文明交流往來(lái)的動(dòng)脈。隋唐開(kāi)通的大運(yùn)河使江淮地區(qū)的茶葉開(kāi)拓了廣闊的中原和西北市場(chǎng)，也吸引了全國(guó)各地的商人云集于此，“銀婚給素求市”，“或乘負(fù)，或肩荷”，或者“先以輕舟寡載，就其巨艘”，將本地和鄰近茶葉產(chǎn)區(qū)的茶葉通過(guò)便捷的大運(yùn)河系統(tǒng)販運(yùn)到了北方地區(qū)，促進(jìn)了茶葉和飲茶習(xí)俗在全國(guó)范圍內(nèi)的傳播與流行。

摘要： 本發(fā)明公開(kāi)一種茶黃薊馬驅(qū)避劑，該驅(qū)避劑包括α?蛇麻烯、α?蒎烯、芳樟醇、3?蒈烯、α?水芹烯、香茅精油或大蒜精油。本發(fā)明所提供的驅(qū)避劑成分均為已商業(yè)化的產(chǎn)品，使用方便，易于推廣，可以有效彌補(bǔ)相關(guān)領(lǐng)域的空白，推進(jìn)薊馬防治工作的進(jìn)展。

摘要： 本發(fā)明公開(kāi)了一種茶棍薊馬雌蟲(chóng)聚集信息素引誘劑，包括2，4，7，9?四甲基?5?癸炔?4，7?二醇和增效劑，2，4，7，9?四甲基?5?癸炔?4，7?二醇的體積份數(shù)為3.2?160份；增效劑為下述體積份數(shù)的化合物的混合物：戊二酸二甲酯0.2?60份；乙酸熏衣草酯0.2?60份，本發(fā)明的茶棍薊馬雌蟲(chóng)聚集信息素引誘劑，結(jié)合橡膠塞緩釋載體制成的誘芯，能夠有效地對(duì)茶園中的茶棍薊馬雌蟲(chóng)進(jìn)行引誘，結(jié)合誘蟲(chóng)色板可發(fā)揮生態(tài)調(diào)控茶棍薊馬雌蟲(chóng)種群的作用，誘芯采用了橡膠塞緩釋載體，使得有效成分能夠緩慢而均勻地釋放，延長(zhǎng)了引誘劑在茶園中的有效誘集時(shí)間，引誘劑中的各成分結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，本發(fā)明的茶棍薊馬雌蟲(chóng)聚集信息素引誘劑具有廣闊的產(chǎn)業(yè)化前景，由于制備方法簡(jiǎn)單，成本低廉，適合對(duì)茶園種植者進(jìn)行推廣應(yīng)用。

摘要： 本發(fā)明屬于植物保護(hù)技術(shù)領(lǐng)域，公開(kāi)了一種茶棍薊馬引誘劑及其應(yīng)用。本發(fā)明涉及茶棍薊馬引誘劑，引誘劑由聚集信息素和植物揮發(fā)物組成。茶棍薊馬聚集信息素主要活性物質(zhì)為乙酸月桂酯；植物揮發(fā)物為γ?松油烯、大茴香醛、法尼烯、苯甲酸甲酯、異戊醛和丁香酚的混配。本發(fā)明茶棍薊馬引誘劑通過(guò)聚集信息素和揮發(fā)物的協(xié)同增效，可用于茶棍薊馬的預(yù)測(cè)預(yù)報(bào)或防治。本發(fā)明茶棍薊馬引誘劑具有綠色、高效和專一性的特點(diǎn)，具有良好的應(yīng)用前景。

摘要： 本發(fā)明公開(kāi)一種茶黃薊馬驅(qū)避劑，該驅(qū)避劑包括α?蛇麻烯、α?蒎烯、芳樟醇、3?蒈烯、α?水芹烯、香茅精油或大蒜精油。本發(fā)明所提供的驅(qū)避劑成分均為已商業(yè)化的產(chǎn)品，使用方便，易于推廣，可以有效彌補(bǔ)相關(guān)領(lǐng)域的空白，推進(jìn)薊馬防治工作的進(jìn)展。

摘要： 本發(fā)明公開(kāi)了一種快速檢測(cè)茶黃薊馬的Taqman探針實(shí)時(shí)熒光檢測(cè)方法，它由GenBank上的茶黃薊馬ITS2基因序列，經(jīng)與薊馬科Thripidae的ITS2基因序列進(jìn)行比對(duì)分析，使用primer premier 5.0軟件設(shè)計(jì)了多套，并實(shí)驗(yàn)篩選了其中1套引物與探針，包括：上游引物、下游引物、引物探針共3條。本發(fā)明的有益效果是：基于茶黃薊馬rDNA ITS2基因序列設(shè)計(jì)實(shí)時(shí)熒光定量PCR的特異性引物與TaqMan探針建立了一種更加靈敏、特異與快速鑒定茶黃薊馬的方法，對(duì)茶黃薊馬的早期監(jiān)測(cè)和口岸快速檢疫具有重要意義，提高了檢測(cè)效率。

