摘要： 產(chǎn)教融合共同體是推動(dòng)職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展的有效手段之一.文章分析當(dāng)前職業(yè)教育產(chǎn)教融合存在的主要問(wèn)題,開(kāi)展破解問(wèn)題的對(duì)策研究,提出基于校企"二元"主導(dǎo)協(xié)同育人的產(chǎn)教融合共同體的改革路徑.福建水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院結(jié)合"二元制"的七個(gè)特征,以協(xié)同育人為突破口,構(gòu)建"價(jià)值共識(shí)、專(zhuān)業(yè)共建、技術(shù)共研、資源共享、發(fā)展共贏(yíng)"機(jī)制的產(chǎn)教融合共同體,在理念、平臺(tái)、行動(dòng)、文化上探索并形成產(chǎn)教融合共同體的新模式.

摘要： 十六國(guó)時(shí)期是民族大融合時(shí)期。石勒面對(duì)的主要問(wèn)題是胡與漢的身份認(rèn)定與共同體建立之間產(chǎn)生的悖論。石勒為了政權(quán)的穩(wěn)定和社會(huì)發(fā)展,通過(guò)國(guó)號(hào)的選擇、改名運(yùn)動(dòng)、推崇佛教來(lái)消除民族差異。他的民族共同體政策的調(diào)適對(duì)當(dāng)時(shí)民族之間相互融合起了重要的作用。

摘要： 十六國(guó)時(shí)期是民族大融合時(shí)期。石勒面對(duì)的主要問(wèn)題是胡與漢的身份認(rèn)定與共同體建立之間產(chǎn)生的悖論。石勒為了政權(quán)的穩(wěn)定和社會(huì)發(fā)展,通過(guò)國(guó)號(hào)的選擇、改名運(yùn)動(dòng)、推崇佛教來(lái)消除民族差異。他的民族共同體政策的調(diào)適對(duì)當(dāng)時(shí)民族之間相互融合起了重要的作用。

摘要： 隨著城市發(fā)展速度的不斷提升,使得農(nóng)村人口逐漸向著城市轉(zhuǎn)移。但是對(duì)于進(jìn)城務(wù)工家庭來(lái)講,受到家庭、社會(huì)環(huán)境等因素的影響,對(duì)家庭教育的重視度不高,使得子女教育投入效果并不理想。因此在學(xué)校中應(yīng)當(dāng)及時(shí)從不同角度出發(fā),做好家校共同體構(gòu)建工作,提升進(jìn)城務(wù)工人員家庭教育能力,為孩子未來(lái)發(fā)展提供支持。

摘要： 高校要以深化“三全育人”綜合改革為契機(jī),破解育人合力“聚而不融”、育人過(guò)程“接而不暢”、育人方位“供需不配”的現(xiàn)實(shí)困境,系統(tǒng)構(gòu)建“三全育人”一體化發(fā)展的體制機(jī)制,營(yíng)造“全員融入、全時(shí)融通、全域融合”一體化發(fā)展的育人生態(tài)。打造“三全育人共同體”,將育人要素的整合深化為育人資源的融合,形成“人資并濟(jì)”的全員育人。構(gòu)建“生態(tài)培育機(jī)制”,將單向的責(zé)任驅(qū)動(dòng)深化為多元的發(fā)展驅(qū)動(dòng),形成“有機(jī)銜接”的全過(guò)程育人。推進(jìn)“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”,將全面的強(qiáng)基固本深化為精準(zhǔn)的提質(zhì)增效,形成“供需匹配”的全方位育人。

