摘要： 以206座重慶現(xiàn)存古塔為研究對(duì)象,利用GIS平臺(tái),結(jié)合定量與定性分析方法,對(duì)其方向特征、空間分布、自然影響因素進(jìn)行綜合分析研究,了解其空間分布特征以及與自然環(huán)境的響應(yīng)關(guān)系,為制定古塔保護(hù)策略提供參考。重慶古塔空間分布在整個(gè)歷史時(shí)期具有明顯的方向性,呈現(xiàn)雙核心的特征;與自然地理?xiàng)l件存在較為明顯的依賴,高海拔和低海拔區(qū)域古塔數(shù)量均較少,大部分分布在海拔偏低、降水量偏少的低山丘陵區(qū),這種分布特征總體上有利于后期的保護(hù)。

摘要： 六合是中國(guó)古代一種樸素的宇宙觀,作為建筑形制經(jīng)歷了初現(xiàn)、發(fā)展、成熟和衍變階段。六合形制的初現(xiàn)至發(fā)展階段,體現(xiàn)在由四面圍起的空間轉(zhuǎn)換成四壁、屋頂與臺(tái)基,象征著天地四面;六合形制的成熟階段,體現(xiàn)在四合院的四面建筑物、院落和臺(tái)基,以及位于天下之中、四面筑有城墻的都城;在六合形制成熟的基礎(chǔ)上,衍變出了像符望閣這樣擁有中心寢宮、四個(gè)“凸”字形空間加上頂層六個(gè)空間的特殊建筑。六合形制的演變,展現(xiàn)出中國(guó)古代建筑樣式的歷史變遷。

摘要： 從原始社會(huì)到封建社會(huì)中晚期,我國(guó)建筑單體平面經(jīng)歷了從圓形到方形平面的演變,同時(shí)在二維空間上進(jìn)行了平面的組合衍生,這與社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系因素、技術(shù)因素息息相關(guān)。通過(guò)分析我國(guó)古代建筑平面類型如單體建筑平面、建筑組群平面演變,總結(jié)我國(guó)傳統(tǒng)建筑中單體建筑平面形式與社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系、技術(shù)之間的聯(lián)系及其自身發(fā)展脈絡(luò),同時(shí)梳理傳統(tǒng)美學(xué)思想在我國(guó)古建筑平面中的體現(xiàn)。

摘要： 作為遼宋時(shí)期存世至今的宗教建筑,遼中京大明塔歷經(jīng)千年仍然矗立于中國(guó)北方,其建筑結(jié)構(gòu)和藝術(shù)形象具有鮮明的區(qū)域歷史文化特點(diǎn),是中國(guó)古代優(yōu)秀的物質(zhì)文化載體之一。與赤峰地區(qū)其他佛塔相比,遼中京大明塔整體建筑結(jié)構(gòu)和藝術(shù)造像裝飾均保存完好。深入了解遼中京大明塔的建筑藝術(shù)形象,可以進(jìn)一步了解遼宋時(shí)期中國(guó)北方建筑結(jié)構(gòu)的營(yíng)建技術(shù)和藝術(shù)形象的處理方法。解構(gòu)研究佛塔建筑時(shí),應(yīng)當(dāng)逐步分析遼中京大明塔的建筑結(jié)構(gòu)組成和使用的藝術(shù)形象,依據(jù)所得的相關(guān)數(shù)據(jù)探討遼中京大明塔各部位呈現(xiàn)的古代建筑信息,以此深化該類型古代建筑的相關(guān)研究成果,為以后的修繕工作提供更為完善的數(shù)據(jù)和理論支撐。

摘要： 本文針對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)的融合,結(jié)合理論實(shí)踐,先分析了古代建筑和現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)融合的必要性,接著探討了二者的不同特點(diǎn),然后論述了二者相互融合的風(fēng)格,最后提出了現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)和古代建筑設(shè)計(jì)相互融合的方法分析結(jié)果表明,古代建筑體現(xiàn)了我國(guó)獨(dú)有的建筑文化特色,現(xiàn)代建筑是現(xiàn)代化發(fā)展的必然趨勢(shì),將二者相互融合,既能豐富現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)思路,也有助于傳統(tǒng)建筑文化的弘揚(yáng)和繼承,值得大范圍推廣應(yīng)用.