摘要： 本發(fā)明公開(kāi)的屬于茶薊馬防治技術(shù)領(lǐng)域，具體為一種降低茶薊馬危害的防治方法，其包括以下步驟：S1：在冬季時(shí)間清除的茶園雜草和枯枝殘葉，聚集到一起集中燒毀或深埋，消滅準(zhǔn)備越冬的成蟲(chóng)和若蟲(chóng)，并且加強(qiáng)肥培管理，促使茶樹(shù)生長(zhǎng)，減輕蟲(chóng)害；S2：在春末時(shí)間的茶園種植區(qū)域等距安裝多張黃色膠黏害蟲(chóng)誘捕器以及多張綠色膠黏害蟲(chóng)誘捕器。該降低茶薊馬危害的防治方法，不僅能夠預(yù)防性的增強(qiáng)茶樹(shù)對(duì)茶薊馬的抵抗能力，殺死茶薊馬的蟲(chóng)卵和若蟲(chóng)，降低茶薊馬的繁衍能力，而且能夠通過(guò)對(duì)茶薊馬數(shù)量進(jìn)行測(cè)量，在合適數(shù)量時(shí)噴灑農(nóng)藥進(jìn)行防治，殺滅效果更好，農(nóng)藥的用量更少。

摘要： 本文描述了制備包含咖啡酸、單咖啡?？崴岷投Х弱？崴峒捌潲}中至少一種的組合物的方法。

摘要： 本發(fā)明公開(kāi)了一種馬黛茶，包括以下質(zhì)量份數(shù)的各組分：馬黛樹(shù)葉和細(xì)梗60~80份；決明子10~20份；桑葉3~7份；荷葉3~7份。本發(fā)明還提供了一種馬黛茶的制備方法，包括如下步驟：（1）將馬黛樹(shù)葉和細(xì)梗粉碎，待用；（2）將決明子粉碎，待用；（3）將荷葉和桑葉粉碎，待用；（4）將步驟（1）、（2）和（3）分別得到的馬黛樹(shù)葉和細(xì)梗、決明子、荷葉和桑葉混合，即可得到馬黛茶。本發(fā)明帶來(lái)的有益效果是：具有降脂、降壓、降糖、抗炎、通便、提高免疫力功能的有益效果。

摘要： 本發(fā)明公開(kāi)了一種馬黛茶飲降脂活性部位和降糖活性部位的提取方法，其特征在于，包括如下步驟：S1:取馬黛茶飲Akg，粉碎，用5?15倍量的水70?90°C煎煮2.5?3.5h，期間不時(shí)攪拌，過(guò)濾得濾液，重復(fù)5?15倍量的水70?90°C煎煮2.5?3.5h，合并濾液后減壓濃縮，浸膏用石油醚脫脂兩次，棄去石油醚，得馬黛茶飲水提物浸膏;S2:用吸附樹(shù)脂進(jìn)行分組，依次用30%乙醇、60%乙醇、90%乙醇洗脫，減壓濃縮洗脫液，得到馬黛茶飲水提取物Y1、30%乙醇部位提取物Y2、60%乙醇部位提取物Y3、90%乙醇部位提取物Y4;S3:濃縮、冷凍干燥，冰箱保存；S4:根據(jù)提取物實(shí)驗(yàn)結(jié)果選取最優(yōu)的降脂活性部位和降糖活性部位。本發(fā)明的有益效果為：降脂活性部位和降糖活性部位的提取過(guò)程方便快捷。

摘要： 本發(fā)明公開(kāi)了一種馬黛茶可吸果凍，以質(zhì)量百分比計(jì)，其由以下組分組成：馬黛茶濃縮提取液5?6wt％、蔗糖15?20wt％、復(fù)配膠1.5?2.0wt％、濃縮果汁8?15wt％、GABA(γ?氨基丁酸)0.05?0.1wt％、檸檬酸0.1?0.3wt％、檸檬酸鈉0.2?0.5wt％、氯化鉀0.1?0.5wt％以及去離子水65?85wt％。本發(fā)明通過(guò)添加馬黛茶濃縮液和GABA，開(kāi)發(fā)出含有天然的馬黛因及咖啡因成分的可吸能量果凍，可改善人的神經(jīng)狀態(tài)，消除疲勞，且添加GABA可提高腦部細(xì)胞的代謝活性，消除神經(jīng)緊張，使人精力集中。同時(shí)還公開(kāi)了一種馬黛茶可吸果凍的制作方法。