摘要： 城市公園作為連接人與自然生態(tài)系統(tǒng)的紐帶,提供著重要的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)。研究不同使用者對生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)的感知,對優(yōu)化公園設(shè)計(jì)和提升服務(wù)質(zhì)量具有重要的指導(dǎo)意義。以濟(jì)南市主城區(qū)城市公園為例,利用重要性–滿意度分析方法,研究了濟(jì)南市本地居民與外地游客對城市公園文化服務(wù)的感知。從公眾感知結(jié)果來看,主城區(qū)城市公園的教育和知識、文化遺產(chǎn)、社會(huì)關(guān)系與場所感應(yīng)重點(diǎn)提升,本地居民與外地游客對文化服務(wù)的感知具有明顯差異;從不同類型公園的感知結(jié)果來看,綜合公園的滿意度均值略低于重要性均值,專類公園的滿意度均值高于重要性均值,各類型的公園都有低滿意度的文化服務(wù)?；诖?針對公眾感知結(jié)果中滿意度較低的服務(wù)和各類型公園的薄弱項(xiàng)分別提出了文化服務(wù)提升策略。研究表明:公眾感知研究能夠?qū)ψ陨隙碌囊?guī)劃過程進(jìn)行有益補(bǔ)充,重要性–滿意度分析方法具有普適性和易操作性。

摘要： 近年來,隨著時(shí)代和社會(huì)的飛速發(fā)展,群眾的物質(zhì)生活水平得到了很大的提升,對于精神世界有了更高的追求,尤其是文化活動(dòng),不僅僅要求文化活動(dòng)的數(shù)量,更重要的是文化活動(dòng)的質(zhì)量。目前許多群眾文化活動(dòng)都存在著因循守舊的問題,沒有建立起自己的文化品牌。如何打造群眾文化品牌,成為社會(huì)政府部門和一些社會(huì)組織的焦點(diǎn)。本文從群眾文化品牌內(nèi)涵出發(fā),分析創(chuàng)新文化服務(wù),打造群眾文化品牌的策略,以供借鑒。

摘要： 在當(dāng)前生態(tài)文明建設(shè)和鄉(xiāng)村振興的雙重戰(zhàn)略需求下,通過鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)價(jià)值的科學(xué)識別與效益轉(zhuǎn)化,確保生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化復(fù)興協(xié)同發(fā)展,成為當(dāng)前風(fēng)景園林學(xué)科的重要任務(wù)之一。而生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)作為一種實(shí)現(xiàn)生態(tài)價(jià)值與人類效益轉(zhuǎn)化的理論模型,有著基礎(chǔ)性的理論和實(shí)踐方法論的借鑒意義,尤其文化服務(wù),能有效指向新時(shí)代中國鄉(xiāng)村自然人文共融的發(fā)展需求。重慶北碚龍王村,一座自然人文資源豐厚的城郊鄉(xiāng)村聚落,自重慶“四山”生態(tài)管轄政策實(shí)施以來,無差別、均質(zhì)化的移民搬遷使得當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)發(fā)展受限、文化服務(wù)功能退化嚴(yán)重。為防止生態(tài)大保護(hù)造成的生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)功能缺失,完善龍王村生態(tài)系統(tǒng)的綜合服務(wù)體系,從構(gòu)成要素、空間格局、空間感知、空間過程4個(gè)維度識別退化原因,提出自然本底修復(fù)、人文場景重構(gòu)、區(qū)域資源整合三大策略,實(shí)現(xiàn)審美服務(wù)、文化感知服務(wù)和戶外活動(dòng)服務(wù)的分區(qū)分類供給,完成對生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)理論與實(shí)踐的在地性策略構(gòu)建探索。

摘要： 以“綠水青山就是金山銀山”理念為指導(dǎo),從生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值轉(zhuǎn)化視角來看,戲曲類非遺包山花鼓戲的活態(tài)傳承存在生存環(huán)境改變、傳承主體不足、傳承載體減少等問題。應(yīng)從根植美麗鄉(xiāng)村還原非遺生存環(huán)境、重建現(xiàn)代生存語境還原社會(huì)場域、復(fù)耕風(fēng)情民俗還原農(nóng)耕文化等方面著手,進(jìn)一步推進(jìn)服務(wù)類生態(tài)文化產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為金山銀山。

