音色
音色的相關(guān)文獻(xiàn)在1954年到2022年內(nèi)共計(jì)4939篇,主要集中在音樂(lè)、無(wú)線電電子學(xué)、電信技術(shù)、輕工業(yè)、手工業(yè)
等領(lǐng)域,其中期刊論文4548篇、會(huì)議論文1篇、專利文獻(xiàn)390篇;相關(guān)期刊1005種,包括北方音樂(lè)、戲劇之家、樂(lè)器等;
相關(guān)會(huì)議1種,包括2010年全國(guó)聲學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議等;音色的相關(guān)文獻(xiàn)由4367位作者貢獻(xiàn),包括沈平、潘志強(qiáng)、唐鎮(zhèn)宇等。
音色
-研究學(xué)者
- 沈平
- 潘志強(qiáng)
- 唐鎮(zhèn)宇
- 張建雄
- 梁寶忠
- 王春芳
- 鐘文祥
- 李健
- 韓佩琦
- 高新存
- 余春艷
- 周道
- 張輝
- 志強(qiáng)
- 李莉
- 楊立青
- 陳開(kāi)穎
- Ella
- 盧嘉梁
- 吳珺
- 寧凱
- 岳文
- 張丹
- 徐寧
- 戴洪志
- 李兵
- 李楠
- 李芳
- 謝玉虹
- 謝菠蓀
- 趙原
- 趙曉生
- 陳勇
- 陳明
- 馬龍輝
- M.克里斯托夫
- 樂(lè)聲
- 倫毅杰
- 馮穗豫
- 劉建
- 劉承華
- 厲小潤(rùn)
- 發(fā)燒李
- 周力
- 周放
- 孔祥軍
- 季倩
- 宋偉
- 崔浩
- 張丙娜
- 期刊論文
- 會(huì)議論文
- 專利文獻(xiàn)
排序:
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王雨田
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摘要:
在單簧管教學(xué)中,幫助學(xué)生培養(yǎng)并且能夠熟練地掌握和運(yùn)用吹奏樂(lè)器的能力是單簧管教師日常教學(xué)任務(wù)中非常重要的一部分。而單簧管教師要想幫助學(xué)生培養(yǎng)并形成良好的音色,就必須讓學(xué)生對(duì)單簧管產(chǎn)生正確的認(rèn)識(shí)和理解,這也正是我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中需要注意的問(wèn)題。本文通過(guò)分析單簧管的基本結(jié)構(gòu)、演奏技巧以及練習(xí)方法,闡述如何讓學(xué)生對(duì)吹奏的音色有一個(gè)準(zhǔn)確地把握;同時(shí)還介紹了怎樣才能提高單簧管的音色;最后總結(jié)了在實(shí)際的吹奏中可以使用的一些吹奏方式,并結(jié)合自己的體會(huì)提出了解決措施與建議。
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魏琳琳
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摘要:
歷史上,環(huán)阿爾泰山脈游牧民族時(shí)常跨越政治邊界進(jìn)行遷徙,在此過(guò)程中,他們?nèi)哉J(rèn)同著相似的音樂(lè)傳統(tǒng)以維持著游牧后裔與自然生態(tài)的聯(lián)系。本文基于民族志研究,探討自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、生活方式、族群交往等因素對(duì)中亞樂(lè)器生態(tài)區(qū)形成的影響。環(huán)阿爾泰山脈游牧民族所共享的樂(lè)器可以被視為當(dāng)下共享文化與文化親和性的縮影。文章討論:該類樂(lè)器在與人的身體互動(dòng)過(guò)程中,是否可以作為一種文化認(rèn)同的表征?當(dāng)它被不同國(guó)家、民族的人們所使用時(shí),從演奏方法、握持手法、開(kāi)孔與調(diào)式等方面都存在著差異;樂(lè)手在表演樂(lè)器實(shí)踐中“借用”與“選擇”究竟基于哪些因素呢?不同國(guó)家、民族、族群彼此間的文化互動(dòng)與交流對(duì)理解族群差別意涵的意義。
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潘冠澤
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摘要:
