摘要： 當(dāng)下,快速的科技發(fā)展,大量涌現(xiàn)的新職業(yè),為個(gè)體選擇提供了新的機(jī)遇和條件;信息過(guò)載,信息焦慮,信息疲勞,虛擬世界,又使人們面臨身份迷失之虞;社會(huì)的快速變化,對(duì)個(gè)體的應(yīng)變力提出了空前挑戰(zhàn)。在日益多元而快速變遷的語(yǔ)境下,個(gè)體何以建構(gòu)健全人格、獲得健康的精神世界,成為新的世紀(jì)課題。于是,人們把目光投向《論語(yǔ)》《孟子》等中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍,希望從那里找到良方。

摘要： 厘清鄉(xiāng)村教師在新時(shí)代的職責(zé)、使命和價(jià)值,明確其身份和角色,無(wú)論對(duì)鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)還是鄉(xiāng)村振興,都有積極作用。通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村教師的身份樣態(tài)進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn),當(dāng)下鄉(xiāng)村教師面臨知識(shí)身份、專(zhuān)業(yè)身份和公共身份三重身份的迷失,基于新時(shí)代鄉(xiāng)村教育和鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展的需求,可以重塑鄉(xiāng)村教師的三重身份為知識(shí)的“闡釋者”和“創(chuàng)新推廣者”、鄉(xiāng)村兒童成長(zhǎng)的“引領(lǐng)者”以及鄉(xiāng)村家庭教育文化建設(shè)的“助力者”。最后,鄉(xiāng)村教師個(gè)人、鄉(xiāng)村學(xué)校和相關(guān)部門(mén)需要作出行動(dòng),為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村教師身份重塑提供路徑支持。

摘要： 楊逸的小說(shuō)一直關(guān)注在日華人女性生存狀況,對(duì)她們的身份問(wèn)題有著深度思考。她筆下的華人女性在異國(guó)他鄉(xiāng)的身份建構(gòu)中困難重重,在宿主國(guó)主流文化、男權(quán)文化和語(yǔ)言壓制下,她們痛感身份迷失帶來(lái)的焦慮和失落。華人女性的主體性身份缺失、宿主國(guó)主流文化的保守性和根深蒂固的家父長(zhǎng)制觀念是造成這一現(xiàn)狀的深層原因。楊逸試圖通過(guò)創(chuàng)作表達(dá)對(duì)華人女性的同情,同時(shí)召喚華人女性的自我意識(shí),呼吁其擺脫邊緣化的狀態(tài),重構(gòu)自我主體身份。

摘要： "尋找自我"是荒誕派戲劇作家歐仁·尤奈斯庫(kù)戲劇作品的重要主題,劇作家力圖以反傳統(tǒng)的荒誕風(fēng)格反思當(dāng)代人的"身份迷失".在創(chuàng)作前期,尤奈斯庫(kù)偏重于直觀式呈現(xiàn),即用舞臺(tái)形象戲謔并嘲諷現(xiàn)代人的身份模糊和身份同一化;創(chuàng)作中期則從正面表現(xiàn)對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)可和堅(jiān)持;后期作品卻使用夢(mèng)幻式手法,從內(nèi)心世界出發(fā),通過(guò)對(duì)最初家園的艱難尋找,來(lái)反映現(xiàn)代人對(duì)身份迷茫之焦慮,對(duì)身份確定之期待.尤奈斯庫(kù)對(duì)"身份迷失"的探索表現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)代社會(huì)個(gè)人身份迷失現(xiàn)象的憂(yōu)慮,對(duì)于個(gè)人責(zé)任意識(shí)的呼喚,以及對(duì)于以行動(dòng)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的永不放棄.