摘要： 農(nóng)村公共服務(wù)供給的多主體協(xié)同是在共同體框架內(nèi)進(jìn)行的,農(nóng)村公共服務(wù)供給共同體形成的關(guān)鍵在于其公共性。結(jié)構(gòu)-文化-行動(dòng)者的三維分析框架為農(nóng)村公共服務(wù)供給共同體公共性的生產(chǎn)邏輯提供了解釋?；诤舷嫖鱆村人居環(huán)境改善的案例研究發(fā)現(xiàn),公權(quán)力對(duì)私權(quán)利的引導(dǎo)、規(guī)范糾偏與壓制,科層體系下的權(quán)力控制以及集體主義優(yōu)先于個(gè)人主義的道德結(jié)構(gòu)是農(nóng)村公共服務(wù)供給共同體公共性生產(chǎn)的壓力來(lái)源;農(nóng)村熟人社會(huì)對(duì)人情關(guān)系、公共空間對(duì)話(huà)和鄉(xiāng)村精英的培育為該共同體公共性的生產(chǎn)提供了彈性空間;而個(gè)體行動(dòng)者公共利益優(yōu)先于個(gè)人利益的利益選擇、參與型的意義建構(gòu)和服務(wù)型的價(jià)值認(rèn)同則促使其自主生產(chǎn)公共性。

摘要： 共同體思想貫穿馬克思思想的始終。馬克思以歷史唯物主義為基礎(chǔ),充分吸收了古希臘時(shí)期的"城邦共同體"思想、啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期"契約共同體"思想和以黑格爾為代表的"國(guó)家共同體"思想的理論精髓。從以"現(xiàn)實(shí)的人"為出發(fā)點(diǎn)、以"社會(huì)分工"為發(fā)展動(dòng)力、以"人的自由全面發(fā)展"為價(jià)值導(dǎo)向的三重視角來(lái)把握馬克思共同體思想的邏輯理路,是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體思想的理論前提,其最終歸宿是實(shí)現(xiàn)"人的解放"。

摘要： 20世紀(jì)90年代以來(lái),第六代與新生代導(dǎo)演用帶有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傾向?qū)ι硖幍摹靶〕擎?zhèn)”進(jìn)行描繪,以“邊緣者”抑或是“底層”的姿態(tài)進(jìn)行身份敘事,創(chuàng)作了一系列生動(dòng)而又典型的“邊緣人群”藝術(shù)形象。以社群意識(shí)關(guān)照90年代以來(lái)中國(guó)小城鎮(zhèn)電影的發(fā)展路徑,呈現(xiàn)出以下三個(gè)面向:以地緣空間生產(chǎn)作為城鎮(zhèn)社群生活特質(zhì)的再現(xiàn);以身份認(rèn)同作為城鎮(zhèn)社群情感結(jié)構(gòu)的展現(xiàn);以共同體作為特定處境之下的社群意識(shí)形態(tài)建構(gòu)。并以此為感知中國(guó)底層社會(huì)發(fā)展的歷史氛圍與在地經(jīng)驗(yàn)提供了觀(guān)察視點(diǎn)。

摘要： 以中外文獻(xiàn)為據(jù),華東南先民早在16世紀(jì)已經(jīng)是有組織的以傳統(tǒng)信俗承載集體認(rèn)同,因應(yīng)季候風(fēng)與航海貿(mào)易的經(jīng)濟(jì)生態(tài),將家族生活基礎(chǔ)確立在依賴(lài)跨境人事與資源的生存方式;華東南村鎮(zhèn)和“海絲”沿線(xiàn)各地華人聚落,因著成員、歷史淵源與文化細(xì)節(jié)同一,在日常生活和共同福利互綁,實(shí)質(zhì)便是跨海社會(huì)共同體。由此,南洋至今未見(jiàn)17世紀(jì)以前華人宮廟記載,倒可能是本有社會(huì)模式的體現(xiàn);明清兩朝更迭,各地出現(xiàn)公眾觀(guān)音廟,巴達(dá)維亞則出現(xiàn)最早個(gè)別群體拜祭的開(kāi)漳圣王,還有后來(lái)各地信俗演變,反能詮釋民眾面臨殖民強(qiáng)勢(shì),力保海域本有生活模式的各種應(yīng)變。