摘要： 本文根據(jù)當(dāng)前中國文化貿(mào)易的特點(diǎn)和發(fā)展現(xiàn)狀,提出了“ETCPS”五維分析框架,將影響中國文化貿(mào)易的因素歸類于經(jīng)濟(jì)、科技、文化、政治和社會(huì)五個(gè)維度,并基于引力模型對影響我國文化貿(mào)易的因素進(jìn)行了實(shí)證分析。為保證回歸結(jié)果的可靠性,本文對模型中存在的多重共線性等問題進(jìn)行了處理。結(jié)果表明,GDP對我國文化貿(mào)易具有顯著正向影響,出口對象國是否屬于亞太經(jīng)濟(jì)合作組織(APEC)對文化貿(mào)易具有顯著正向影響,互聯(lián)網(wǎng)普及率和地理距離等變量對文化貿(mào)易則無顯著影響。

摘要： 城市檔案館真實(shí)記錄了城市發(fā)展的歷史、文明,是進(jìn)行文化傳承與傳播的重要文化單位,在公共文化服務(wù)中發(fā)揮著重要的作用。隨著技術(shù)的不斷發(fā)展,城市檔案的形式也更加多樣化,利用影像、聲音、文字、圖像等展現(xiàn)城市的發(fā)展進(jìn)程,傳遞在這個(gè)過程中積淀的城市文化以及精神價(jià)值,進(jìn)一步提升了公共文化服務(wù)的質(zhì)量。

摘要： 文化振興是鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵要素,優(yōu)化公共文化服務(wù)是鄉(xiāng)村文化振興的重要條件。在傳統(tǒng)“非共享”思路下,鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)呈現(xiàn)出覆蓋不足、主體單一、內(nèi)容懸浮、方式傳統(tǒng)、效果娛樂等“離散化”困境。因此,亟須以“共享”思路優(yōu)化鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)供給,保障鄉(xiāng)村文化服務(wù)的組織基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)、信息基礎(chǔ)與傳統(tǒng)基礎(chǔ),推進(jìn)鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)供給的均等化、協(xié)同化、精準(zhǔn)化、信息化、復(fù)合化,塑造鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)的“共享式”供給路徑。

摘要： 要建立公共數(shù)字文化體系,緊緊依靠政府支持是不夠的,需要更廣泛的社會(huì)力量的參與。高校圖書館作為地區(qū)信息中心,參與公共數(shù)字文化服務(wù)是具備自己的優(yōu)勢的。本文探討了高校館參與公共數(shù)字文化服務(wù)可能遇到的障礙,提出了具體的參與路徑,為高校館進(jìn)行公共數(shù)字服務(wù)實(shí)踐提供理論支撐。

摘要： 文章介紹了城鄉(xiāng)一體化的概念,指出了公共圖書館服務(wù)體系的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式,分析了城鄉(xiāng)一體化背景下公共圖書館服務(wù)體系建設(shè)現(xiàn)狀,圍繞新時(shí)期圖書館服務(wù)體系建設(shè)目標(biāo)提出了若干建設(shè)策略,旨在為相關(guān)研究提供參考。

摘要： 文化館作為國有公益性事業(yè)單位成員之一,在服務(wù)國家社會(huì)主義建設(shè)工作中承擔(dān)著社會(huì)文化基礎(chǔ)建設(shè)、文化藝術(shù)輸出、文化隊(duì)伍培養(yǎng)育人的多重職能,給億萬社會(huì)公眾無償提供精神文化食糧。目前,中國的社會(huì)面貌隨著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展又產(chǎn)生了很多新發(fā)展的可喜變化,在新形勢的影響下,人們對高品位精神文化生活形式的追求日益增加。其中文化館直接承擔(dān)著全社會(huì)各項(xiàng)公共的文化職能,為人民群眾提供著免費(fèi)的公益文化服務(wù)。文化館通過努力實(shí)現(xiàn)為人民群眾免費(fèi)提供優(yōu)質(zhì)高水平專業(yè)的各類公共藝術(shù)文化服務(wù),能夠履行其公益性文化服務(wù)功能的職責(zé),切實(shí)有效地提高全民文化素質(zhì),促進(jìn)社會(huì)整體繁榮穩(wěn)定。