作品演唱是當(dāng)下普及較為廣泛、演唱頻次相對(duì)頻繁的演出模式,如歌曲、戲曲乃至口技等,對(duì)于表演者的聲音都有著極大的依賴性。尤其是在歌唱過(guò)程中音色表現(xiàn)顯得尤為重要。作品歌唱過(guò)程中是需要演唱者利用不同的音色對(duì)作品進(jìn)行演繹與詮釋,因此在實(shí)際歌唱過(guò)程中,演唱者需要根據(jù)作品內(nèi)容不斷調(diào)整自身的音色,而音色有效調(diào)節(jié)則是需要高水平的聲樂(lè)技巧作為鋪墊,確保在作品演唱過(guò)程中靈活應(yīng)用音色。鑒于此,本文對(duì)于歌唱中不同音色運(yùn)用的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析探討,同時(shí)對(duì)于不同音色的訓(xùn)練方法進(jìn)行探究。
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楊煦熔
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摘要:
鋼琴是起源于西方的樂(lè)器,素有"樂(lè)器之王"的美稱,外來(lái)樂(lè)器鋼琴音樂(lè)雖然在中國(guó)的發(fā)展過(guò)程中起步比較晚,但是在中國(guó)的發(fā)展過(guò)程中一直都保持著自己鮮明的特點(diǎn)。蒙古族鋼琴音樂(lè)融合了西方樂(lè)器和民族音樂(lè)的風(fēng)格,充分體現(xiàn)了東西方音樂(lè)的融合,民族樂(lè)器的音色的應(yīng)用充分體現(xiàn)了鋼琴多思維的特征,這種應(yīng)用更好地展示了民族文化的神韻,體現(xiàn)出民族風(fēng)格與世界風(fēng)格的融合與發(fā)展。
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喬英明
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摘要:
在鋼琴演奏中,觸鍵的方式直接決定所彈出的音色,也就直接體現(xiàn)出演奏者對(duì)作品的理解及演奏水平。所以,如何觸鍵是每個(gè)演奏者都應(yīng)去探究的一個(gè)問(wèn)題。觸鍵不僅依靠手指的技術(shù),還需要身體的配合,以及演奏者對(duì)音色的鑒賞力及對(duì)作品的理解力,也需要大量的練習(xí)。也就是說(shuō),觸鍵水平是由演奏者整體的藝術(shù)修養(yǎng)所決定的。筆者根據(jù)自身的學(xué)習(xí)經(jīng)歷及演奏經(jīng)驗(yàn),從五個(gè)方面探究如何觸鍵:(1)觸鍵與身體的關(guān)系;(2)觸鍵與音色鑒賞之間的關(guān)系;(3)觸鍵與作品之間的關(guān)系;(4)觸鍵與練習(xí)之間的關(guān)系;(5)觸鍵與藝術(shù)修養(yǎng)之間的關(guān)系。希望可以為廣大鋼琴演奏者提供參考。
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徐宏展
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摘要:
音樂(lè)最大的魅力就是精妙語(yǔ)言與情感表達(dá)的完美結(jié)合,對(duì)于二胡這一民族樂(lè)器來(lái)說(shuō),其擁有著非常獨(dú)特的音色,這和人聲非常相似,因此,二胡往往可以更準(zhǔn)確地體現(xiàn)音樂(lè)的本質(zhì)內(nèi)容。不過(guò),美妙音色也是需要進(jìn)行控制的,需要通過(guò)恰當(dāng)?shù)姆椒ūWC音色控制自如,最大程度發(fā)揮二胡音色的優(yōu)勢(shì),體現(xiàn)出音樂(lè)的真正魅力和內(nèi)涵。所以,二胡演奏者應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)二胡音色控制的必要性,認(rèn)識(shí)到要表現(xiàn)出音色的特征和優(yōu)勢(shì),既要把原本的音色魅力體現(xiàn)出來(lái),又需要通過(guò)恰當(dāng)?shù)?font color="red">音色控制,促進(jìn)不同音樂(lè)情感的表達(dá),確保音樂(lè)藝術(shù)的塑造效果,為二胡這一民族樂(lè)器的創(chuàng)新推廣奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