摘要： 我國(guó)的文化形成已有千年,其中蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容。古代建筑能夠反映我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn),其中的藝術(shù)和歷史價(jià)值不可估量。古代建筑的風(fēng)格多種多樣,藝術(shù)價(jià)值非常高,對(duì)我國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展起到重要的作用,當(dāng)前我國(guó)對(duì)古建筑的旅游研究主要集中在人文精神的開(kāi)發(fā)上,希望能夠利用時(shí)代痕跡和文化內(nèi)涵吸引游客。文章主要對(duì)古代建筑保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)之間存在的問(wèn)題進(jìn)行分析,找出促進(jìn)古代建筑保護(hù)和旅游開(kāi)發(fā)協(xié)調(diào)發(fā)展的對(duì)策,希望能夠給我國(guó)古代建筑的保護(hù)和合理利用提供一些參考。

摘要： 文化理解素養(yǎng)是美術(shù)學(xué)科五大核心素養(yǎng)之一,其是指從文化的角度,觀察美術(shù)作品、美術(shù)現(xiàn)象,理解美術(shù)觀念.在當(dāng)今文化全球化的大背景下,學(xué)生文化素養(yǎng)教育的重要性得以彰顯.地域文化是文化形式的一種,它包含了當(dāng)?shù)氐臍v史、人文等方面,也是美術(shù)創(chuàng)作的源泉和根脈.教學(xué)中,教師基于現(xiàn)有教材內(nèi)容,有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、關(guān)注、融入閩南地域文化的藝術(shù)特色,充分開(kāi)發(fā)和利用地方文化資源在美術(shù)教學(xué)中的價(jià)值和作用,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化的歷史和情感認(rèn)同,提升學(xué)生的文化理解素養(yǎng)與生活品質(zhì).

摘要： 建筑藝術(shù)作為我國(guó)古代藝術(shù)體系中不可或缺的重要組成部分,在當(dāng)今的藝術(shù)體系占據(jù)重要地位,其中所運(yùn)用的繪畫(huà)和雕刻藝術(shù)發(fā)揮著巨大的作用.繪畫(huà)和雕刻藝術(shù)在我國(guó)古代建筑中的應(yīng)用為建筑賦予了靈氣和生命,并同時(shí)為人們帶來(lái)了視覺(jué)方面的直觀刺激.從古建筑中繪畫(huà)和雕刻藝術(shù)兩個(gè)方面出發(fā),分別對(duì)其應(yīng)用進(jìn)行了深刻的分析,以便為今后我國(guó)建筑藝術(shù)的發(fā)展提供理念上的支撐.

摘要： 建筑與自然有著難以分割的關(guān)系,這種關(guān)系,除了建筑整體與環(huán)境的融合,更有建筑材料與自然來(lái)源的關(guān)系。中國(guó)古建筑尤其注重源于自然、就地取材,這樣就使得建筑本身與自然更增加了一層親密關(guān)系。幾千年來(lái),中國(guó)古建筑以土木為材,一脈相承,自成體系,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的"親地"傾向與"戀木"情結(jié)。作為天然材料——土和木,體現(xiàn)了中國(guó)古建筑獨(dú)特的內(nèi)涵:因地制宜、因山就勢(shì)、相地構(gòu)屋、因勢(shì)利導(dǎo),與自然渾然天成,以求自然、建筑與人的高度和諧。

