摘要： 目的通過對(duì)元代肖形印圖文融合特征的分析歸納,總結(jié)其圖文組織關(guān)系與印面經(jīng)營策略,在完成元代肖形印圖形傳統(tǒng)文化價(jià)值挖掘與保護(hù)的基礎(chǔ)上,嘗試為傳統(tǒng)視覺經(jīng)典的當(dāng)代設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化繼承帶來有益思考。方法從元代肖形印圖文融合的歷史文化背景入手,分析其出現(xiàn)的緣由與特征,并在此基礎(chǔ)上梳理探討元代肖形印的圖文融合策略,及其對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)啟示。結(jié)論與先秦及漢代肖形印不同,圖文融合是元代肖形印的顯著特征,其具有多樣化的適形、多層次意指和多元素碰撞的核心構(gòu)建邏輯。文字的圖形化、雅文化的大眾普適及符號(hào)凝練的求同存異,則分別是元代肖形印對(duì)圖文融合需求、市民文化需求和形式法則需求的具體回應(yīng),這便成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)對(duì)元代肖形印圖形繼承轉(zhuǎn)化的有效切入點(diǎn)。

摘要： 雅集是文人活動(dòng)的一種形式,雅集序?yàn)橛涗浹偶顒?dòng)的一類文體。古人雅集往往賦詩,因而雅集序在展示文人雅趣生活的同時(shí),也會(huì)表達(dá)作者的詩學(xué)觀念,從而成為元代詩學(xué)的重要文獻(xiàn)。作者所認(rèn)同和推崇的詩學(xué)主張與詩歌風(fēng)格,以多種方式體現(xiàn)在雅集序中,如其中所記載的文人形跡、精神取向、雅集營造的氛圍等,使得雅集序成為觀察元代詩學(xué)如何實(shí)踐的重要契入點(diǎn)。由于文人在雅集中可充分展示性情,故雅集序中所包含的許多內(nèi)容,如文人獨(dú)抒性靈的感性空間、對(duì)人生境界的追求、情懷的自然袒露等,都說明或體現(xiàn)著作者的“性情論”主張。

摘要： 東坡劇是元代文人劇的重要分支,共有6部,現(xiàn)存3部,是元代文人劇中數(shù)目最多的一類,亦是元代文人劇的典范之作。東坡劇以蘇東坡為主角,劇作家選取以蘇東坡為核心的典型事件為題材來源,從不同角度探索與書寫了其貶謫經(jīng)歷及宦途命運(yùn),體現(xiàn)了元代知識(shí)分子在時(shí)代變革與身份改變雙重壓力之下的失衡掙扎與自我意識(shí)的覺醒,最終探索出了通往隱逸的精神道路。

摘要： 元代科舉興起較晚且取士甚少,但元末死于國難的進(jìn)士,尤其是色目進(jìn)士卻為數(shù)不少,占了很高的比例。在進(jìn)士之外,死節(jié)的色目仕宦也很多,形成了歷史上罕見的死節(jié)現(xiàn)象。這些色目進(jìn)士與仕宦既非蒙古人,不屬統(tǒng)治階級(jí)之列;又非漢人,不像漢人那樣有著傳承千年的忠君倫理觀念,他們的死節(jié)比例之高,是個(gè)非常值得思考的問題。究其原因,首先在于元代理學(xué)在入華色目人中的普及,理學(xué)所推崇的忠孝節(jié)義觀對(duì)色目進(jìn)士與仕宦產(chǎn)生了重大影響;其次,元代推行的科舉制度偏袒色目人,使其在社會(huì)生活中擁有多種優(yōu)勢;最后,色目人雖非元朝政權(quán)的統(tǒng)治者,但頗受元朝統(tǒng)治者倚重,與元朝統(tǒng)治者形成了唇齒相依的關(guān)系。

摘要： 文章以元代婺州鐵店窯遺址出土的乳濁釉瓷為研究對(duì)象,對(duì)其造型、工藝技法、裝飾特點(diǎn)進(jìn)行分析,并結(jié)合時(shí)代背景以及鐵店窯所處地域的生態(tài)環(huán)境,探索鐵店窯乳濁釉技術(shù)來源和繁榮發(fā)展的原因,廓清鐵店窯乳濁釉瓷的發(fā)展與北方鈞瓷的影響關(guān)系。總的來說,元代婺州鐵店窯乳濁釉瓷發(fā)展進(jìn)入了繁榮期,體現(xiàn)了民間審美文化,并非對(duì)北方鈞瓷簡單仿制,而是內(nèi)外因素共同作用的結(jié)果。