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馮季勇
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摘要:
阮,又稱阮咸,我國(guó)古老的彈撥類樂(lè)器。由于歷史原因,阮在作品積累和創(chuàng)作方面相對(duì)滯后,獨(dú)奏曲不大多見(jiàn)、協(xié)奏曲更為少見(jiàn)。自20世紀(jì)80年代以來(lái),隨著社會(huì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步、思想的解放等因素的影響,我國(guó)民族器樂(lè)創(chuàng)作得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。中阮協(xié)奏曲《山韻》正是基于這樣的歷史條件下,由作曲家周煜國(guó)創(chuàng)作的。從樂(lè)隊(duì)編制、打擊樂(lè)器的運(yùn)用、音色布局等多層面入手,通過(guò)實(shí)例分析和研究,發(fā)現(xiàn)作曲家在創(chuàng)作與配器方面展示出了高超技藝,對(duì)豐富民族管弦樂(lè)的音樂(lè)語(yǔ)言和配器技巧提供了借鑒。
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梁偉
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摘要:
在二胡專業(yè)訓(xùn)練體系中,對(duì)于二胡基本音色以及不同音量變化的練習(xí)相對(duì)缺乏,特別是在音量變化中,對(duì)如何保持高質(zhì)量的音色缺乏深入研究與系統(tǒng)性訓(xùn)練。“亥姆霍茲振動(dòng)”作為一種通過(guò)持續(xù)摩擦使拉弦樂(lè)器發(fā)聲的特殊振動(dòng)方式,對(duì)于二胡的運(yùn)弓控制與音色保持具有重要的參考價(jià)值。二胡音量分區(qū)訓(xùn)練的基礎(chǔ)在于找到訓(xùn)練“原點(diǎn)”,在此基礎(chǔ)上運(yùn)用五種不同的“弓速/弓壓”組合方式,形成包含在三個(gè)音高分區(qū)中十二種音量分區(qū)的整體架構(gòu),由此設(shè)計(jì)出在保持高質(zhì)量音色的同時(shí)控制音量變化的訓(xùn)練步驟;以期避免在二胡長(zhǎng)弓訓(xùn)練中過(guò)多依賴“感性”體會(huì)的教學(xué)方法,為二胡專業(yè)教學(xué)體系中的運(yùn)弓訓(xùn)練提供一種新的思路與實(shí)踐方法。
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Genn
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摘要:
電吉他的品絲數(shù)組合常見(jiàn)的應(yīng)該是21、22、24,一些創(chuàng)新性品牌中有27甚至更多,復(fù)古向的22品和現(xiàn)代感的24品是被使用最多的組合,2品之差到底是怎么產(chǎn)生的?對(duì)于音色有什么改變?哪兒來(lái)的2品位置?如果要說(shuō)明白這個(gè)事情,那么就先從有效弦長(zhǎng)說(shuō)起。所謂有效弦長(zhǎng)即是從琴枕到琴橋橋碼的琴弦長(zhǎng)度,換句話說(shuō)就是能振動(dòng)的琴弦長(zhǎng)度。在吉他制作的很多要點(diǎn)中,第12品被設(shè)置在琴枕和橋碼的正中間是關(guān)鍵中的關(guān)鍵。這樣才會(huì)使吉他在演奏的時(shí)候,整根琴頸能夠共振,得到出色的音色。
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劉瀟
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摘要:
在鋼琴演奏中,音色占據(jù)著至關(guān)重要的地位,其是檢驗(yàn)演奏者專業(yè)水平、藝術(shù)造詣的重要因素,只有熟練掌握了音色控制,才能演奏出生動(dòng)美妙、豐富多彩的鋼琴曲。為此,演奏者要從技術(shù)角度出發(fā),充分融合觸鍵技術(shù)、踏板技術(shù),并且深入應(yīng)用全面的控制技術(shù),實(shí)現(xiàn)對(duì)音色的有效控制?;诖?本文就技術(shù)層面對(duì)鋼琴演奏中音色的控制進(jìn)行分析探討。