摘要： 作為移民作家,張惠雯顯然比同齡人關(guān)注到更多西方光影下的東方故事,在窺探的空間中,她的小說(shuō)往往呈現(xiàn)出一種復(fù)雜的主體空間,在茫然無(wú)緒的精神狀況中呈現(xiàn)出逼仄的捆縛,女性在家庭生活中的身份迷失得到了最具趨向性的書(shū)寫(xiě)和回環(huán),在被勒索的情感牢籠中,女性不得不從沉默中自我奔逃,最終被規(guī)訓(xùn)成為失序的崩塌與否定。以張惠雯的幾部短篇小說(shuō)為例,試圖探討女性在家庭生活下特有的情感趨向和游離,展露覺(jué)醒之后女性的掙扎和訴求,書(shū)寫(xiě)滯重困境中關(guān)于女性的婚姻關(guān)懷。

摘要： 一、讀者是批判性閱讀的主體與客體"批判性思維"譯自英文Critical thinking (簡(jiǎn)稱(chēng)CT),關(guān)于批判性思維的定義,歷來(lái)有不同的界定。目前,較為流行的是美國(guó)學(xué)者羅伯特·恩尼斯(Robert H. Ennis)提出的:"(Critical thinking) Roughly means reasonable reflective thinking that is focused on deciding what to believe or do."

摘要： 批判性閱讀的批判對(duì)象不僅僅是文本,同時(shí)也包含讀者自己。批判性閱讀有兩個(gè)任務(wù)指向:一是審視和探究作品,二是訓(xùn)練和提高讀者的理性思維能力。在閱讀活動(dòng)中,讀者的身份出現(xiàn)過(guò)兩度迷失:先是作者"一言堂",讀者地位低下,一味地輕信文本,成為沒(méi)有發(fā)"聲"的啞巴;后是讀者"一言堂",讀者成為凌駕于文本之上的話語(yǔ)霸主和局外人。批判性閱讀要矯正讀者的地位和角色,將讀者從觀眾席推向前臺(tái),和文本一起站在閱讀舞臺(tái)的中心,一起成為光鮮亮麗的雙主角。

摘要： 本文以小說(shuō)《隱形人》中的指示語(yǔ)為研究對(duì)象,以語(yǔ)用離情為研究視角來(lái)探究主人公構(gòu)建自我身份,尤其是身份迷失問(wèn)題。借助AntConc語(yǔ)料庫(kù)分析軟件對(duì)小說(shuō)文本進(jìn)行量化統(tǒng)計(jì),根據(jù)人稱(chēng)指示語(yǔ)的分布和頻數(shù)得出,主人公少有直接交際的對(duì)象,且沒(méi)有群體歸屬感。通過(guò)對(duì)第二人稱(chēng)復(fù)數(shù)指示語(yǔ)、時(shí)態(tài)和稱(chēng)呼語(yǔ)三個(gè)維度進(jìn)行個(gè)案分析,得出自我與自我的離情、自我與他者的離情兩個(gè)層面體現(xiàn)了身份迷失。

摘要： 文本以二十世紀(jì)九十年代香港武俠片《新龍門(mén)客?！窞檠芯繉?duì)象,運(yùn)用普洛普敘事學(xué)理論,分析《新龍門(mén)客?！返臄⑹陆Y(jié)構(gòu),發(fā)現(xiàn)金鑲玉這一形象承擔(dān)著敘事結(jié)構(gòu)多重角色功能,成為電影類(lèi)型敘事的關(guān)鍵變奏,而金鑲玉的多重身份和歸屬的不確定性,隱喻了彼時(shí)香港普通民眾在經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩與政治更替的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中身份的迷失與焦慮,傳達(dá)了香港新武俠類(lèi)型電影的黑色寓言的敘事特征.

摘要： 將當(dāng)代社會(huì)的認(rèn)同危機(jī)置于新傳播革命語(yǔ)境下進(jìn)行考察,試圖勾勒主體在數(shù)字化生存下的認(rèn)同面貌,以此檢視影響主體認(rèn)同建構(gòu)的技術(shù)因素以及個(gè)體的心理機(jī)制,進(jìn)一步挖掘當(dāng)代多元身份認(rèn)同建構(gòu)背后的深層邏輯.同時(shí),通過(guò)對(duì)隱藏于媒介技術(shù)背后的消費(fèi)文化邏輯的考察,探討當(dāng)代認(rèn)同可能的建構(gòu)途徑.

