摘要： 虎躍山河壯,春來日月新。十二年一輪回,又到虎年了。古人曰:“虎者,陽物,百獸之長也,能執(zhí)搏挫銳,噬食鬼魅?！钡靥幪猩綍x冀交界處的古州平定,以出產(chǎn)煤鐵而著稱,“獅虎鎮(zhèn)烏金”自古流傳,對虎的敬畏和喜愛在人們的日常生活中也得到了充分的體現(xiàn)。泥塑虎鎮(zhèn)宅護(hù)院,布藝虎吉祥如意,面塑虎送瑞添福,剪紙虎喜慶盈門,在悠悠的歷史長河中,以虎為主題的各式民間工藝品匯聚成了虎的文化,源遠(yuǎn)流長、生生不息。

摘要： 瀘州油紙傘是漢族民間工藝品之一。瀘州市位于四川盆地向云貴高原過渡帶,雨水充足,竹木資源豐富,具有400多年的油紙傘生產(chǎn)制作歷史。2008年,江陽區(qū)政府把"瀘州油紙傘制作工藝"申報(bào)為"國家級非物質(zhì)性文化遺產(chǎn)",瀘州油紙傘被專家譽(yù)為"中國民間傘藝的活化石"。

摘要： 天津博物館藏品近20萬件,圖書資料20萬冊,藏品囊括古代青銅器、璽印、貨幣、法書、繪畫、甲骨、敦煌遺書、陶瓷器、玉器、文房用具、竹木牙角器、郵票、地方民間工藝品,以及近現(xiàn)代歷史文獻(xiàn)等各個(gè)類別。中國古代銅鏡是天津博物館一項(xiàng)重要館藏,數(shù)量眾多、類型豐富、流傳有序。本文將以天津博物館藏中國古代銅鏡為例,對中國古代銅鏡的紋飾及所反映的各時(shí)期物質(zhì)文化等進(jìn)行窺探和解讀。

摘要： 千百年來,民間藝術(shù)一直是廣大勞動者生活中的一部分,從千姿百態(tài)的民間工藝品中,我們能夠感受到的是一種美學(xué)觀念,這種美學(xué)觀念體現(xiàn)在人們的生活日用、裝飾陳設(shè)、傳統(tǒng)節(jié)日、人生禮儀、游藝娛樂以及生產(chǎn)勞動之中。民藝作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,充滿了質(zhì)樸、純潔、樂觀的生活態(tài)度和對美纟子的理性追求。

摘要： 為了進(jìn)一步拓展寶雞民間工藝的發(fā)展途徑,將身居關(guān)中民俗文化語境下的寶雞鄉(xiāng)村民間傳統(tǒng)工藝與當(dāng)代文創(chuàng)發(fā)展潮流相結(jié)合,深入挖掘其背后的豐裕的周秦民俗文化。開展文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)是寶雞民間工藝進(jìn)一步發(fā)展的必經(jīng)之路。

摘要： 軟木畫作為民間工藝品,已經(jīng)有百年的歷史,通過了解軟木畫的發(fā)展以及對相關(guān)作品的分析,進(jìn)一步探討軟木畫創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)意義,其創(chuàng)作借鑒了中國傳統(tǒng)山水畫特有的藝術(shù)表現(xiàn)形式,題材豐富,作品能夠反映現(xiàn)實(shí)社會生活、展現(xiàn)民族性、符合大眾的審美需求和精神需求、且具有裝飾和實(shí)用功能的藝術(shù)價(jià)值,作品蘊(yùn)涵著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

摘要： 民間美術(shù)不僅有很多優(yōu)秀的民間工藝品、藝術(shù)家領(lǐng)軍人物,同時(shí)還擁有大量喜歡民間美術(shù)的粉絲。民間美術(shù)工作者當(dāng)中有許多德高望重的前輩和擁有精湛工藝的大師傅。近些年在全球思想、文化和貿(mào)易經(jīng)濟(jì)沖擊下,國內(nèi)民族文化出現(xiàn)很多亂象和問題,尤其是洋文化和洋教育現(xiàn)象使不少年輕一代出現(xiàn)了錯誤的三觀,這一現(xiàn)象嚴(yán)重影響了我國國民的文化自信心和民族自信心。對于這種問題,我們必須深入分析,做好思想層面的引導(dǎo)工作,突出文化傳承、文化創(chuàng)新,發(fā)揚(yáng)民間美術(shù),早日復(fù)興中華民族。