摘要： 文化理解素養(yǎng)是美術(shù)學(xué)科五大核心素養(yǎng)之一,其是指從文化的角度,觀察美術(shù)作品、美術(shù)現(xiàn)象,理解美術(shù)觀念。在當(dāng)今文化全球化的大背景下,學(xué)生文化素養(yǎng)教育的重要性得以彰顯。地域文化是文化形式的一種,它包含了當(dāng)?shù)氐臍v史、人文等方面,也是美術(shù)創(chuàng)作的源泉和根脈。教學(xué)中,教師基于現(xiàn)有教材內(nèi)容,有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、關(guān)注、融入閩南地域文化的藝術(shù)特色,充分開(kāi)發(fā)和利用地方文化資源在美術(shù)教學(xué)中的價(jià)值和作用,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化的歷史和情感認(rèn)同,提升學(xué)生的文化理解素養(yǎng)與生活品質(zhì)。

摘要： 中國(guó)古建筑文化在建筑與環(huán)境的配合和協(xié)調(diào)方面有著很高的成就，有許多精辟的理論與成功的經(jīng)驗(yàn)。古人不僅考慮建筑物內(nèi)部環(huán)境主次之間、相互之間的配合與協(xié)調(diào)，而且也注意到它們與周圍大自然環(huán)境的協(xié)調(diào)。這就是中國(guó)古代建筑中陰陽(yáng)五行的“堪輿”學(xué)(即風(fēng)水學(xué))所講的內(nèi)容，其中講地形、風(fēng)向、水文、地質(zhì)等部分是很有參考價(jià)值的。中國(guó)古建筑有著很高的欣賞價(jià)值。它給人們以審美享受，為研究歷史和科學(xué)提供實(shí)證，為新建筑設(shè)計(jì)和新藝術(shù)創(chuàng)作提供借鑒。

摘要： 智化寺萬(wàn)佛閣斗拱內(nèi)涵的挖掘與展示是一次傳統(tǒng)與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合的嘗試,是一個(gè)多種學(xué)科相結(jié)合的探索,是一種展示形式的創(chuàng)新.通過(guò)對(duì)明代斗拱表現(xiàn)形式的挖掘,探索其背后包含的時(shí)代特征和文化內(nèi)涵,通過(guò)全面展示斗拱的復(fù)雜結(jié)構(gòu),多角度、全方位地向大眾傳遞我國(guó)古代建筑藝術(shù)之美的同時(shí),也向大眾傳播我國(guó)歷代傳揚(yáng)的精益求精的工匠精神.

摘要： 中國(guó)古代的土木結(jié)構(gòu)建筑是在漫長(zhǎng)的中華文明發(fā)展歷程中所形成的獨(dú)特建筑形式,古人用令人驚嘆的智慧,以最為簡(jiǎn)單的原理構(gòu)建出了無(wú)數(shù)華麗的樓堂水榭.無(wú)論宏偉的殿堂還是高聳的古塔,無(wú)論莊嚴(yán)的寺廟還是別致的庭院,這些建筑的構(gòu)造原理一脈相承,共同組成了中國(guó)古建筑學(xué)這一文明的金字塔,而建筑彩繪無(wú)疑是這座金字塔上最為閃亮的明珠. 建筑表層是古建筑的重要組成部分，其上的彩繪構(gòu)成文物建筑的保護(hù)層，進(jìn)行定期保養(yǎng)是最好的保護(hù)方法。在保護(hù)中首先要關(guān)注的是應(yīng)當(dāng)盡可能多地保留表層材料的真實(shí)性，涉及重繪的決定，應(yīng)當(dāng)建立在專業(yè)咨詢基礎(chǔ)上。對(duì)彩繪應(yīng)當(dāng)首先通過(guò)科學(xué)的分析方法進(jìn)行調(diào)研，以揭示有關(guān)原始材料和工藝、歷史上的干預(yù)、當(dāng)前狀態(tài)以及宏觀和微觀層面的腐朽機(jī)理等方面的信息。適當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)技術(shù)和工藝應(yīng)在可行的條件下加以應(yīng)用。傳統(tǒng)材料和相關(guān)知識(shí)也應(yīng)得到不斷研究，以增進(jìn)對(duì)技術(shù)工藝的認(rèn)識(shí)，并改善對(duì)其應(yīng)用。新材料和新工藝只有在經(jīng)過(guò)試驗(yàn)并被證實(shí)之后方可使用，而且決不能對(duì)文物造成破壞。古建筑油漆彩繪的保護(hù)修復(fù)應(yīng)該在先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)支持下注重觀賞特性的同時(shí)，著重體現(xiàn)出古建筑群原有的歷史氛圍，應(yīng)從科學(xué)的角度出發(fā)，最大程度體現(xiàn)其歷史信息及美學(xué)價(jià)值。古建筑因地域的不同會(huì)有不同的彩繪風(fēng)格及做法，在修復(fù)中應(yīng)尊重及保持地方特色。