摘要： 本發(fā)明公開(kāi)了身份識(shí)別鍵盤(pán)及根據(jù)身份識(shí)別鍵盤(pán)進(jìn)行身份驗(yàn)證的方法，指紋識(shí)別區(qū)用于錄入用戶(hù)指紋，生成每個(gè)手指的完整指紋圖像；藍(lán)光感應(yīng)板用于采集手掌信息，手掌信息包括雙手在按鍵上工作的基本弧度和指法；按鍵上設(shè)有采集按鍵信息的數(shù)據(jù)采集器，按鍵信息包括手指敲擊按鍵的指紋、按鍵力度和停留時(shí)間；學(xué)習(xí)單元對(duì)手掌信息和按鍵信息進(jìn)行訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，并結(jié)合完整指紋圖像建立用戶(hù)敲擊鍵盤(pán)的身份認(rèn)證模型。本發(fā)明通過(guò)在鍵盤(pán)上設(shè)置指紋識(shí)別區(qū)、藍(lán)光感應(yīng)板、數(shù)據(jù)采集器，實(shí)現(xiàn)用戶(hù)指紋的錄入及匹配；根據(jù)錄入的用戶(hù)指紋可通過(guò)鍵盤(pán)實(shí)現(xiàn)電腦的加密，當(dāng)只有該用戶(hù)的指紋敲擊鍵盤(pán)時(shí)才能實(shí)現(xiàn)電腦密碼鎖的開(kāi)啟、鍵盤(pán)的正常使用及用戶(hù)的身份驗(yàn)證。

摘要： 本發(fā)明提供一種手持式身份驗(yàn)證裝置、身份驗(yàn)證方法與身份驗(yàn)證系統(tǒng)。通過(guò)手持式驗(yàn)證裝置獲取使用者的人臉圖像序列與眼睛圖像序列，以比對(duì)人臉圖像序列與預(yù)設(shè)的人臉圖像特征是否相符，以及比對(duì)眼睛圖像序列與預(yù)設(shè)的虹膜圖像特征是否相符。通過(guò)手持式驗(yàn)證裝置，提供使用者界面進(jìn)行密碼驗(yàn)證程序。并且，檢測(cè)使用者在使用者界面上的多個(gè)注視位置，據(jù)以確定密碼字串。進(jìn)而，驗(yàn)證密碼字串與合格用戶(hù)的預(yù)設(shè)密碼是否相符。

摘要： 本發(fā)明公開(kāi)了一種身份認(rèn)證方法、身份認(rèn)證服務(wù)器和身份認(rèn)證裝置。該方法包括認(rèn)證服務(wù)器接收客戶(hù)端發(fā)送的生物特征認(rèn)證請(qǐng)求；認(rèn)證服務(wù)器將隨機(jī)生成的挑戰(zhàn)數(shù)返回至客戶(hù)端；認(rèn)證服務(wù)器接收客戶(hù)端發(fā)送的動(dòng)態(tài)驗(yàn)證口令，其中，動(dòng)態(tài)驗(yàn)證口令由接收到挑戰(zhàn)數(shù)時(shí)客戶(hù)端的時(shí)間、挑戰(zhàn)數(shù)、用戶(hù)生物特征和客戶(hù)端預(yù)存的第一種子密鑰生成；認(rèn)證服務(wù)器根據(jù)接收到動(dòng)態(tài)驗(yàn)證口令時(shí)認(rèn)證服務(wù)器的時(shí)間、挑戰(zhàn)數(shù)、用戶(hù)生物特征和第二種子密鑰生成動(dòng)態(tài)口令；以及認(rèn)證服務(wù)器驗(yàn)證動(dòng)態(tài)口令和動(dòng)態(tài)驗(yàn)證口令是否一致，并根據(jù)驗(yàn)證結(jié)果向客戶(hù)端返回身份認(rèn)證結(jié)果。通過(guò)本發(fā)明，通過(guò)生物特征來(lái)保證動(dòng)態(tài)口令的安全性的作用，保障了用戶(hù)身份認(rèn)證的真實(shí)性和可靠性。