摘要： 重視文化軟實(shí)力，既是我國進(jìn)行文化建設(shè)的重要舉措，也是中華民族偉大復(fù)興的必然要求。作為閱覽知識的重要場所，圖書館不但能有效滿足社會(huì)公眾對知識的渴望，而且也是公眾進(jìn)行思想交流及學(xué)習(xí)的重要場所。而文化服務(wù)的最終目的也是通過為社會(huì)公眾提供公共產(chǎn)品，確保其基本的文化權(quán)利，提高地區(qū)以及國家的文明水平，推動(dòng)科技創(chuàng)新，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速、健康發(fā)展。公共文化服務(wù)體系與圖書館具有相同的發(fā)展目標(biāo)，都是為了提高社會(huì)公民的素質(zhì)，進(jìn)而促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文明進(jìn)步。

摘要： 數(shù)字文化賦能實(shí)體文化,新媒體賦彩文博行業(yè).隨著數(shù)字化信息技術(shù)的普及推廣,多元化文化開始從多角度、多方位進(jìn)入人們的視野,衍生出一批特色濃、品質(zhì)高的在線平臺和直播欄目.以往在人們心中具有神秘色彩且莊嚴(yán)肅穆的博物館,也搭上數(shù)字化新媒體技術(shù)的快車,借著數(shù)字科技的東風(fēng)將隔著玻璃墻的展品、學(xué)識淵博的博物館人請到觀眾面前.北京文博交流館以歷史古建筑智化寺為依托,是一座名不見經(jīng)傳的小型博物館,近年來借助數(shù)字化新媒體技術(shù),北京文博交流館開展了多種形式的網(wǎng)絡(luò)平臺服務(wù)和線上活動(dòng),有效地推廣了博物館文化服務(wù),吸引了越來越多的觀眾走進(jìn)館內(nèi)實(shí)地參觀.

摘要： 隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展,博物館的文化傳播方式也在發(fā)生改變.官方網(wǎng)站、微信公眾號和App的服務(wù)人群逐年攀升.但對于只持有移動(dòng)設(shè)備的博物館現(xiàn)場用戶而言,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和移動(dòng)設(shè)備情況對他們即時(shí)獲取此類產(chǎn)品的服務(wù)仍有限制:動(dòng)輒幾百兆體量的App令不少現(xiàn)場用戶望而卻步,公眾號因無法調(diào)用系統(tǒng)資源只能提供較為單一的輸出服務(wù).雖然如今的博物館已逐漸利用多平臺為公眾提供全方位的文化解析與傳播,但如何使現(xiàn)場用戶即時(shí)獲取文化服務(wù)仍是博物館的痛點(diǎn)之一.小程序自2017年發(fā)布后其"即用即走無須下載"的特點(diǎn)迅速受到博物館界的關(guān)注.本文基于故宮博物院發(fā)布的端門數(shù)字館小程序,總結(jié)開發(fā)過程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),分析如何完善博物館小程序的功能架構(gòu),探索小程序類輕量化應(yīng)用在博物館展覽中的潛力,為今后博物館開發(fā)小程序提供思路和經(jīng)驗(yàn).

摘要： 面對高新技術(shù)飛速發(fā)展的社會(huì)背景,博物館如何在"免費(fèi)開放"的境況下謀求新發(fā)展成為普遍關(guān)注的焦點(diǎn).博物館的影響力不應(yīng)僅以參觀人數(shù)為衡量,博物館傳播的文化是否深入人心應(yīng)成為核心評價(jià)標(biāo)準(zhǔn).新技術(shù)、新媒體的應(yīng)用將真正拉近博物館與公眾間的距離,成為博物館事業(yè)持續(xù)發(fā)展的有效手段.本文簡要分析新興科技在博物館中的應(yīng)用方式,為博物館文化服務(wù)提出新建議,將經(jīng)濟(jì)效益的提升引入博物館經(jīng)營環(huán)節(jié),實(shí)現(xiàn)博物館社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的雙贏.