摘要： 主要分析生態(tài)設(shè)計(jì)在民間工藝品包裝設(shè)計(jì)中的理念以及優(yōu)勢,并提出生態(tài)設(shè)計(jì)融入民間工藝品中的措施。研究認(rèn)為,在民間工藝品包裝中融入生態(tài)設(shè)計(jì)理念,在保證包裝審美和功能性發(fā)揮的同時(shí),能夠促進(jìn)生態(tài)更加綠色和諧發(fā)展。

摘要： 當(dāng)代青年經(jīng)常自主地“選擇”故鄉(xiāng),在他們看來故鄉(xiāng)不局限于特定地域,更重要的是文化歸屬感.故鄉(xiāng)在童年的記憶和文化的想象中延續(xù),有些時(shí)候故鄉(xiāng)的概念是失真或錯位的,然而這并不妨礙當(dāng)代青年的民藝實(shí)踐,甚至可以說,正是在這種文化錯位中才有熱情飽滿的參與和創(chuàng)造.本文圍繞故鄉(xiāng)的話題,選擇拼接故鄉(xiāng)、鄉(xiāng)村振興、再造家園三種以他鄉(xiāng)為故鄉(xiāng)的年輕人,展示他們在實(shí)踐上的創(chuàng)新成果,以及他們在鄉(xiāng)村振興中關(guān)于傳統(tǒng)工藝的智慧.

摘要： 當(dāng)代青年經(jīng)常自主地“選擇”故鄉(xiāng),在他們看來故鄉(xiāng)不局限于特定地域,更重要的是文化歸屬感.故鄉(xiāng)在童年的記憶和文化的想象中延續(xù),有些時(shí)候故鄉(xiāng)的概念是失真或錯位的,然而這并不妨礙當(dāng)代青年的民藝實(shí)踐,甚至可以說,正是在這種文化錯位中才有熱情飽滿的參與和創(chuàng)造.本文圍繞故鄉(xiāng)的話題,選擇拼接故鄉(xiāng)、鄉(xiāng)村振興、再造家園三種以他鄉(xiāng)為故鄉(xiāng)的年輕人,展示他們在實(shí)踐上的創(chuàng)新成果,以及他們在鄉(xiāng)村振興中關(guān)于傳統(tǒng)工藝的智慧.

摘要： 當(dāng)代青年經(jīng)常自主地“選擇”故鄉(xiāng),在他們看來故鄉(xiāng)不局限于特定地域,更重要的是文化歸屬感.故鄉(xiāng)在童年的記憶和文化的想象中延續(xù),有些時(shí)候故鄉(xiāng)的概念是失真或錯位的,然而這并不妨礙當(dāng)代青年的民藝實(shí)踐,甚至可以說,正是在這種文化錯位中才有熱情飽滿的參與和創(chuàng)造.本文圍繞故鄉(xiāng)的話題,選擇拼接故鄉(xiāng)、鄉(xiāng)村振興、再造家園三種以他鄉(xiāng)為故鄉(xiāng)的年輕人,展示他們在實(shí)踐上的創(chuàng)新成果,以及他們在鄉(xiāng)村振興中關(guān)于傳統(tǒng)工藝的智慧.

摘要： 當(dāng)代青年經(jīng)常自主地“選擇”故鄉(xiāng),在他們看來故鄉(xiāng)不局限于特定地域,更重要的是文化歸屬感.故鄉(xiāng)在童年的記憶和文化的想象中延續(xù),有些時(shí)候故鄉(xiāng)的概念是失真或錯位的,然而這并不妨礙當(dāng)代青年的民藝實(shí)踐,甚至可以說,正是在這種文化錯位中才有熱情飽滿的參與和創(chuàng)造.本文圍繞故鄉(xiāng)的話題,選擇拼接故鄉(xiāng)、鄉(xiāng)村振興、再造家園三種以他鄉(xiāng)為故鄉(xiāng)的年輕人,展示他們在實(shí)踐上的創(chuàng)新成果,以及他們在鄉(xiāng)村振興中關(guān)于傳統(tǒng)工藝的智慧.