摘要： “自從汗八里城發(fā)足以后,騎行十里,抵一極大河流,名稱普里桑干.此河流入海洋,商人利用河流運(yùn)輸商貨者甚伙.河上有一美麗石橋,各處橋梁之美鮮有及之者……建置甚佳”—《馬可·波羅游記》北京城市的形成發(fā)展與永定河、西山的關(guān)系密不可分,而西山永定河文化帶的深入研究也是與盧溝橋-宛平城的存在和發(fā)展密不可分.理清盧溝橋與西山永定河文化帶的歷史關(guān)系,會(huì)有助于利用盧溝橋的歷史文化底蘊(yùn)大力促進(jìn)西山永定河文化帶未來(lái)的規(guī)劃建設(shè)和繁榮發(fā)展.盧溝橋可以稱得上是永定河流域上歷史最為悠久的古代建筑，既是永定河上最重要的交通要道，也是永定河上最繁華的古渡口。“燕京八景”之一的“盧溝曉月”景觀就是西山永定河秀美畫(huà)卷于一體的完美寫(xiě)照。

摘要： 禮俗文化是支撐建筑空間的重要組成部分.對(duì)于禮俗空間的專業(yè)分析,可以很大程度上挖掘建筑空間形態(tài)的形成機(jī)理,從而更深入地探究建筑構(gòu)成的文化動(dòng)因.中國(guó)傳統(tǒng)的空間禮俗,雖見(jiàn)諸一些傳統(tǒng)經(jīng)典文獻(xiàn),但更具體、更完整的記載,則散見(jiàn)于一些敘事類文學(xué)作品中.對(duì)這些內(nèi)容的系統(tǒng)整理與適當(dāng)解讀,可以更深入地了解中國(guó)古代建筑的空間邏輯,對(duì)于中國(guó)建筑史的研究提供另一個(gè)的視角.

摘要： 自20世紀(jì)以來(lái),中國(guó)由一個(gè)封閉的國(guó)家被外來(lái)侵略者逐漸打開(kāi),其間不乏一些如莫理循、關(guān)野貞等這樣的地理歷史學(xué)家留下了許多影像記錄.本文將對(duì)《中國(guó)文化史跡》中所記錄的福建地區(qū)的文化史跡進(jìn)行歸納和整理并與其現(xiàn)狀進(jìn)行對(duì)比.

摘要： 自20世紀(jì)以來(lái),中國(guó)由一個(gè)封閉的國(guó)家被外來(lái)侵略者逐漸打開(kāi),其間不乏一些如莫理循、關(guān)野貞等這樣的地理歷史學(xué)家留下了許多影像記錄.本文將對(duì)《中國(guó)文化史跡》中所記錄的福建地區(qū)的文化史跡進(jìn)行歸納和整理并與其現(xiàn)狀進(jìn)行對(duì)比.

摘要： 自20世紀(jì)以來(lái),中國(guó)由一個(gè)封閉的國(guó)家被外來(lái)侵略者逐漸打開(kāi),其間不乏一些如莫理循、關(guān)野貞等這樣的地理歷史學(xué)家留下了許多影像記錄.本文將對(duì)《中國(guó)文化史跡》中所記錄的福建地區(qū)的文化史跡進(jìn)行歸納和整理并與其現(xiàn)狀進(jìn)行對(duì)比.