摘要： 家庭倫理共同體是馬克思主義共同體思想和家庭倫理思想的重要概念。建構(gòu)家庭倫理共同體,是新時(shí)代家庭文明建設(shè)和人類(lèi)文明進(jìn)步的必然過(guò)程和基本要求。新時(shí)代背景下,中國(guó)家庭倫理共同體經(jīng)歷了“等級(jí)式”到“契約式”的關(guān)系變遷、“單一化”到“多元化”的結(jié)構(gòu)變遷、“嚴(yán)格化”到“自由化”的功能變遷,在家庭經(jīng)濟(jì)、婚姻和文化等領(lǐng)域呈現(xiàn)出一系列倫理問(wèn)題。建構(gòu)新時(shí)代中國(guó)家庭倫理共同體,需堅(jiān)持以倫理自覺(jué)樹(shù)立正確家庭倫理觀(guān),以倫理自信培育優(yōu)良家庭倫理文化,以倫理自強(qiáng)健全現(xiàn)代家庭倫理體系。

摘要： 隨著目前我國(guó)新聞評(píng)論話(huà)語(yǔ)體系的多元化發(fā)展,逐漸形成了黨報(bào)評(píng)論、都市類(lèi)媒體的評(píng)論以及自媒體的評(píng)論三大陣營(yíng).在所有的評(píng)論交流體系中,都市類(lèi)媒體以紅網(wǎng)和鳳凰網(wǎng)為代表會(huì)有一個(gè)非常清晰的交流平臺(tái)或過(guò)程,自媒體中出現(xiàn)的新榜排名、清博大數(shù)據(jù)也形成了大體具有標(biāo)準(zhǔn)性的交流互動(dòng)機(jī)構(gòu).即便這些交流大多數(shù)是基于商業(yè)運(yùn)作的需要,也難以掩蓋它們所取得的成果,然而在黨報(bào)的評(píng)論圈中這樣的交流卻很少.自2015年《人民日?qǐng)?bào)》提出了“黨報(bào)評(píng)論融合發(fā)展論壇”的概念,這就為黨報(bào)評(píng)論員的交流交往提供了一個(gè)平臺(tái),也為國(guó)家的新聞評(píng)論的發(fā)展提供了一個(gè)相互探討的機(jī)會(huì).故塑造一個(gè)有效且充滿(mǎn)凝聚力的黨報(bào)評(píng)論共同體對(duì)于黨報(bào)評(píng)論的影響力及長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展都有著十分重要的作用.而目前已經(jīng)舉辦的兩屆黨報(bào)評(píng)論融合論壇就是一個(gè)十分典型的代表.本文就是探討黨報(bào)評(píng)論融合發(fā)展論壇的現(xiàn)狀,通過(guò)對(duì)論壇的與會(huì)人員結(jié)構(gòu)、討論的主題、以及舉辦的目的等方面來(lái)探討黨報(bào)評(píng)論共同體的塑造現(xiàn)狀與困境.

摘要： 隨著信息技術(shù)發(fā)展和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的興盛,新聞評(píng)論的載體增多刺激了大學(xué)生公共表達(dá)與寫(xiě)作熱情,使得該群體成為了網(wǎng)絡(luò)輿論空間中一支不可忽視的力量.因此,建構(gòu)一個(gè)具有凝聚力、能夠理性表達(dá)的大學(xué)生評(píng)論共同體成為豐富社會(huì)言論、營(yíng)造網(wǎng)絡(luò)輿論正能量的重中之重.在現(xiàn)有的構(gòu)建方式中,大學(xué)生評(píng)論大賽以其學(xué)生與業(yè)界、業(yè)界與業(yè)界以及學(xué)界與業(yè)界之間的交流為特點(diǎn),對(duì)參賽大學(xué)生關(guān)于社會(huì)的心態(tài)認(rèn)知發(fā)展和價(jià)值觀(guān)的形成產(chǎn)生潛在影響,以多方合力推動(dòng)對(duì)大學(xué)生評(píng)論共同體的建構(gòu).本文以大學(xué)生評(píng)論大賽為研究對(duì)象,通過(guò)對(duì)評(píng)論比賽組織過(guò)程、參賽學(xué)生表現(xiàn)、評(píng)獎(jiǎng)結(jié)果以及部分參賽大學(xué)生所受影響進(jìn)行分析,力圖考察當(dāng)前大學(xué)生評(píng)論共同體的凝聚現(xiàn)狀與困境.