摘要： 在對黑龍江省赫哲族聚居地實(shí)地調(diào)研基礎(chǔ)上,應(yīng)用參與觀察等方法介紹了赫哲族民間傳統(tǒng)工藝品的開發(fā)現(xiàn)狀及其存在的問題,并從規(guī)模、品牌、營銷、管理等方面就傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品的開發(fā)提出了規(guī)?；a(chǎn)和品牌化經(jīng)營等對策與建議.

摘要： 在對黑龍江省赫哲族聚居地實(shí)地調(diào)研基礎(chǔ)上,應(yīng)用參與觀察等方法介紹了赫哲族民間傳統(tǒng)工藝品的開發(fā)現(xiàn)狀及其存在的問題,并從規(guī)模、品牌、營銷、管理等方面就傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品的開發(fā)提出了規(guī)?；a(chǎn)和品牌化經(jīng)營等對策與建議.

摘要： 在對黑龍江省赫哲族聚居地實(shí)地調(diào)研基礎(chǔ)上,應(yīng)用參與觀察等方法介紹了赫哲族民間傳統(tǒng)工藝品的開發(fā)現(xiàn)狀及其存在的問題,并從規(guī)模、品牌、營銷、管理等方面就傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品的開發(fā)提出了規(guī)?；a(chǎn)和品牌化經(jīng)營等對策與建議.

摘要： 在對黑龍江省赫哲族聚居地實(shí)地調(diào)研基礎(chǔ)上,應(yīng)用參與觀察等方法介紹了赫哲族民間傳統(tǒng)工藝品的開發(fā)現(xiàn)狀及其存在的問題,并從規(guī)模、品牌、營銷、管理等方面就傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品的開發(fā)提出了規(guī)模化生產(chǎn)和品牌化經(jīng)營等對策與建議.

摘要： 本發(fā)明涉及工藝品加工技術(shù)領(lǐng)域，提供一種便于固定工藝品的工藝品加工用工作臺及其使用方法，第一夾持部底部與基座固定連接，第一夾持部頂部設(shè)有第一夾持槽，所述第一夾持槽內(nèi)壁設(shè)有第一橡膠墊片，所述第一夾持部頂部于第一夾持槽外側(cè)設(shè)有第一通孔。所述第二夾持部設(shè)置于所述第一夾持部上方，所述第二夾持部底部設(shè)有第二夾持槽，所述第二夾持槽內(nèi)壁設(shè)有第二橡膠墊片，所述第二夾持槽底部于第二夾持槽外側(cè)設(shè)有第二通孔，第二通孔內(nèi)壁沿其軸向凹設(shè)有卡槽。第一夾持部和第二夾持部通過第一桿件可相對轉(zhuǎn)動地連接，第一桿件穿設(shè)于第一通孔和第二通孔并延伸至基座內(nèi)，第一桿件設(shè)有配合第二通孔內(nèi)卡槽的凸條。本發(fā)明具有提高工藝品加工精度的技術(shù)效果。

摘要： 本發(fā)明屬于工藝品領(lǐng)域，提供了一種甲胄工藝品部件、制作方法以及一種甲胄工藝品。所述甲胄工藝品部件依次包括膠衣樹脂層、纖維布復(fù)合材料層和任選地發(fā)泡樹脂層。該甲胄工藝品部件以及甲胄工藝品具有重量輕、造價(jià)低、色彩美觀和后期易于保養(yǎng)的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)與傳統(tǒng)甲胄相比更為輕便、堅(jiān)固耐用、易于上色，同時(shí)不會生銹褪色?？蓮V泛用于家居裝飾和收藏以及影視道具領(lǐng)域。