摘要： 自20世紀(jì)以來(lái),中國(guó)由一個(gè)封閉的國(guó)家被外來(lái)侵略者逐漸打開(kāi),其間不乏一些如莫理循、關(guān)野貞等這樣的地理歷史學(xué)家留下了許多影像記錄.本文將對(duì)《中國(guó)文化史跡》中所記錄的福建地區(qū)的文化史跡進(jìn)行歸納和整理并與其現(xiàn)狀進(jìn)行對(duì)比.

摘要： 唐代藝術(shù)講究法度.唐代木構(gòu)建筑體系的成熟與框架結(jié)構(gòu)家具的基本成型關(guān)系密切,這具體體現(xiàn)在:二者都由垂直系統(tǒng)與水平系統(tǒng)構(gòu)成完整的結(jié)構(gòu)體系;都具備可以徹底分離并隨意增減的承重與圍護(hù)兩套系統(tǒng);結(jié)構(gòu)性構(gòu)件同時(shí)具有裝飾作用;材料選擇和加工也有明顯的關(guān)聯(lián)性.研究唐代木構(gòu)建筑體系與框架結(jié)構(gòu)家具的關(guān)系對(duì)于當(dāng)代設(shè)計(jì)的"更新、復(fù)興、創(chuàng)新"具有重要的現(xiàn)實(shí)意義.

摘要： 古代土構(gòu)建筑修補(bǔ)加固用無(wú)機(jī)硅鋁質(zhì)聚合物材料是一種用于夯土、生土、紅燒土、三合土、膠泥、磚瓦砌塊等建造的古代土構(gòu)建筑修補(bǔ)加固的無(wú)機(jī)聚合物材料，各組分及其質(zhì)量百分比為：粘土類礦物4.3～47.0％，堿金屬硅酸鹽溶液8.9～16.5％％，礦渣4.2～16.4％，粉煤灰4.2～16.4％，水20.1～74.4％。本發(fā)明制備的無(wú)機(jī)聚合物材料具有原材料來(lái)源廣泛、制備方便、成本低廉、環(huán)境友好的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)其粘結(jié)性能好、滲透性強(qiáng)、力學(xué)性能發(fā)展快、強(qiáng)度高、耐久性優(yōu)良、收縮率低、耐高溫、耐腐蝕；另外該材料主要組成結(jié)構(gòu)與古代土構(gòu)建筑材料相似。

摘要： 本發(fā)明公開(kāi)了一種用于古代無(wú)地仗建筑彩畫(huà)的保護(hù)加固液、制備方法及加固保護(hù)方法。該加固保護(hù)材料即加固液由傳統(tǒng)膠結(jié)材料復(fù)配所得，利用加固材料與建筑彩畫(huà)表面極性基團(tuán)間存在的相互吸引力，有效地提高脆弱顏料層的力學(xué)強(qiáng)度。同時(shí)，加固材料完全滲透固化后，依靠膠結(jié)力將顏料層與木材本體連接為一體。本發(fā)明利用魚(yú)膠與白芨膠復(fù)配后形成共混膜，能有效地提高脆弱顏料層的力學(xué)強(qiáng)度，紫外吸收劑與復(fù)配溶液具有良好的相容性，能均勻分散于復(fù)配溶液中，能有效提高復(fù)配加固材料的耐老化性能。經(jīng)實(shí)驗(yàn)證明本發(fā)明的加固材料具有良好的加固無(wú)地仗彩畫(huà)的效果。