摘要： 本文筆者論述了近年來公共圖書館在參與文化精準(zhǔn)扶貧的有益嘗試,分析了當(dāng)前公共圖書館開展文化精準(zhǔn)扶貧存在的弊端,并提出了公共圖書館開展文化精準(zhǔn)扶貧的幾點(diǎn)膚淺建議,供同仁參考.總之，公共圖書館作為公共文化服務(wù)的重要窗口，理應(yīng)承擔(dān)起精準(zhǔn)扶貧的文化擔(dān)當(dāng)，充分利用自身信息文獻(xiàn)資源獨(dú)特優(yōu)勢，廣泛多形式開展文化精準(zhǔn)扶貧工作，在“助力脫貧奔康，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略中做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

摘要： 弱勢群體,是一個(gè)需要全社會(huì)關(guān)注的特殊人群.做好弱勢群體的服務(wù)工作,是公共圖書館義不容辭的職責(zé).本文首先對弱勢群體的概念及現(xiàn)狀進(jìn)行簡要介紹,然后,對當(dāng)前公共圖書館為弱勢群體服務(wù)過程中存在的問題進(jìn)行分析,提出相應(yīng)的對策建議,希望能夠促進(jìn)公共圖書館對弱勢群體提供更好的文化服務(wù).

摘要： 貼近老百姓的博物館收藏、展示,在創(chuàng)造凝聚共同記憶中傳播城市、社會(huì)發(fā)展的文化力量和時(shí)代精神.博物館的文化服務(wù)也從被動(dòng)服務(wù)變化為主動(dòng)服務(wù),通過不斷尋找展示宣傳的突破點(diǎn),深挖城市歷史文化與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的精神力量,做好主題展覽策劃,備份、延續(xù)人類文明不斷進(jìn)步的空間節(jié)點(diǎn).

摘要： 信息技術(shù)的快速發(fā)展在全世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了巨大影響,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化的全面進(jìn)步,信息正逐漸成為一種新的資源,在社會(huì)公眾的生活和生產(chǎn)中占據(jù)重要地位.在這樣的大背景下,我國文化遺產(chǎn)行業(yè)也在改變傳統(tǒng)的工作方式,逐步走上信息化道路,但是在這個(gè)行業(yè)中,信息化的步伐也有快慢之別.目前,收藏著可移動(dòng)文化遺產(chǎn)的眾多博物館都能與時(shí)俱進(jìn),信息化程度普遍較高,甚至引進(jìn)了最先進(jìn)的科技手段來向公眾展示,實(shí)現(xiàn)了文化遺產(chǎn)的普惠性.而與之形成鮮明對比的是,我國不可移動(dòng)文化遺產(chǎn)的信息化程度明顯滯后.直到進(jìn)入21世紀(jì),多地文物部門才開始建立地域性的不可移動(dòng)文物保護(hù)信息平臺系統(tǒng),后續(xù)報(bào)道則鮮有耳聞.那么,經(jīng)過十幾年的發(fā)展和使用,目前這些信息管理平臺的現(xiàn)狀如何呢?有哪些可取之處,又存在哪些問題?在公眾對于精神文化生活需求日益高漲的時(shí)代,文化與旅游高度結(jié)合的背景下,不可移動(dòng)文化遺產(chǎn)的信息化又將如何為民眾提供更好的服務(wù)?這些問題都值得進(jìn)一步深入探討.本文通過對全國范圍內(nèi)已經(jīng)有資料披露的地區(qū)性不可移動(dòng)文物管理系統(tǒng)進(jìn)行逐個(gè)考察,對象包括省級信息平臺系統(tǒng)如上海、山東、內(nèi)蒙古、吉林、江蘇,以及市級系統(tǒng)如上海浦東新區(qū)、杭州、嘉興、寧波、蘇州、廣州、滁州等,通過對數(shù)據(jù)來源、系統(tǒng)架構(gòu)、技術(shù)手段、功能設(shè)置、公眾可獲得度、后續(xù)維護(hù)等方面的分析比較,旨在對目前中國的不可移動(dòng)文物信息平臺現(xiàn)狀有一個(gè)初步認(rèn)識.在此基礎(chǔ)上,吸取目前不可移動(dòng)文物信息化工作中出現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn),結(jié)合最新的潮流趨勢,從實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)公益性、普惠性的角度,探討如何更好地推進(jìn)文化遺產(chǎn)信息化,為公眾提供更好的文化服務(wù)的途徑和方法.