摘要： 本發(fā)明涉及工藝品加工技術(shù)領(lǐng)域，具體為一種黃銅沙工藝品及該黃銅沙工藝品的制作方法，其通過制備粗胚并使粗胚磁化使其吸附噴涂層，使得噴涂層能夠清楚地反饋出粗胚上的造型及紋路，且由于噴涂層是依靠磁力吸附在粗胚上，因此不會出現(xiàn)氣泡、沙眼或變形問題，能夠有效減少后期對工藝品的打磨、修繕，該工藝品通過粗胚來支撐噴涂層，在避免噴涂層受外力產(chǎn)生形變的同時(shí)能夠顯著降低生產(chǎn)成本，具有實(shí)用意義和推廣價(jià)值，預(yù)期能夠產(chǎn)生良好的經(jīng)濟(jì)效益。

摘要： 本發(fā)明涉及工藝品加工技術(shù)領(lǐng)域，提供一種便于固定工藝品的工藝品加工用工作臺及其使用方法，第一夾持部底部與基座固定連接，第一夾持部頂部設(shè)有第一夾持槽，所述第一夾持槽內(nèi)壁設(shè)有第一橡膠墊片，所述第一夾持部頂部于第一夾持槽外側(cè)設(shè)有第一通孔。所述第二夾持部設(shè)置于所述第一夾持部上方，所述第二夾持部底部設(shè)有第二夾持槽，所述第二夾持槽內(nèi)壁設(shè)有第二橡膠墊片，所述第二夾持槽底部于第二夾持槽外側(cè)設(shè)有第二通孔，第二通孔內(nèi)壁沿其軸向凹設(shè)有卡槽。第一夾持部和第二夾持部通過第一桿件可相對轉(zhuǎn)動地連接，第一桿件穿設(shè)于第一通孔和第二通孔并延伸至基座內(nèi)，第一桿件設(shè)有配合第二通孔內(nèi)卡槽的凸條。本發(fā)明具有提高工藝品加工精度的技術(shù)效果。

摘要： 本發(fā)明公開了一種旋轉(zhuǎn)式水動力工藝品及該工藝品的劃水方法，工藝品具有封水底盤，封水底盤外底部設(shè)有馬達(dá)，馬達(dá)上裝有雙磁鐵，封水底盤內(nèi)部設(shè)有葉輪，葉輪上裝有雙磁鐵，葉輪上的雙磁鐵與馬達(dá)上的雙磁鐵相互排斥，封水底盤內(nèi)部固定置物支撐架，置物支撐架上裝有軸承，軸承上裝有具有減少阻力整體平衡的旋轉(zhuǎn)圈體，旋轉(zhuǎn)圈體上裝有內(nèi)飾物品；劃水方法是：水中的葉輪由馬達(dá)驅(qū)動，通過馬達(dá)旋轉(zhuǎn)帶動葉輪旋轉(zhuǎn)，葉輪轉(zhuǎn)動使得水具備驅(qū)動力，旋轉(zhuǎn)的葉輪帶動水朝一個(gè)方向轉(zhuǎn)圈流動，流動的水具備驅(qū)動力再推動軸承、旋轉(zhuǎn)圈體以及內(nèi)飾物品按照特定的旋轉(zhuǎn)方向和旋轉(zhuǎn)角度漂浮轉(zhuǎn)動。轉(zhuǎn)動過程的景觀效果好，給人漂浮水上的觀感。

摘要： 本發(fā)明公開了一種掐絲琺瑯工藝品的制作方法及其制得的掐絲琺瑯工藝品，該掐絲琺瑯工藝品的制作方法包括以下步驟：銀胎制作步驟、銅胎制作步驟、執(zhí)模打擦步驟、錘打步驟、壓銀絲步驟、壓銅絲步驟、漂絲步驟、掐絲步驟、印圖步驟、印圖步驟、點(diǎn)藍(lán)步驟，打磨步驟、熱拋光步驟、拋光和電鍍步驟。本發(fā)明可以使掐絲絲工圖案一次成型，保持原有的美觀度和完整度，銅胎方面無重金屬，可以做各類實(shí)用器。