摘要： 絲綢之路是溝通東西方的交通要道,是東西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面交流的通道,在世界歷史上具有極為重要的意義。我國的青花瓷就是中外文化不斷交流、交融過程中產(chǎn)生的碩果,它融合了來自西域的伊斯蘭藝術(shù)文化和中國的蒙古文化、漢文化等多民族文化,被視為中國瓷器的典型代表。元代青花瓷是藝匠們按照美的規(guī)律創(chuàng)造出來的創(chuàng)造物,其特有的美學(xué)法則,具有極高的欣賞價(jià)值和美學(xué)價(jià)值。

摘要： 元初由于政治因素導(dǎo)致南北藏書交流受阻,在姚樞、趙復(fù)等士人努力下儒學(xué)逐漸北傳,南北藏書逐步互通。此后,元代藏書事業(yè)不斷恢復(fù)與發(fā)展,政府既以行政命令搜求士人藏書,士人也多主動(dòng)進(jìn)獻(xiàn)藏書,尤其是當(dāng)部分士人任職地方時(shí),其興文教的重要舉措之一就是對(duì)地方藏書的補(bǔ)充。另外,國家政策導(dǎo)向與士人的藏書著書活動(dòng)亦是士人與國家互動(dòng)的重要考量因素。具體而言,在士人藏書來源中,士人得機(jī)抄錄或閱得國家藏書、檔案文獻(xiàn),為其藏書提供了便利。而元代帝王賜書、譯書等活動(dòng),以國家層面助力于士人藏書。政府設(shè)局以國資刊印士人藏書,使得士人著書多得以留存。而元代士人藏書中不得不論及的就是科舉、為政與士人藏書的互動(dòng),仁宗重開科考使得科舉用書重新成為坊間刻本的重要組成部分,而士人“由吏入仕”的需要、政府的禁書政策等也影響著士人藏書。

摘要： 周伯琦曾任宣文閣鑒書博士,是宣文閣書家群體的典型代表。寓居吳中之后,周伯琦在江南書法圈異?；钴S,與吳、杭、松一帶的士人翰墨交游緊密,并積極參與江南富有文藝氣質(zhì)的書畫雅集,其官方及私人之間的書事活動(dòng)尤其頻繁。周伯琦借助館閣名臣的身份引領(lǐng)江南復(fù)古書風(fēng),開啟了南方尤其是吳中書法圈的時(shí)代風(fēng)氣,使元末南北書風(fēng)進(jìn)一步交融。

摘要： 元景德鎮(zhèn)窯青花梅花長頸瓶(三供)系國家一級(jí)文物、滁州市博物館鎮(zhèn)館之寶。該瓶2011年3月于滁州市西澗路元墓出土,瓶底、座底均隸書一“嚴(yán)”字。瓶內(nèi)壁、瓶底、圈足內(nèi)側(cè)均未施釉,白瓷胎,底部可見氧化后的火石紅痕跡。釉色白中泛青,光潔瑩潤,整體形態(tài)優(yōu)美,古樸端莊。瓶座為一組,亦可分離。據(jù)鑒定,該組長頸瓶應(yīng)為一組佛事供器,亦稱供瓶、凈瓶。

摘要： 新出國家圖書館藏《魏書》紙背元代GT·WS[J62:26]文書,載有多道圣旨及《至元新格》和其他一些公文,其核心要旨在于強(qiáng)調(diào)征納稅糧過程中要懲治“結(jié)攬”行為。由此并結(jié)合其他傳世文獻(xiàn)可見,元代的“結(jié)攬”涉足站赤、急遞鋪管理、食鹽交易、昏鈔倒換等諸多有利可圖之域,而從事“結(jié)攬”的人員身份復(fù)雜,從“官吏”到“差役”,從“權(quán)勢之家”到“無賴之徒”,從“軍事長官”至“僧道人等”不一而足?！敖Y(jié)攬”現(xiàn)象的存在,不僅擾亂了國家正常的行政、經(jīng)濟(jì)秩序,危及了國家糧食安全,損害了國家經(jīng)濟(jì)利益,也損傷了人民的切身利益。為此,元政府采取了“張榜禁約”“廉訪司、有司等體察禁治”等多種應(yīng)對(duì)舉措,但終因吏治腐敗,收效甚微。

摘要： 中國民族博物館收藏的一件元代蒙古族納失石大袖袍保存十分完好,具有很高的研究價(jià)值和收藏價(jià)值.受中國民族博物館委托對(duì)這件大袖袍的款式特征、面料成分、織物結(jié)構(gòu)、紋樣和裝飾進(jìn)行了詳細(xì)的分析和研究.

