宴席曲
宴席曲的相關(guān)文獻(xiàn)在1961年到2022年內(nèi)共計(jì)86篇,主要集中在音樂、中國文學(xué)、民族學(xué)
等領(lǐng)域,其中期刊論文86篇、專利文獻(xiàn)11081篇;相關(guān)期刊50種,包括美與時(shí)代(下旬刊)、中國土族、西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)等;
宴席曲的相關(guān)文獻(xiàn)由65位作者貢獻(xiàn),包括汪平、朱剛、李亮等。
宴席曲
-研究學(xué)者
- 汪平
- 朱剛
- 李亮
- 丁玲
- 李國順
- 樊祖蔭
- 王海龍
- 王百玲
- 田家駿
- 郭德慧
- 馬忠國
- 東永學(xué)
- 丹存福
- 云漢
- 余糧才
- 冶生福
- 冶進(jìn)元
- 劉品
- 劉媛媛
- 劉無怠
- 劉明
- 劉潔
- 吳肅
- 周夢(mèng)詩
- 宋佳楠
- 席元麟
- 應(yīng)秀文
- 龐玉英
- 張玉
- 張薇
- 張谷密
- 惲澤
- 撒軍
- 朱葉
- 李延愷
- 李昕
- 李樹江
- 楊克英
- 楊德亮
- 楊操
- 柯琳
- 樹江
- 梁莉莉
- 水瑞
- 洪梅香
- 王薇薇
- 蘆蘭花
- 蘇娟
- 蕭梅
- 蔡西林
排序:
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張玉
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摘要:
宴席曲歌詞結(jié)構(gòu)類型以序列結(jié)構(gòu)最為常見,具體包括時(shí)間序列、空間序列、數(shù)字序列、親緣序列、顏色序列等。大多數(shù)宴席曲采用單一結(jié)構(gòu),僅有少數(shù)采用復(fù)合式結(jié)構(gòu)。民間傳唱者的身份與文化素養(yǎng)、宴席曲的口頭文化性質(zhì)及傳承的需要最終決定了其結(jié)構(gòu)形態(tài)。作為民間歌謠的一種極具生命力的表達(dá)方式與編創(chuàng)機(jī)制,宴席曲的結(jié)構(gòu)不僅有利于豐富宴席曲的歌詞內(nèi)容,增強(qiáng)宴席曲的內(nèi)在美學(xué)意蘊(yùn),還有利于宴席曲的傳播。
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宋佳楠
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摘要:
甘肅自古以來就是多民族聚居之地,其中東鄉(xiāng)族就是甘肅省一個(gè)特有的少數(shù)民族.現(xiàn)今,東鄉(xiāng)族流傳下來的傳統(tǒng)音樂包括民間音樂與宗教音樂兩類,其中民間音樂以民歌為主,其中"宴席曲"最具代表性.本項(xiàng)目以東鄉(xiāng)族"宴席曲"為研究中心,旨在發(fā)掘西北少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂形式多樣性的基礎(chǔ)上,對(duì)當(dāng)?shù)氐囊魳肺幕M(jìn)行深層次的思考與探索.通過對(duì)"宴席曲"的分析總結(jié)出東鄉(xiāng)族傳統(tǒng)民間音樂的社會(huì)功能.
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鄭良??;
劉明
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摘要:
音樂校本課程的開發(fā)是以學(xué)校、學(xué)生為基礎(chǔ)的一門學(xué)科體系,它在挖掘民族音樂藝術(shù)精髓、培養(yǎng)學(xué)生良好的民族音樂審美、促進(jìn)民族音樂傳承上起到了關(guān)鍵性作用.本文以寧夏回族音樂中的典型音樂為例,分析和說明音樂校本課程開發(fā)與民族音樂傳承之間的必然聯(lián)系和音樂校本課程開發(fā)對(duì)民族音樂傳承起到的促進(jìn)作用和影響.
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閆可欣
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摘要:
東鄉(xiāng)族"宴席曲"是在重大喜慶日子盛行的,以歌唱為主,伴有舞蹈渲染氣氛的民間歌舞表演形式.東鄉(xiāng)族"宴席曲"集歌舞藝術(shù)與說唱藝術(shù)于一體,內(nèi)容豐富,形勢(shì)多樣,保留了古代民間歌舞的古老風(fēng)貌,具有濃郁的民族特色.通過對(duì)東鄉(xiāng)族"宴席曲"表演形式,表演內(nèi)容,典型舞疇的考究,更加深刻地去理解、保護(hù)東鄉(xiāng)族的歌舞文化,使我國少數(shù)民族歌舞文化傳承不息.
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張薇
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摘要:
"紅日照遍了東方,中華兒女在縱情歌唱。看吧,千山萬壑,鐵壁銅墻,抗日的烽火燃燒在太行山上,氣焰千萬丈……"這首抗日名曲《在太行山上》的詞作者就是回族音樂家桂濤聲。這期,就讓我們一起走進(jìn)這個(gè)有著鮮明宗教風(fēng)俗的少數(shù)民族——回族?;刈?是回回民族的簡(jiǎn)稱,是我國分布最廣的少數(shù)民族,主要聚居于寧夏回族自治區(qū),在新疆、甘肅、山西、河北、江蘇、云南、山東、內(nèi)蒙古甚至黑龍江都有不少聚居區(qū)。
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東永學(xué)
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摘要:
不會(huì)跳安召算半個(gè)土族人,不會(huì)喝酒不是一個(gè)土族男人。安召,土族的傳統(tǒng)舞蹈。土族人跳安召不光是喜慶的自娛,原初的時(shí)候更主要是娛神,是祭天慶祝豐收等重大慶典的祭祀舞蹈;再如村子里或者家族里有佛事活動(dòng),要迎接一位高僧大德,也要跳著安召迎接;土族人所有節(jié)慶的迎來送往中,跳著安召迎送是最高最尊貴的禮節(jié)。
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