摘要： 治理是個(gè)人和公共或私人機(jī)構(gòu)管理其公共事務(wù)的諸多方式的總和。它是使相互沖突的或不同的利益得以調(diào)和和并采取聯(lián)合行動(dòng)的持續(xù)的過(guò)程。礦業(yè)治理共同體是指礦業(yè)管理構(gòu)成部門(mén)的成員都有管理礦業(yè)事務(wù)的權(quán)力和責(zé)任，并通過(guò)有效的共治形式實(shí)現(xiàn)善治。礦業(yè)治理共同體是一個(gè)包含諸多礦業(yè)管理者的集合，這些礦業(yè)管理者在同一價(jià)值和目標(biāo)的基礎(chǔ)上追求共同利益。

摘要： 為使兼職教師更好地為學(xué)生提供本地化、個(gè)性化的學(xué)習(xí)支持，總部與分部、“5＋1”所開(kāi)放大學(xué)之間就需要建構(gòu)普遍的共同體信念，營(yíng)造共同發(fā)展愿景，彼此信任、相互尊重、相互合作、真誠(chéng)開(kāi)放、共享實(shí)踐成果。通過(guò)培育專(zhuān)、兼職教師的共同愿景和核心價(jià)值觀(guān)將一系列管理行為化作教師個(gè)人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。遵循教師發(fā)展共同體建設(shè)理念，以共同的目標(biāo)、協(xié)商的意義、務(wù)實(shí)的實(shí)踐，增強(qiáng)兼職教師的向心力、凝聚力和歸屬感，充分發(fā)揮兼職教師的功能，從而實(shí)現(xiàn)開(kāi)放大學(xué)師資力量發(fā)展的良性循環(huán)。總之，開(kāi)放大學(xué)要將教學(xué)責(zé)任作為兼職教師最基本的學(xué)術(shù)責(zé)任，并與科研責(zé)任、社會(huì)服務(wù)責(zé)任相互協(xié)同、相互促進(jìn)。

摘要： 班主任工作在學(xué)校教育中具有極其重要的作用,學(xué)校班級(jí)工作的先頭兵、組織者,是教學(xué)工作的協(xié)調(diào)者,也是學(xué)校目標(biāo)管理的具體實(shí)施者,是溝通學(xué)校、家庭和社會(huì)的橋梁和紐帶,是學(xué)校核心工作之一.班主任充分認(rèn)識(shí)這項(xiàng)工作的重要意義,把握這項(xiàng)工作的重要環(huán)節(jié),是做好班主任工作的有利保障.班主任的成功,首先表現(xiàn)在班級(jí)管理上,班主任和班級(jí)的成長(zhǎng)須臾不離,就是一個(gè)發(fā)展"共同體".班主任用愛(ài)心、責(zé)任心、耐心和信心來(lái)教育學(xué)生,給他們做出好榜樣,通過(guò)建立班級(jí)共同體,使他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,提高他們的文化水平,最終在愛(ài)與快樂(lè)中成長(zhǎng).

摘要： 兩岸關(guān)系研究歷來(lái)專(zhuān)注一種基于雙方政治互信架構(gòu),不斷開(kāi)放經(jīng)濟(jì)社會(huì)往來(lái)的“認(rèn)同建構(gòu)”思路.透過(guò)追尋臺(tái)灣“統(tǒng)派”進(jìn)入兩岸數(shù)字網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)線(xiàn)索,本文試圖轉(zhuǎn)向關(guān)注原本的政治認(rèn)同者乃是如何借由自身在公共領(lǐng)域之行為,推動(dòng)認(rèn)同傳遞與群體共鳴.線(xiàn)上公共對(duì)話(huà)賦予了案例對(duì)象重新認(rèn)知大陸的機(jī)會(huì),并反過(guò)來(lái)強(qiáng)化著既有認(rèn)同心理.從公共領(lǐng)域積累的社群支援也使得“統(tǒng)派”完成從“少數(shù)派”到“多數(shù)派”的自我想象,形塑著共同體結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性.伴隨新媒介融入日常生活世界,當(dāng)今兩岸公共領(lǐng)域呈現(xiàn)一種生活政治的雜糅狀態(tài).“統(tǒng)派”群體將自我身份認(rèn)同投射于生活情感、歷史記憶乃至于全球性議題討論,造就了豐富的意見(jiàn)氣候?qū)哟?線(xiàn)上用戶(hù)以其媒介實(shí)踐主動(dòng)尋找認(rèn)同者的過(guò)程,為探索如何從市民社會(huì)角度擴(kuò)大兩岸共同體基礎(chǔ)提供了創(chuàng)造性視野.不過(guò),研究者仍有必要針對(duì)認(rèn)同文化造成的群體同質(zhì)性,審慎考量線(xiàn)上公共領(lǐng)域可能蘊(yùn)藏的風(fēng)險(xiǎn)沖突.