摘要： 本文依據(jù)大德《南海志》的相關(guān)記載,指出點(diǎn)校本《元史·張珪傳》中的“劉進(jìn)、程連”實(shí)為“劉進(jìn)程”之誤.在此基礎(chǔ)上,考察了元代廣州路采珠提舉司的沿革問題.

摘要： 20世紀(jì)初以來,在內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯等地,陸續(xù)出土了很多元代蒙古基督徒所使用的銅牌,它們經(jīng)常被稱為“景教銅牌”.自從出土以來,這些銅牌就引起了國際學(xué)術(shù)界的高度關(guān)注,德國、荷蘭、美國、蒙古國都有學(xué)者對(duì)這些銅牌進(jìn)行了歷史考證和用途分析.但是,到目前為止,中文學(xué)界對(duì)銅牌的研究尚不多見.在本文中,對(duì)近百年來國內(nèi)外圍繞銅牌的討論作出綜述,并指出未來可能作出進(jìn)一步研究的方向.

摘要： 中國元代的桃文化呈現(xiàn)出豐富多元的特點(diǎn).桃的園藝學(xué)成就在繁殖技術(shù)、栽培管理、蟲害防治、品種培育及庭園應(yīng)用等方面得以繼承和發(fā)展.桃實(shí)、桃仁、桃花在時(shí)人營養(yǎng)飲食和食療保健中得到了廣泛應(yīng)用,并創(chuàng)新出具有民族特色的食飲種類.桃花題材文學(xué)作品較之唐宋數(shù)量下降,文學(xué)內(nèi)蘊(yùn)承襲前代亦有延展,主要表現(xiàn)出春色春景的代表、仙桃文化意蘊(yùn)、桃花的情色內(nèi)涵三方面的內(nèi)蘊(yùn).

摘要： 元代"新安海寧醫(yī)學(xué)"吳瑞所著《日用本草》,然吳瑞是否為新安醫(yī)藥學(xué)家,各家說法不一.筆者經(jīng)研究認(rèn)為，吳瑞具體生卒之年不詳，其后代定居徽州行醫(yī)，本人是否歸里而又返徽，無從考證。但可以確定的是，其原籍武昌而寄籍徽州，更傳世于徽州而蔚然形成世家醫(yī)學(xué)，這是不爭的事實(shí)，故今既可將其歸屬湖北醫(yī)家，又可歸為新安醫(yī)家，所撰《日用本草》為其新安后裔傳而為用，視之為新安醫(yī)籍并無不妥?！度沼帽静荨?卷(1329)，系從《證類本草》及方書中摘取編成，每卷一類，依次為諸水類、五谷類、五畜類、諸禽類、蟲魚類、五果類、五菜類、五味類，諸水類和五味類的分類記載，在本草書中屬首創(chuàng)。收食物藥540種，山珍和水產(chǎn)品、海產(chǎn)品是其精彩部分。

摘要： 在13世紀(jì),驍勇剽悍的蒙古族人民建立元朝.盡管立朝短暫,卻是中外飲食文化交流史上的一個(gè)重要階段.這一時(shí)期,蒙古族飲食文化得到了極大豐富,在突出其游牧民族特色的同時(shí),也融入了中原、西域等地區(qū)的飲食文化.元代宮廷飲膳太醫(yī)忽思慧(蒙古人)所著的《飲膳正要》,作為元代一本集大成的營養(yǎng)學(xué)專著,在繼承前代食療學(xué)、本草學(xué)諸多成果的基礎(chǔ)上,體現(xiàn)出了鮮明的元代蒙古族食養(yǎng)文化特色.

摘要： 元代開創(chuàng)了海上漕運(yùn)糧食的制度.元代至大四年(1311)在慶元設(shè)立慶紹所,將海上漕運(yùn)線延伸至慶元港,慶元漕運(yùn)船隊(duì)由原本的轉(zhuǎn)運(yùn)發(fā)展到從本港直接啟航,慶元港的海上漕運(yùn)自此發(fā)達(dá).這一舉措進(jìn)一步盤活了慶元路交通與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,使斷航多年的北方航路得以恢復(fù),甬人借此進(jìn)一步積累起了北方航路駕駛的技術(shù)經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)了北路航海的隊(duì)伍,且為未來"南北船幫的最終形成奠定了基礎(chǔ)".