摘要： 中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾.作為保存和展示區(qū)域人類文明進(jìn)程、自然環(huán)境變遷和人類活動(dòng)遺跡的地方性博物館,既要為當(dāng)?shù)孛癖娞峁┳罟降?font color="red">文化服務(wù)、知識供給和社會(huì)教育機(jī)會(huì),又要積極主動(dòng)地投入到當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局中去,承擔(dān)起新時(shí)代的特殊文化使命,參與社會(huì)發(fā)展大計(jì).

摘要： 面對當(dāng)下的優(yōu)勢，美術(shù)館比博物館可能有更多的時(shí)代責(zé)任。在北京，國家博物館說他們是祖廟，因?yàn)樗麄兊臍v史文物陳列告訴大家，人們從哪里來，人們的社會(huì)怎么樣形成的，中華的歷史是怎么樣一個(gè)階段一個(gè)階段地發(fā)展過來的。而在中國美術(shù)館，就是直面當(dāng)下，直面近現(xiàn)代以來的優(yōu)秀的文化產(chǎn)品。美術(shù)館的工作是為人類積攢文化財(cái)富，保護(hù)文明遺存。

摘要： 本發(fā)明公開了一種基于云服務(wù)的數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意綜合公共服務(wù)平臺,包括遠(yuǎn)程云服務(wù)模塊和文化流行周期管理模塊，所述遠(yuǎn)程云服務(wù)模塊通過無線信號與數(shù)字文化傳播模塊輸出連接，所述數(shù)字文化特征提取模塊通過無線信號與邊緣計(jì)算網(wǎng)關(guān)模塊輸出連接，所述邊緣計(jì)算網(wǎng)關(guān)模塊通過無線信號與人工智能控制端模塊輸出連接，所述文化流行周期管理模塊通過無線信號與數(shù)字文化分析模塊輸出連接，所述數(shù)字文化分析模塊通過無線信號與數(shù)字文化疊加模塊輸出連接。該平臺增加平臺流程的同時(shí)大大提高了對文化信息的采集操作，改良后的平臺流程在對文化信息采集比對過程中更加全面，并且可以避免文化信息在采集過程中的流失，有效滿足了人們的使用需求。

摘要： 本發(fā)明屬于公共服務(wù)平臺技術(shù)領(lǐng)域，公開了一種基于云服務(wù)的文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意綜合公共服務(wù)平臺及方法，基于云服務(wù)的文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意綜合公共服務(wù)平臺包括信息采集模塊、數(shù)據(jù)采集模塊、賬號注冊模塊、賬號登錄模塊、信息發(fā)布模塊、主控模塊、數(shù)據(jù)處理模塊、信息審核模塊、信息匯總模塊、績效評價(jià)模塊、服務(wù)管理模塊、信用評價(jià)模塊、建議整改模塊、篩選模塊、統(tǒng)計(jì)分析模塊、存儲模塊以及顯示模塊。本發(fā)明提供了咨詢、查詢服務(wù)接口，同時(shí)還集成了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中涉及到融資、交易、管理以及云計(jì)算、云存儲服務(wù)，實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)資源整合，發(fā)揮積聚效應(yīng)能夠進(jìn)一步推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展，促進(jìn)文化創(chuàng)意成功的轉(zhuǎn)化。

摘要： 本發(fā)明屬于文化產(chǎn)業(yè)技術(shù)領(lǐng)域，公開了一種基于云服務(wù)的文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意綜合公共服務(wù)平臺，基于云服務(wù)的文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意綜合公共服務(wù)平臺包括賬號注冊模塊、檢索模塊、主控模塊、信息發(fā)布模塊、文化庫搭建模塊、咨詢模塊、云服務(wù)模塊、軟實(shí)力值檢測模塊、顯示模塊。本發(fā)明通過文化庫搭建模塊可以以極低的開發(fā)成本開發(fā)該數(shù)字文化內(nèi)容庫，使用普及率高，用戶體驗(yàn)好；同時(shí)，通過軟實(shí)力值檢測模塊完成對文化軟實(shí)力的量化過程，使得文化軟實(shí)力更加標(biāo)準(zhǔn)化，也能夠更加準(zhǔn)確的對待檢測組織中包含團(tuán)體的文化軟實(shí)力值的檢測與評估。