摘要： 本發(fā)明提供了一種金字塔工藝品用功能磁性涂料及舒筋活絡(luò)的金字塔工藝品，屬于工藝品領(lǐng)域。所述金字塔工藝品用功能磁性涂料，其原料按質(zhì)量百分?jǐn)?shù)計(jì)，包括：混合磁粉5?10％、紅外材料5?10％、樹脂20?35％、炭黑0.05?1％、固化劑3?9％、分散劑0.1?2％、余量為稀釋劑。本發(fā)明舒筋活絡(luò)的金字塔工藝品通過噴涂或刷涂金字塔工藝品用功能磁性涂料，釋放負(fù)離子遠(yuǎn)紅外和磁性，使遠(yuǎn)紅外線和磁性對人體產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)，對頸部和肩部等疾病有預(yù)防和治療作用，具有舒經(jīng)活絡(luò)、松弛神經(jīng)、促進(jìn)血液循環(huán)和新陳代謝等功能，從而既起到保健、強(qiáng)身、防病以及祛病的作用，又美觀大方，具有很強(qiáng)的裝飾性，能夠滿足消費(fèi)者需求，具有廣闊的市場前景。

摘要： 本發(fā)明公開了金字塔工藝品用涂料以及釋放遠(yuǎn)紅外負(fù)離子金字塔工藝品，按重量份由以下原料制備而成：水性聚氨酯乳液80～150重量份，含電氣石的功能聚合物10～20重量份，分散劑1.5～2重量份，消泡劑0.1～0.3重量份，增稠劑2～5重量份，流平劑1～3重量份，甲基硅醇鉀1～5重量份，骨膠粉10～15重量份，成膜劑1～3重量份，去離子水100～150重量份。本發(fā)明金字塔工藝品用涂料具有殺菌除塵的功效，其釋放的負(fù)離子可通過神經(jīng)反射作用使人體內(nèi)環(huán)境得到調(diào)節(jié)、穩(wěn)定和平衡，調(diào)動人體潛在的自我防御能力，提高免疫功能，從而達(dá)到保健、強(qiáng)身與治療的功效.改善人體亞健康狀況。

摘要： 一種沉雕工藝品成像方法和工藝品，根據(jù)透光率切割厚度合適的石材板，在其一面雕刻帶有內(nèi)凹曲面的沉雕圖；增加光源組件，并使光源組件的出射光線進(jìn)入石材板的另一面，經(jīng)石材板平面和內(nèi)凹曲面折射產(chǎn)生亮度對比強(qiáng)烈的光影圖像，顏色層次分明的光影圖像，栩栩如生，極具美感和生命力，為雕刻品行業(yè)提供一種全新的理念和工藝。

摘要： 本實(shí)用新型公開用于工藝品中配置電子設(shè)備的安裝結(jié)構(gòu)及其工藝品，用于工藝品中配置電子設(shè)備的安裝結(jié)構(gòu)包括有一面設(shè)有安裝柱的安裝板，安裝柱內(nèi)設(shè)有鎖緊螺絲，安裝板位于安裝柱的同一面上有兩頂緊塊，安裝柱處于兩頂緊塊之間，頂緊塊的上端部與安裝板相貼固定配合，頂緊塊的下端與安裝板之間具有間距，頂緊塊下端與電池盒對應(yīng)于間距處的直徑的總和大于工藝品的安裝孔孔；使用時(shí)，利用鎖緊螺絲將安裝板安裝在電池盒上，利用頂緊塊的壓縮使安裝板和安裝柱從安裝孔進(jìn)入到工藝品本體內(nèi)，頂緊塊外側(cè)與電池盒對應(yīng)于間距處的直徑總和是大于工藝品的安裝孔孔徑的，使電池盒不易掉出，解決了現(xiàn)有技術(shù)中工藝品對應(yīng)的電池盒無法穩(wěn)固使用，或使用膠水進(jìn)行黏合容易使電池盒脫落的問題。