摘要： 提起蒙古-元帝國,人們的腦海中往往浮現(xiàn)出廣袤無垠的草原、萬馬奔騰的騎兵場景.這是因?yàn)樵摰蹏坏K結(jié)了古代中國的四分五裂局面,而且在人類歷史上首次將中亞、西亞、南亞、東歐置于同一行政體制之下.而該帝國的另一面卻經(jīng)常被人們忽視:輝映在西太平洋與北印度洋上的巨檣白帆,都是元帝國的官私海商貨船或朝廷漕糧海船或海軍艦只.在此，首先從馬可波羅仕元及歸鄉(xiāng)的往返行程來談?wù)劗?dāng)時(shí)的東西方海陸絲綢之路。其次，剖析元帝國海陸二元構(gòu)造是如何形成的，接著看看元帝國海軍是如何主宰“環(huán)中國?！迸c印度洋的。

摘要： 提起蒙古-元帝國,人們的腦海中往往浮現(xiàn)出廣袤無垠的草原、萬馬奔騰的騎兵場景.這是因?yàn)樵摰蹏坏K結(jié)了古代中國的四分五裂局面,而且在人類歷史上首次將中亞、西亞、南亞、東歐置于同一行政體制之下.而該帝國的另一面卻經(jīng)常被人們忽視:輝映在西太平洋與北印度洋上的巨檣白帆,都是元帝國的官私海商貨船或朝廷漕糧海船或海軍艦只.在此，首先從馬可波羅仕元及歸鄉(xiāng)的往返行程來談?wù)劗?dāng)時(shí)的東西方海陸絲綢之路。其次，剖析元帝國海陸二元構(gòu)造是如何形成的，接著看看元帝國海軍是如何主宰“環(huán)中國海”與印度洋的。

摘要： 提起蒙古-元帝國,人們的腦海中往往浮現(xiàn)出廣袤無垠的草原、萬馬奔騰的騎兵場景.這是因?yàn)樵摰蹏坏K結(jié)了古代中國的四分五裂局面,而且在人類歷史上首次將中亞、西亞、南亞、東歐置于同一行政體制之下.而該帝國的另一面卻經(jīng)常被人們忽視:輝映在西太平洋與北印度洋上的巨檣白帆,都是元帝國的官私海商貨船或朝廷漕糧海船或海軍艦只.在此，首先從馬可波羅仕元及歸鄉(xiāng)的往返行程來談?wù)劗?dāng)時(shí)的東西方海陸絲綢之路。其次，剖析元帝國海陸二元構(gòu)造是如何形成的，接著看看元帝國海軍是如何主宰“環(huán)中國?！迸c印度洋的。

摘要： 本發(fā)明提出一種基于航空嵌入式開放體系架構(gòu)的可移植單元代碼自動(dòng)生成方法，該方法根據(jù)FACE開放體系架構(gòu)模型關(guān)系信息，設(shè)計(jì)代碼模板，調(diào)用Freemarker模板引擎實(shí)現(xiàn)代碼自動(dòng)生成。通過本發(fā)明，用戶只需要在建模工具中對(duì)可移植單元進(jìn)行建模便可自動(dòng)生成對(duì)應(yīng)的C語言代碼。當(dāng)用戶需要修改可移植單元信息時(shí)，只需要更改可移植單元模型文件，無需修改實(shí)現(xiàn)邏輯模板文件；當(dāng)用戶需要修改代碼模板時(shí)，只需要更改對(duì)應(yīng)的代碼模板，無需更改實(shí)現(xiàn)邏輯和模型文件。不僅如此，基于FACE開放體系架構(gòu)生成的可移植單元代碼可以直接部署在滿足FACE標(biāo)準(zhǔn)的系統(tǒng)上，無需做其他更改，降低軟件的耦合度、提升了軟件的可移植性。