摘要： 本研究通過(guò)對(duì)八位系統(tǒng)性紅斑狼瘡患者的深度訪(fǎng)談,探討個(gè)體在患病后因出現(xiàn)的“可見(jiàn)的身體變化”而引發(fā)的社會(huì)交往變化.由于明顯的疾病特征“紅斑”的出現(xiàn),個(gè)體在社會(huì)交往過(guò)程中大多飽受疾病污名化的困擾,尤其是多數(shù)患者出現(xiàn)的面部紅斑特性,使得他們?cè)谂c外界交往過(guò)程中無(wú)力改變和遮掩疾病象征,從而不得不改變?nèi)粘Ｉ詈徒煌緩?為此,個(gè)體易出現(xiàn)自我排斥現(xiàn)象,一方面源于疾病本身,另一方面則是外界社會(huì)的偏見(jiàn)和排斥所致,患者為此盡可能多的避免與外界直觀(guān)接觸,從而將社會(huì)交往的途徑放置于網(wǎng)絡(luò).網(wǎng)絡(luò)的使用拉近了患者與患者之間的距離,其不限制于地域空間界限和非直觀(guān)可視的特性,使得網(wǎng)絡(luò)空間成為患者“看不見(jiàn)的傾訴對(duì)象”.

摘要： 學(xué)校治理體現(xiàn)的是多元主體以協(xié)商、合作的方式處理公共事務(wù).然而學(xué)生作為學(xué)校的主體之一,在學(xué)校治理中常被忽略,以至于學(xué)校得不到品質(zhì)上的提升和發(fā)展.文章以在學(xué)校治理中學(xué)生參與的必要性、存在的問(wèn)題、改進(jìn)措施為線(xiàn)索,從治理內(nèi)涵、學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)、學(xué)生權(quán)利、國(guó)外學(xué)生參與情況的角度分析了學(xué)生參與學(xué)校治理的必要價(jià)值,然后基于國(guó)內(nèi)學(xué)生參與學(xué)校治理的多重問(wèn)題,提出打造學(xué)生、教師、校長(zhǎng)共同體,在增強(qiáng)學(xué)生參與意識(shí)、創(chuàng)造學(xué)生參與機(jī)會(huì)、豐富學(xué)生參與知識(shí)、提升學(xué)生參與能力、保障學(xué)生參與權(quán)利上共同付諸努力.

摘要： 力求通過(guò)客觀(guān)的陳述,系統(tǒng)梳理榕臺(tái)貿(mào)易的歷史發(fā)展脈絡(luò),并對(duì)其中的重要港口進(jìn)行分析,在兩岸貿(mào)易環(huán)境及ECFA的背景下,結(jié)合新時(shí)期"海上絲綢之路"建設(shè)的相關(guān)思路,歸納總結(jié)榕臺(tái)貿(mào)易在其中所產(chǎn)生的影響及作用,以期拓展當(dāng)前海上絲綢之路研究的范疇.作為一條延續(xù)千年的古代航路，榕臺(tái)貿(mào)易一直是兩岸物資貿(mào)易、文化交流的重要載體，對(duì)兩地政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面均有著深刻的影響，福州、高雄兩港的興衰更是兩岸滄桑歷史的見(jiàn)證。近三十年來(lái)，榕臺(tái)貿(mào)易已不僅是兩岸平等對(duì)話(huà)的重要平臺(tái)，也是兩岸同胞血濃于水的溫馨符號(hào)。在新時(shí)期“海上絲綢之路”建設(shè)中，兩岸應(yīng)作為一個(gè)共同體來(lái)面對(duì)激烈的全球化競(jìng)爭(zhēng)，而榕臺(tái)貿(mào)易作為連接兩者的重要紐帶，其影響和作用都是立體的、全方位的，必將成為中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)的有力注腳。