摘要： 本發(fā)明提出一種從單幅圖像重建中國(guó)古代建筑語(yǔ)義模型和組件庫(kù)的方法，其目的是生成完整的、可重用的、語(yǔ)義正確的三維建筑組件庫(kù)，用來(lái)生成三維建筑模型，并且能夠生成大規(guī)模的城市模型；該方法提出了一種方法自動(dòng)判斷屋瓦方向，然后根據(jù)建筑的對(duì)稱性和屋瓦方向標(biāo)定圖像；為了在圖像中識(shí)別建筑組件，該方法基于屋瓦的重復(fù)性自動(dòng)地將屋頂分割成屋瓦，然后，基于用戶指出的內(nèi)側(cè)立柱的位置和寬度，識(shí)別外側(cè)的立柱；然后，從這些已經(jīng)標(biāo)定和分割的圖像中自動(dòng)得到建筑組件的尺寸和紋理，并生成建筑組件，然后形狀語(yǔ)法編譯器快速自動(dòng)地從三維建筑組件和形狀語(yǔ)法自動(dòng)生成三維中國(guó)古代建筑模型和變化的場(chǎng)景。

摘要： 本發(fā)明涉及古代建筑彩繪膜層隔離保護(hù)修復(fù)方法。本發(fā)明是從聚丙烯酸類材料B-72或三甲樹(shù)脂或有機(jī)硅類材料派立克或S-130或硅丙樹(shù)脂或有氟橡膠2311或氟碳樹(shù)脂中選擇一種或一種以上為成膜材料，并將其溶解于丙酮、醋酸丁酯中，再將上述成膜材料的溶液均勻涂抹在原始彩繪表面，待溶液中溶劑揮發(fā)后在原始彩繪表面就形成透明的膜層，在其上進(jìn)行彩繪修復(fù)。本發(fā)明解決了修復(fù)的彩繪不符合原始彩繪的風(fēng)格就很難進(jìn)行修改的缺陷。本發(fā)明成膜材料透明性好，耐老化性能，在膜層上進(jìn)行有依據(jù)的彩繪修復(fù)，且可以利用水洗的方法將修復(fù)部分去除，而不會(huì)影響原始彩繪，遵循了文物保護(hù)的“可持續(xù)處理“原則。

摘要： 本發(fā)明公開(kāi)了一種古代建筑油飾彩畫(huà)地仗層修復(fù)材料，其組成包括有丙烯酸-2-乙基己酯、乙酸乙烯酯、甲基丙烯酸甲酯、丙烯酸、N-羥甲基丙烯酰胺、乳化劑、中和劑、消泡劑、流變劑和引發(fā)劑。本發(fā)明先采用自由基乳液聚合制備聚丙烯酸酯乳液，向乳液中添加中和劑、消泡劑、流變劑后得到乳液黏合劑。本發(fā)明制備的乳液黏合劑無(wú)顆粒狀凝聚物，機(jī)械穩(wěn)定性、凍融穩(wěn)定性好，可涂覆和注射，無(wú)需清灰，界面粘結(jié)力好，高溫可逆，適用于古代建筑油飾彩畫(huà)地仗層修復(fù)的粘結(jié)材料。

摘要： 基于建筑圖紙的中國(guó)古代建筑過(guò)程建模方法，步驟如下：(1)基于建筑組件重復(fù)特點(diǎn)，分割圖紙，得到建筑組件。(2)自頂向下分割圖紙，得到建筑的層次樹(shù)結(jié)構(gòu)，基于該層次結(jié)構(gòu)，采用Belief Propagation方法識(shí)別建筑組件類型，得到建筑模型語(yǔ)義。(3)基于模型語(yǔ)義，歸納規(guī)則，結(jié)合模型組件庫(kù)，生成建筑模型。

摘要： 本發(fā)明提出一種從單幅圖像重建中國(guó)古代建筑語(yǔ)義模型和組件庫(kù)的方法，其目的是生成完整的、可重用的、語(yǔ)義正確的三維建筑組件庫(kù)，用來(lái)生成三維建筑模型，并且能夠生成大規(guī)模的城市模型；該方法提出了一種方法自動(dòng)判斷屋瓦方向，然后根據(jù)建筑的對(duì)稱性和屋瓦方向標(biāo)定圖像；為了在圖像中識(shí)別建筑組件，該方法基于屋瓦的重復(fù)性自動(dòng)地將屋頂分割成屋瓦，然后，基于用戶指出的內(nèi)側(cè)立柱的位置和寬度，識(shí)別外側(cè)的立柱；然后，從這些已經(jīng)標(biāo)定和分割的圖像中自動(dòng)得到建筑組件的尺寸和紋理，并生成建筑組件，然后形狀語(yǔ)法編譯器快速自動(dòng)地從三維建筑組件和形狀語(yǔ)法自動(dòng)生成三維中國(guó)古代建筑模型和變化的場(chǎng)景。