摘要： 本發(fā)明的目的在于提供一種身份驗(yàn)證設(shè)備，識(shí)別方法等等，即通過(guò)使用條形碼由與常規(guī)系統(tǒng)完全不同的系統(tǒng)來(lái)啟用驗(yàn)證。本發(fā)明提供一種身份識(shí)別條形碼指定方法，用于向要求驗(yàn)證身份的用戶(hù)指定一種身份指定條形碼。這種指定方法包括從該用戶(hù)接收包括該用戶(hù)的發(fā)送器號(hào)碼的條形碼信號(hào)的步驟，以及為該用戶(hù)生成條形碼的步驟。最好進(jìn)一步提供向該用戶(hù)傳輸生成的條形碼的步驟。以這種方式本發(fā)明還提供一種用于指定條形碼的指定設(shè)備，以及身份驗(yàn)證方法和應(yīng)用這種條形碼的身份驗(yàn)證設(shè)備。

摘要： 通過(guò)設(shè)置不接觸地拍攝身體部位(指紋及虹膜等)地獲得生物測(cè)量圖象的攝象機(jī)和圖象處理器、重疊地顯示在最佳攝影位置引導(dǎo)該部位的導(dǎo)向畫(huà)面與生物測(cè)量圖象的圖象顯示器、從所獲的生物測(cè)量圖象中抽出特征數(shù)據(jù)并在加密部中加密后地送往鑒定服務(wù)器的控制裝置及通信I/F部等,可以不讓使用者心里感到不快和厭惡地進(jìn)行高精度的身份確認(rèn)。

摘要： 本發(fā)明涉及一種身份注冊(cè)方法、身份認(rèn)證方法及身份管理系統(tǒng)，運(yùn)用共識(shí)機(jī)制進(jìn)行多節(jié)點(diǎn)共識(shí)，完成用戶(hù)身份的驗(yàn)證過(guò)程，避免傳統(tǒng)身份注冊(cè)機(jī)制權(quán)限管理過(guò)于集中的問(wèn)題。同時(shí)，通過(guò)密鑰生成器進(jìn)行公鑰和私鑰的密鑰分發(fā)策略，實(shí)現(xiàn)用戶(hù)對(duì)密鑰的自我管理，能有效避免身份注冊(cè)過(guò)程中易出現(xiàn)的密鑰丟失、泄露?；诖耍ㄟ^(guò)公鑰和數(shù)字簽名在區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)的身份驗(yàn)證節(jié)點(diǎn)群存儲(chǔ)，提高科技服務(wù)中身份注冊(cè)的安全性和隱私性。

摘要： 本發(fā)明提供的一種多重認(rèn)證的身份認(rèn)證方法及身份驗(yàn)證設(shè)備及身份認(rèn)證系統(tǒng)，所述多重認(rèn)證的身份認(rèn)證方法，基于驗(yàn)證設(shè)備獲取并輸出多項(xiàng)驗(yàn)證加密信息至各終端，以滿(mǎn)足不同終端的不同認(rèn)證判定通過(guò)條件的應(yīng)用需求，而有效提供一種便捷安全的身份認(rèn)證方式。所述身份驗(yàn)證設(shè)備，通過(guò)不內(nèi)置電源的設(shè)定，有效提高設(shè)備的便攜性和安全性。所述身份認(rèn)證系統(tǒng)，通過(guò)結(jié)合所述身份認(rèn)證方法及身份驗(yàn)證設(shè)備的應(yīng)用，并通過(guò)設(shè)置有多重認(rèn)證機(jī)制的終端，有效根據(jù)不同的應(yīng)用情況設(shè)置應(yīng)用有不同的安全級(jí)別，滿(mǎn)足身份認(rèn)證的靈活性需要同時(shí)，確保系統(tǒng)的安全性需要。