摘要： 中國(guó)傳統(tǒng)村落史研究是村落基礎(chǔ)理論或者建筑史研究的重要組成部分,然而關(guān)于傳統(tǒng)村落史的研究一直是建筑史學(xué)界研究的薄弱領(lǐng)域.本文以《廣州古村落史研究》課題為契機(jī),結(jié)合時(shí)代的發(fā)展需求,從學(xué)理層面和應(yīng)用層面分析了傳統(tǒng)村落史研究的重要性.一方面通過(guò)對(duì)國(guó)外關(guān)于村落四種研究范式的解讀、國(guó)內(nèi)多學(xué)科參與村落研究的現(xiàn)狀分析,以及對(duì)廣州傳統(tǒng)村落史的個(gè)案研究特點(diǎn)之總結(jié),并從研究視野、研究?jī)?nèi)容和研究視角層面分析了中國(guó)傳統(tǒng)村落史向區(qū)域性、復(fù)合性、綜合性的研究趨勢(shì)轉(zhuǎn)變;另一方面兼論《廣州古村落史研究》論綱,為該課題的深化和拓展研究提供宏觀(guān)的研究思路.

摘要： 本發(fā)明公開(kāi)了一種微生物基因表達(dá)命運(yùn)共同體及其構(gòu)建方法和應(yīng)用，所述微生物基因表達(dá)命運(yùn)共同體至少包括細(xì)胞必需基因和編碼產(chǎn)物合成途徑相關(guān)的基因，必需基因與產(chǎn)物合成途徑相關(guān)基因共表達(dá)，可實(shí)現(xiàn)生物細(xì)胞與產(chǎn)物生死與共，實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)品的穩(wěn)定生產(chǎn)，提高了生產(chǎn)效率。通過(guò)將微生物必需基因與編碼產(chǎn)物合成路徑的基因串聯(lián)表達(dá)，減小了微生物對(duì)環(huán)境變化的抗逆性，實(shí)現(xiàn)了更穩(wěn)定的目的基因表達(dá)，使得生物制造的限制性和制約條件降低，更有利于以后的放大生產(chǎn)和提高產(chǎn)品的產(chǎn)率。該方法將在生物制造和生物工業(yè)技術(shù)方面發(fā)揮重要作用，大幅度降低產(chǎn)品的制造成本。

摘要： 本發(fā)明公開(kāi)了一種教育共同體系統(tǒng)，涉及智慧教育領(lǐng)域，所述系統(tǒng)包括：第一課堂、數(shù)據(jù)采集單元、數(shù)據(jù)傳輸單元、數(shù)據(jù)處理單元、存儲(chǔ)單元、直播管理單元、若干第二課堂和展示單元；數(shù)據(jù)采集單元用于采集第一課堂中的第一教學(xué)信息；數(shù)據(jù)傳輸單元用于將第一教學(xué)信息傳輸至數(shù)據(jù)處理單元；數(shù)據(jù)處理單元用于處理第一教學(xué)信息獲得第二教學(xué)信息，并將第二教學(xué)信息存儲(chǔ)至存儲(chǔ)單元，以及將第二教學(xué)信息通過(guò)直播管理單元傳輸至第二課堂，第二課堂中安裝有用于展示所述第二教學(xué)信息的展示單元；本系統(tǒng)避免了現(xiàn)有遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)局限于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的弊端，本系統(tǒng)與課堂進(jìn)行了良好的結(jié)合，提高了教育效果和教學(xué)質(zhì)量。