摘要： 服務(wù)于鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的文化產(chǎn)品虛擬制作方法及系統(tǒng)。本發(fā)明公開了一種服務(wù)于鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的系統(tǒng)，包括通訊連接的客戶端軟件、服務(wù)器、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)AR眼鏡、虛擬現(xiàn)實(shí)手套，其中，客戶端軟件包括文化信息采集模塊、文化產(chǎn)品模型庫、仿真模擬體驗(yàn)?zāi)K，文化產(chǎn)品模型庫的信息發(fā)送至增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)AR眼鏡并在增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)AR眼鏡進(jìn)行顯示，穿戴有虛擬現(xiàn)實(shí)手套的用戶通過點(diǎn)擊選取目標(biāo)模型，通過手腕動(dòng)作完成仿真模擬體驗(yàn)。這種系統(tǒng)寓教于樂，能夠極大地幫助廣大民眾快速認(rèn)識、了解中國傳統(tǒng)文化、尤其是傳統(tǒng)手工藝品的產(chǎn)生過程，有助于鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的推廣及復(fù)興。

摘要： 本發(fā)明音樂娛樂文化的模式、文化營銷及經(jīng)營的方法，裝置及服務(wù)器，服務(wù)器與通信終端，所述方法包括：所述通過用戶終端顯示展示頁面，接收用戶通過所述用戶終端發(fā)送的預(yù)約請求，所述請求包括選中的課程、創(chuàng)作、制作、出版、發(fā)行的預(yù)約，藝人經(jīng)紀(jì)演藝邀約、制作、合作需求的預(yù)約。文化與營銷相結(jié)合：已生產(chǎn)的藝人及作品+合作商的產(chǎn)品的文化提取＝文化娛樂營銷；智能的門店經(jīng)營管理；根據(jù)收益分配比例分配收益。如此，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容生產(chǎn)的一站式服務(wù)、文化+營銷的商業(yè)模式；使得一般公眾也能通過本發(fā)明提供的方法對音樂娛樂文化內(nèi)容可以從零到作品完成，成為藝人，并使藝人的推廣及其作品的發(fā)行和產(chǎn)品營銷更加高效、融合、便捷和直通，加速推動(dòng)音樂娛樂文化行業(yè)的發(fā)展，方便了藝人的同時(shí)也加大了效率以及合作的渠道。

摘要： 本實(shí)用新型公開了一種文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)公共服務(wù)智能服務(wù)裝置，包括上端連接有立柱的底板，立柱上端連接有防護(hù)頂板，底板上設(shè)置有多個(gè)預(yù)留孔，立柱上套接有充電環(huán)，充電環(huán)上連接有多個(gè)顯示屏，充電環(huán)上設(shè)置有充電組，充電環(huán)上連接有報(bào)警按鈕，且報(bào)警按鈕外側(cè)蓋設(shè)有防護(hù)蓋，防護(hù)頂板頂端連接有聲光報(bào)警器，立柱上套接有環(huán)形坐板，且環(huán)形坐板位于充電環(huán)下側(cè)，環(huán)形坐板下端與底板之間連接有多個(gè)輔助支撐桿，立柱上連接有多個(gè)橫桿，且多個(gè)橫桿位于充電環(huán)下側(cè)，充電組包括螺旋數(shù)據(jù)線、第一充電口和第二充電口。本實(shí)用新型結(jié)構(gòu)簡單，游客可通過該服務(wù)裝置上的顯示屏查看園內(nèi)相關(guān)景點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)觀看，便于游客對園內(nèi)景點(diǎn)進(jìn)行更加全面的了解。

摘要： 本實(shí)用新型公開了一種文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)公共服務(wù)智能服務(wù)裝置，包括底座和設(shè)備本體，所述底座的頂部固定連接有電機(jī)，所述電機(jī)的輸出端固定連接有支撐板，所述支撐板的底部固定連接有多個(gè)滑塊，所述底座的頂部環(huán)繞設(shè)有與滑塊對應(yīng)的環(huán)形滑軌，所述支撐板的頂部固定連接有滑桿，所述設(shè)備本體的底部設(shè)有與滑桿對應(yīng)的滑腔，所述支撐板遠(yuǎn)離滑桿的一端固定連接有伸縮氣缸，所述伸縮氣缸的輸出端與設(shè)備本體的底部固定連接，所述設(shè)備本體一側(cè)外壁的頂部固定連接有觸摸屏，所述設(shè)備本體遠(yuǎn)離觸摸屏的一側(cè)設(shè)有空腔。本實(shí)用新型中通過多處調(diào)節(jié)機(jī)構(gòu)的設(shè)置，使裝置可以根據(jù)實(shí)際的安裝環(huán)境進(jìn)行自由調(diào)節(jié)，從而提升了裝置的安裝效率。