摘要： 本發(fā)明涉及古代建筑彩繪膜層隔離保護(hù)修復(fù)方法。本發(fā)明是從聚丙烯酸類材料B-72或三甲樹(shù)脂或有機(jī)硅類材料派立克或S-130或硅丙樹(shù)脂或有氟橡膠2311或氟碳樹(shù)脂中選擇一種或一種以上為成膜材料，并將其溶解于丙酮、醋酸丁酯中，再將上述成膜材料的溶液均勻涂抹在原始彩繪表面，待溶液中溶劑揮發(fā)后在原始彩繪表面就形成透明的膜層，在其上進(jìn)行彩繪修復(fù)。本發(fā)明解決了修復(fù)的彩繪不符合原始彩繪的風(fēng)格就很難進(jìn)行修改的缺陷。本發(fā)明成膜材料透明性好，耐老化性能，在膜層上進(jìn)行有依據(jù)的彩繪修復(fù)，且可以利用水洗的方法將修復(fù)部分去除，而不會(huì)影響原始彩繪，遵循了文物保護(hù)的“可持續(xù)處理”原則。

摘要： 本實(shí)用新型涉及建筑領(lǐng)域，提供了一種仿真效果好，強(qiáng)度高，安裝和維護(hù)方便，制造成本低的采用金屬梁柱結(jié)構(gòu)的古代建筑，解決了現(xiàn)有技術(shù)中存在的梁柱以鋼代木時(shí)金屬感明顯，無(wú)法與古建筑風(fēng)格相融合等的技術(shù)問(wèn)題，它包括支撐在地面上的若干廊柱和步柱，在廊柱和步柱的頂端設(shè)有橫梁，所述廊柱、步柱和橫梁均為金屬管，在廊柱步柱和橫梁對(duì)應(yīng)的金屬管外互配罩設(shè)有仿古金屬罩殼，仿古金屬罩殼包括半圓形的左罩殼及與左罩殼密閉對(duì)接的半圓形的右罩殼，在左罩殼和右罩殼的對(duì)接面上設(shè)有互配的卡條和卡槽，卡條彈性卡接在卡槽內(nèi)。

摘要： 本實(shí)用新型涉及一種新型古代建筑翼角結(jié)構(gòu)，它通過(guò)三維建模技術(shù)依據(jù)設(shè)計(jì)圖紙?zhí)峁┑某叽?，繪制出砼翼角各個(gè)構(gòu)件。包括襯頭木，翼角椽下托網(wǎng)，翹飛椽下托網(wǎng)，翼角椽，翹飛椽，挑檐檁，老角梁和仔角梁；所述翼角椽末端與襯頭木連接、前端放置在臨時(shí)下托網(wǎng)；所述各個(gè)相鄰的翹飛椽通過(guò)前端翹飛椽下托網(wǎng)臨時(shí)承托末端放置在翼角椽上部；所述翼角椽的另一端通過(guò)襯頭木和挑檐檁連接；翼角椽下托網(wǎng)通過(guò)老角梁的定位點(diǎn)和挑檐檁處正身椽起翹點(diǎn)臨時(shí)連接；所述翹飛椽之間通過(guò)仔角梁上的大連檐連接。該實(shí)用新型提供的古代建筑翼角中，翼角中各個(gè)部件一體化制作成型，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單緊湊，安裝方便，能有效提高施工效率，在古代建筑部件技術(shù)領(lǐng)域具有較大的推廣價(jià)值。