摘要： 本發(fā)明公開了一種汽車電控單元代碼漏洞分析方法和系統(tǒng)，根據(jù)待分析漏洞的類型設(shè)置對(duì)應(yīng)的漏洞分析規(guī)則，對(duì)待檢測的汽車電控單元代碼進(jìn)行頭文件目錄標(biāo)記后進(jìn)行編譯，生成符號(hào)執(zhí)行語法樹和程序控制流圖，根據(jù)控制流圖遍歷訪問符號(hào)執(zhí)行語法樹進(jìn)行漏洞檢測，最后將符號(hào)執(zhí)行語法樹中各個(gè)程序塊的漏洞檢測結(jié)果歸納整理為漏洞分析報(bào)告并輸出。本發(fā)明可以實(shí)現(xiàn)汽車電控單元代碼漏洞的自動(dòng)分析和報(bào)告生成，提高漏洞分析效率，從而保證汽車電控單元代碼的安全性。

摘要： 本文描述了一種包括群體感應(yīng)抑制劑和/或后生元代謝物和抗生素的協(xié)同組合。通常，所述后生元代謝物包括至少一種肽。還描述了相關(guān)的組合物、用途和方法，包括使抗藥菌對(duì)抗生素重新敏感的方法，以及治療抗生素耐藥性感染(例如耐甲氧西林金黃色葡萄球菌(MRSA))的方法。

摘要： 本發(fā)明公開了一種沙棘柑橘復(fù)合益生元代餐棒，屬于食品技術(shù)領(lǐng)域；原料按重量份計(jì)，包括蛋白粉5份、燕麥3份、核桃碎3份、柑橘復(fù)合益生元1.5～2份、可可粉3～4份、沙棘酵素粉4～6份、白砂糖5份、花生碎3份及蛋清15～20份；將蛋白粉、燕麥、核桃碎、柑橘復(fù)合益生元、可可粉、白砂糖、花生碎及沙棘酵素粉混合，之后加入蛋清并立即攪拌獲得代餐棒原漿，然后烘烤即可。本發(fā)明將沙棘酵素粉加入代餐棒中，與代餐蛋白棒較長保質(zhì)期的品質(zhì)要求相符合，而通過添加燕麥巧克力等輔助食材，可以很好地中和沙棘果粉的酸澀口感，達(dá)到理想效果；本發(fā)明制備得到的沙棘柑橘復(fù)合益生元代餐棒在常溫儲(chǔ)存下保質(zhì)期長，具有潤腸通便、降低三高的作用。

摘要： 本發(fā)明公開了一種基于元代碼的低代碼開發(fā)系統(tǒng)及方法，微服務(wù)拆分模塊，所述微服務(wù)拆分模塊用于拆分微服務(wù)，對(duì)功能模塊進(jìn)行組裝、對(duì)資源進(jìn)行歸類，生成業(yè)務(wù)應(yīng)用；生成式開發(fā)模塊，所述生成式開發(fā)模塊通過對(duì)生成的元服務(wù)和元組件進(jìn)行拖拽，配置多類型數(shù)據(jù)源，生成輕應(yīng)用；源代碼管理模塊，所述源代碼管理模塊用于定義代碼模型，對(duì)源碼進(jìn)行管理，同一代碼多端發(fā)布。本發(fā)明能夠跨領(lǐng)域構(gòu)建組件，并完成多版本數(shù)據(jù)庫的適配；同時(shí)還能夠根據(jù)各個(gè)功能之間的關(guān)聯(lián)性，在定義代碼模型時(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)代碼模型的有效篩選，確保對(duì)代碼模型的精準(zhǔn)匹配。

摘要： 本發(fā)明屬于網(wǎng)絡(luò)安全防護(hù)技術(shù)領(lǐng)域，特別涉及一種基于多模態(tài)網(wǎng)元代理的信令接入實(shí)現(xiàn)方法及系統(tǒng)，根據(jù)業(yè)務(wù)交互動(dòng)態(tài)部署多模態(tài)網(wǎng)元代理模塊，將其部署于網(wǎng)間和/或網(wǎng)元間，并生成用于信令流處理的多模態(tài)代理匹配數(shù)據(jù)庫，其中，多模態(tài)網(wǎng)元代理模塊至少包含網(wǎng)絡(luò)倉儲(chǔ)代理、服務(wù)發(fā)現(xiàn)代理、服務(wù)請(qǐng)求代理和服務(wù)響應(yīng)代理；利用網(wǎng)間和/或網(wǎng)元間的多模態(tài)網(wǎng)元代理模塊對(duì)相應(yīng)類型網(wǎng)元進(jìn)行代理來實(shí)時(shí)獲取并處理待處理信令流，以用于網(wǎng)間和/或網(wǎng)元間信令檢測防護(hù)的信令引流接入。本發(fā)明針對(duì)5G特定網(wǎng)域和網(wǎng)元檢測、處理與防護(hù)場景，為虛擬化防護(hù)功能提供多模態(tài)網(wǎng)元代理的部署和信令接入，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)間和網(wǎng)元間的信令防護(hù)引流接入，保護(hù)5G核心網(wǎng)絡(luò)，具有較好應(yīng)用前景。