摘要： 本發(fā)明公開(kāi)了基于貝葉斯網(wǎng)絡(luò)的任務(wù)共同體的識(shí)別方法，屬于作戰(zhàn)分析領(lǐng)域，包括將對(duì)我方目標(biāo)攻擊企圖相同的敵方空間群劃為同一個(gè)任務(wù)共同體，同時(shí)隨著時(shí)間的推進(jìn)需要不斷計(jì)算每個(gè)空間群對(duì)我方目標(biāo)攻擊企圖，然后重新劃分任務(wù)共同體，其中攻擊企圖評(píng)估基于貝葉斯網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)。本發(fā)明提供一種基于貝葉斯網(wǎng)絡(luò)的任務(wù)共同體的識(shí)別方法，增強(qiáng)對(duì)態(tài)勢(shì)的認(rèn)知，輔助作戰(zhàn)決策。

摘要： 本發(fā)明公開(kāi)了一種用于凈化生活污水的活性藻菌共同體和制備方法。本發(fā)明的活性藻菌共同體由銅綠微囊藻、小球藻和地衣芽孢桿菌組成。本發(fā)明通過(guò)將對(duì)數(shù)生長(zhǎng)期的銅綠微囊藻、小球藻和菌液接種于LB/BG?11培養(yǎng)基(體積比為1:10~1:15)中，在恒溫光照、搖床培養(yǎng)箱中馴化培養(yǎng)8?10d，得到活性藻菌共同體；本發(fā)明制備方法簡(jiǎn)單易行，成本低廉，具有實(shí)際生產(chǎn)的可行性。得到的活性藻菌共同體可高效凈化普通生活污水，提高凈化效率；可以在多種常見(jiàn)填料上迅速掛膜生長(zhǎng)或在普通過(guò)濾膜上迅速成活，提高普通生活污水的處理效率。

摘要： 本發(fā)明公開(kāi)了一種微生物基因表達(dá)命運(yùn)共同體及其構(gòu)建方法和應(yīng)用，所述微生物基因表達(dá)命運(yùn)共同體至少包括細(xì)胞必需基因和編碼產(chǎn)物合成途徑相關(guān)的基因，必需基因與產(chǎn)物合成途徑相關(guān)基因共表達(dá)，可實(shí)現(xiàn)生物細(xì)胞與產(chǎn)物生死與共，實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)品的穩(wěn)定生產(chǎn)，提高了生產(chǎn)效率。通過(guò)將微生物必需基因與編碼產(chǎn)物合成路徑的基因串聯(lián)表達(dá)，減小了微生物對(duì)環(huán)境變化的抗逆性，實(shí)現(xiàn)了更穩(wěn)定的目的基因表達(dá)，使得生物制造的限制性和制約條件降低，更有利于以后的放大生產(chǎn)和提高產(chǎn)品的產(chǎn)率。該方法將在生物制造和生物工業(yè)技術(shù)方面發(fā)揮重要作用，大幅度降低產(chǎn)品的制造成本。

摘要： 本發(fā)明公開(kāi)了一種教育共同體系統(tǒng)，涉及智慧教育領(lǐng)域，所述系統(tǒng)包括：第一課堂、數(shù)據(jù)采集單元、數(shù)據(jù)傳輸單元、數(shù)據(jù)處理單元、存儲(chǔ)單元、直播管理單元、若干第二課堂和展示單元；數(shù)據(jù)采集單元用于采集第一課堂中的第一教學(xué)信息；數(shù)據(jù)傳輸單元用于將第一教學(xué)信息傳輸至數(shù)據(jù)處理單元；數(shù)據(jù)處理單元用于處理第一教學(xué)信息獲得第二教學(xué)信息，并將第二教學(xué)信息存儲(chǔ)至存儲(chǔ)單元，以及將第二教學(xué)信息通過(guò)直播管理單元傳輸至第二課堂，第二課堂中安裝有用于展示所述第二教學(xué)信息的展示單元；本系統(tǒng)避免了現(xiàn)有遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)局限于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的弊端，本系統(tǒng)與課堂進(jìn)行了良好的結(jié)合，提高了教育效果和教學(xué)質(zhì)量。