摘要： 一種身份認(rèn)證方法，所述身份認(rèn)證方法包括：認(rèn)證終端發(fā)出身份認(rèn)證請(qǐng)求；認(rèn)證服務(wù)器根據(jù)所述身份認(rèn)證請(qǐng)求從預(yù)先存儲(chǔ)的多個(gè)場(chǎng)景中隨機(jī)選取一個(gè)或多個(gè)認(rèn)證場(chǎng)景；認(rèn)證服務(wù)器根據(jù)所選取的身份認(rèn)證場(chǎng)景生成身份認(rèn)證表單并發(fā)送所生成的身份認(rèn)證場(chǎng)景至所述認(rèn)證終端，其中所述身份認(rèn)證表單包括用戶(hù)基本信息欄位，及所獲取的一個(gè)或多個(gè)認(rèn)證場(chǎng)景；所述認(rèn)證終端根據(jù)所述身份認(rèn)證表單提交身份認(rèn)證信息至所述身份認(rèn)證服務(wù)器；及所述身份認(rèn)證服務(wù)器根據(jù)所述身份認(rèn)證信息對(duì)用戶(hù)進(jìn)行身份認(rèn)證以生成認(rèn)證結(jié)果。本發(fā)明還提供一種身份認(rèn)證系統(tǒng)及身份認(rèn)證服務(wù)器、身份認(rèn)證終端。所述的身份認(rèn)證系統(tǒng)、方法及身份認(rèn)證服務(wù)器、身份認(rèn)證終端可提高身份認(rèn)證可靠性。

摘要： 本發(fā)明公開(kāi)了身份識(shí)別鍵盤(pán)及根據(jù)身份識(shí)別鍵盤(pán)進(jìn)行身份驗(yàn)證的方法，指紋識(shí)別區(qū)用于錄入用戶(hù)指紋，生成每個(gè)手指的完整指紋圖像；藍(lán)光感應(yīng)板用于采集手掌信息，手掌信息包括雙手在按鍵上工作的基本弧度和指法；按鍵上設(shè)有采集按鍵信息的數(shù)據(jù)采集器，按鍵信息包括手指敲擊按鍵的指紋、按鍵力度和停留時(shí)間；學(xué)習(xí)單元對(duì)手掌信息和按鍵信息進(jìn)行訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，并結(jié)合完整指紋圖像建立用戶(hù)敲擊鍵盤(pán)的身份認(rèn)證模型。本發(fā)明通過(guò)在鍵盤(pán)上設(shè)置指紋識(shí)別區(qū)、藍(lán)光感應(yīng)板、數(shù)據(jù)采集器，實(shí)現(xiàn)用戶(hù)指紋的錄入及匹配；根據(jù)錄入的用戶(hù)指紋可通過(guò)鍵盤(pán)實(shí)現(xiàn)電腦的加密，當(dāng)只有該用戶(hù)的指紋敲擊鍵盤(pán)時(shí)才能實(shí)現(xiàn)電腦密碼鎖的開(kāi)啟、鍵盤(pán)的正常使用及用戶(hù)的身份驗(yàn)證。

摘要： 本實(shí)用新型提供了一種用于身份識(shí)別系統(tǒng)的身份證閱讀裝置和身份識(shí)別系統(tǒng)，包括通過(guò)電路連接處理單元和天線單元，所述處理單元包括電路連接的加密模塊、微處理模塊、主板模塊；其中，所述天線單元輸出端連接所述微處理模塊輸入端，所述微處理模塊輸出端連接所述加密模塊輸入端，所述微處理模塊輸出端連接所述主板模塊輸入端；采用柔性電路板式天線，并與處理單元分體設(shè)置，具有較薄的厚度，減少了天線單元所占空間，能夠優(yōu)化設(shè)備的空間利用。