摘要： 一種有機(jī)豆基益生元代餐粉的制備方法屬于沖調(diào)粉劑食品加工技術(shù)，該方法包括以下步驟：(1)篩選有機(jī)大豆、香蕉干、菠蘿干進(jìn)行微波粉碎預(yù)處理(2)脫脂奶粉翻炒后，所有粉狀原材料過篩(3)過篩后的粉狀原材料進(jìn)行擠壓膨化技術(shù)加工(4)原材料按配比放入干混機(jī)，得到成品后滅菌制備出有機(jī)豆基益生元代餐粉，本發(fā)明明確了研制制作代餐粉的工藝配方，并采用微波粉碎技術(shù)和擠壓膨化工藝，輔以科學(xué)的調(diào)配，最大限度地保持其活性成分不受損失，充分挖掘有機(jī)大豆和脫脂奶粉的營養(yǎng)成分。制得的代餐粉口感酸甜適宜，營養(yǎng)豐富，沖調(diào)后狀態(tài)均一穩(wěn)定，無顆粒等現(xiàn)象。

摘要： 本發(fā)明公開了一種汽車電控單元代碼漏洞分析方法和系統(tǒng)，根據(jù)待分析漏洞的類型設(shè)置對(duì)應(yīng)的漏洞分析規(guī)則，對(duì)待檢測的汽車電控單元代碼進(jìn)行頭文件目錄標(biāo)記后進(jìn)行編譯，生成符號(hào)執(zhí)行語法樹和程序控制流圖，根據(jù)控制流圖遍歷訪問符號(hào)執(zhí)行語法樹進(jìn)行漏洞檢測，最后將符號(hào)執(zhí)行語法樹中各個(gè)程序塊的漏洞檢測結(jié)果歸納整理為漏洞分析報(bào)告并輸出。本發(fā)明可以實(shí)現(xiàn)汽車電控單元代碼漏洞的自動(dòng)分析和報(bào)告生成，提高漏洞分析效率，從而保證汽車電控單元代碼的安全性。

摘要： 本發(fā)明提出一種基于航空嵌入式開放體系架構(gòu)的可移植單元代碼自動(dòng)生成方法，該方法根據(jù)FACE開放體系架構(gòu)模型關(guān)系信息，設(shè)計(jì)代碼模板，調(diào)用Freemarker模板引擎實(shí)現(xiàn)代碼自動(dòng)生成。通過本發(fā)明，用戶只需要在建模工具中對(duì)可移植單元進(jìn)行建模便可自動(dòng)生成對(duì)應(yīng)的C語言代碼。當(dāng)用戶需要修改可移植單元信息時(shí)，只需要更改可移植單元模型文件，無需修改實(shí)現(xiàn)邏輯模板文件；當(dāng)用戶需要修改代碼模板時(shí)，只需要更改對(duì)應(yīng)的代碼模板，無需更改實(shí)現(xiàn)邏輯和模型文件。不僅如此，基于FACE開放體系架構(gòu)生成的可移植單元代碼可以直接部署在滿足FACE標(biāo)準(zhǔn)的系統(tǒng)上，無需做其他更改，降低軟件的耦合度、提升了軟件的可移植性。

摘要： 本發(fā)明公開了一種益生元代餐奶昔(益生餐)的配方，由以下配比組成：燕麥粉10～20％、小麥胚芽10～20％、圓苞車前子殼5～15％、大豆分離蛋白5～10％、大豆膳食纖維5～10％、乳清蛋白5～10％、燕麥纖維5～10％、低聚異麥芽糖5～20％、菊粉4～20％、水蘇糖1～6％、低聚木糖1～2％、低聚果糖2～8％、低聚半乳糖2～3％、大豆低聚糖1～5％。本發(fā)明相較于普通的蛋白質(zhì)粉和三餐飲食，在增加排便次數(shù)、減少體重、減少腰圍方面效果明顯。本發(fā)明把益生元在調(diào)整腸道菌群、延緩胃排空、增加大便體積和含水量方面的作用應(yīng)用于減肥代餐產(chǎn)品特別是代餐奶昔的配方改善，以達(dá)到更好的使用感受和更好的減肥效果。