摘要： 在一個(gè)實(shí)施例中，一種方法包括連接到虛擬會(huì)話(huà)，用于在虛擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境中與一個(gè)或更多個(gè)其他用戶(hù)共同體驗(yàn)數(shù)字媒體內(nèi)容，其中虛擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境包括用于顯示數(shù)字媒體內(nèi)容的屏幕，接收指示虛擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境中第一用戶(hù)和該一個(gè)或更多個(gè)其他用戶(hù)之間的相對(duì)位置的相對(duì)位置信息，基于第一用戶(hù)在虛擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的第一位置來(lái)渲染屏幕，其中屏幕和第一用戶(hù)的第一位置在虛擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境中具有預(yù)定義的空間關(guān)系，以及基于所接收的相對(duì)位置信息和第一用戶(hù)的第一位置，在虛擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境中渲染代表第二用戶(hù)的第二化身，其中第二用戶(hù)是該一個(gè)或更多個(gè)其他用戶(hù)中的一個(gè)用戶(hù)。

摘要： 本實(shí)用新型提供一種消聲器和靜壓箱共同體法蘭，屬于法蘭技術(shù)領(lǐng)域，該消聲器和靜壓箱共同體法蘭包括第二法蘭，所述第二法蘭的一側(cè)固定連接有固定盒，所述固定盒的內(nèi)壁固定連接有壓緊彈簧，所述壓緊彈簧的上表面固定連接有壓板，所述壓板的內(nèi)壁固定連接有固定桿，所述固定桿的一端固定連接有把手，所述固定桿的另一端開(kāi)設(shè)有平槽，所述平槽的上表面固定連接有固定塊，所述固定塊的內(nèi)壁固定連接有固定軸，所述固定軸的外表面活動(dòng)連接有阻擋桿；該消聲器和靜壓箱共同體法蘭，通過(guò)按壓固定桿帶動(dòng)壓板和壓緊彈簧將阻擋桿與法蘭的一側(cè)進(jìn)行固定，通過(guò)松開(kāi)把手，壓緊彈簧復(fù)位，增加了固定性，拆裝方便比以往的安裝快捷，省時(shí)省力，提高了效率。

摘要： 本實(shí)用新型公開(kāi)了列車(chē)空調(diào)新風(fēng)門(mén)格柵濾網(wǎng)共同體，該新風(fēng)門(mén)格柵濾網(wǎng)共同體包括箱體，工作時(shí)，車(chē)廂外空氣分別通過(guò)格柵板和過(guò)濾板進(jìn)行過(guò)濾除塵后流入車(chē)廂內(nèi)，保持流入車(chē)廂內(nèi)空氣的潔凈度，風(fēng)門(mén)用來(lái)控制流入車(chē)廂內(nèi)的風(fēng)量，實(shí)現(xiàn)對(duì)流入車(chē)廂內(nèi)的風(fēng)量控制，本實(shí)用新型中，螺栓對(duì)過(guò)濾板和格柵板固定時(shí)，螺栓使用量較少，方便對(duì)格柵板和過(guò)濾板的拆卸，第一導(dǎo)向板和第二導(dǎo)向板在格柵板和過(guò)濾板分別插入第一通孔和第二通孔時(shí)，起到一定的導(dǎo)向作用，使得格柵板和過(guò)濾板插入和拿出更方便，第一風(fēng)門(mén)、第二風(fēng)門(mén)、第三導(dǎo)軌和絲杠組件的設(shè)置，可以調(diào)整第一風(fēng)門(mén)的位置，從而來(lái)調(diào)整進(jìn)入車(chē)廂內(nèi)風(fēng)量的大小，本實(shí)用新型結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，便于操作，適用性強(qiáng)。

摘要： 本實(shí)用新型公開(kāi)了一種栓膏劑共同體，包括存儲(chǔ)體，所述存儲(chǔ)體外側(cè)設(shè)置有連接板，兩個(gè)所述存儲(chǔ)體之間通過(guò)所述連接板連接成條狀；所述存儲(chǔ)體內(nèi)部通過(guò)隔膜隔離成儲(chǔ)膏腔和儲(chǔ)栓腔，所述存儲(chǔ)體上端設(shè)置有密封板。有益效果在于：能夠同時(shí)存儲(chǔ)膏劑和栓劑，便于攜帶，使用方便快捷，裝置為一次性使用，不存在二次感染風(fēng)險(xiǎn)，符合院感要求。