摘要： 本實(shí)用新型公開了一種文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)公共服務(wù)智能服務(wù)裝置，包括底板，所述底板的頂端設(shè)置有頂端機(jī)盒，所述頂端機(jī)盒的內(nèi)部底端設(shè)置有NUC控制器和Pentium處理器，所述NUC控制器位于Pentium處理器的一側(cè)，本實(shí)用新型在轉(zhuǎn)動(dòng)筒的頂端設(shè)置有指向標(biāo)，當(dāng)使用者需要問路時(shí)，可以通過控制面板查詢地址，NUC控制器控制Pentium處理器查詢前進(jìn)方向，控制底端電機(jī)運(yùn)行，底端電機(jī)帶動(dòng)轉(zhuǎn)動(dòng)轉(zhuǎn)軸轉(zhuǎn)動(dòng)，轉(zhuǎn)動(dòng)轉(zhuǎn)軸帶動(dòng)固定盤運(yùn)動(dòng)，轉(zhuǎn)動(dòng)筒帶動(dòng)指向標(biāo)轉(zhuǎn)動(dòng)至正確的方向，便于使用者在園區(qū)內(nèi)識別正確的方向，避免了使用服務(wù)裝置時(shí)，由于服務(wù)裝置只為使用者提供地圖，方向感不強(qiáng)的使用者難以根據(jù)地圖找到正確的方向，影響服務(wù)裝置的使用效果的問題。

摘要： 本實(shí)用新型公開了一種文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)公共服務(wù)智能服務(wù)裝置，包括底座，所述底座的下端四角設(shè)有行走裝置，所述底座的下端中部設(shè)有凹槽，所述凹槽內(nèi)設(shè)有驅(qū)動(dòng)裝置，所述驅(qū)動(dòng)裝置上通過驅(qū)動(dòng)軸設(shè)有清洗刷，所述底座的一側(cè)設(shè)有激光測距儀，所述底座的上端設(shè)有伸縮裝置，所述伸縮裝置的上端設(shè)有第二殼體，所述第二殼體的兩側(cè)均設(shè)有連接臂，所述連接臂遠(yuǎn)離第二殼體的一側(cè)均設(shè)有無線收發(fā)模塊，所述第二殼體側(cè)壁上設(shè)有觸摸顯示屏，所述第二殼體的上端設(shè)有第一殼體，所述第一殼體的側(cè)壁從上帶下依次設(shè)有圖像采集模塊、聲音采集模塊和揚(yáng)聲器。本實(shí)用新型運(yùn)行效率高，使用簡單，可以和游客進(jìn)行智能互動(dòng)，方便游客活動(dòng)，適合推廣。

摘要： 本發(fā)明公開了一種公共文化服務(wù)個(gè)體映射到公共文化服務(wù)場景的方法及裝置，本發(fā)明僅需要接收公共文化服務(wù)個(gè)體的槽值對序列，并將接收到的公共文化服務(wù)個(gè)體的槽值對序列帶入預(yù)設(shè)的智體模型，并通過智能體模型按照預(yù)設(shè)映射規(guī)則，將公共文化服務(wù)個(gè)體映射到對應(yīng)的公共文化服務(wù)場景，即，本發(fā)明可簡潔且準(zhǔn)確地將公共文化服務(wù)個(gè)體映射到對應(yīng)的公共文化服務(wù)場景中，從而滿足公共文化服務(wù)資源的推薦、公共文化服務(wù)關(guān)聯(lián)分析等諸多場景的需求，繼而有效解決了現(xiàn)有技術(shù)中將公共文化服務(wù)個(gè)體映射到對應(yīng)的公共文化服務(wù)場景的效率低的問題。