個人英雄主義
個人英雄主義的相關(guān)文獻在1958年到2022年內(nèi)共計443篇,主要集中在經(jīng)濟計劃與管理、電影、電視藝術(shù)、體育
等領(lǐng)域,其中期刊論文443篇、專利文獻10952篇;相關(guān)期刊321種,包括看世界、中國企業(yè)家、銷售與市場等;
個人英雄主義的相關(guān)文獻由427位作者貢獻,包括任正非、熊亮芬、劉亞琴等。
個人英雄主義—發(fā)文量
專利文獻>
論文:10952篇
占比:96.11%
總計:11395篇
個人英雄主義
-研究學(xué)者
- 任正非
- 熊亮芬
- 劉亞琴
- 劉文東
- 劉洋
- 劉淑愛
- 劉靜
- 吳志超
- 唐迎春
- 孫宏
- 孫櫻之
- 張偉
- 張俊
- 徐沛澤
- 李玲玉
- 楊軍輝
- 楊小曦
- 梁萍
- 汪俊
- 王明法
- 田仙枝
- 肖振玉
- 萱子
- 趙靚
- 路思遙
- 郭卿宇
- 陳林婕
- 陳遠洋
- 韓超峰
- 馬昊
- S.J.
- S.J.
- 一之
- 丁佑
- 丁帆
- 萬宗琴
- 萬維鋼1
- 于磊健
- 云公保太
- 京京
- 何利娜
- 何國宏
- 何清
- 余平
- 佟景國
- 侯兆曉
- 俞雷
- 倪佳琪
- 馮大鳴
- 馮志偉
排序:
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楊璟
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摘要:
國產(chǎn)動畫電影《西游記之再世妖王》雖然傳承了中國動畫學(xué)派民族化造型風格,也彰顯了中國國產(chǎn)動畫電影的工業(yè)化水平,但在民族化追求上沒有很好地實現(xiàn)倫理精神“賦能”。首先,該片沒有吃透中國電影傳統(tǒng)中人倫敘事技法,導(dǎo)致其情感震撼力不足;其次,由于其戲劇性動機的正義性程度不足,導(dǎo)致其缺乏道德震撼力;最后,該片模仿好萊塢超級英雄電影模式,過分強調(diào)個人英雄主義,與中國當代時代精神背離。中國電影在改編和衍生中國古典IP時,需將現(xiàn)代意識、現(xiàn)代價值觀和時代倫理精神有效植入。
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前線評論員
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摘要:
團隊即組織。精神即靈魂。團隊精神是一種顧全大局、樂于奉獻、協(xié)調(diào)配合、依靠集體效能取得成功的理念和勁頭。團隊精神與個人英雄主義或窩里斗格格不入。個體最強與整體最優(yōu)。人是社會動物,既是獨立的個體人,也是聯(lián)合的團隊人。團隊是人的歸宿。人的生存和發(fā)展離不開團隊,人類的競爭往往是團隊與團隊的競爭。
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左子揚
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摘要:
引語:從全球有數(shù)千萬人在玩的游戲中脫穎而出,成為可以被人們記住,跟隨的同類,劉亦博無疑是有天賦和運氣的,而相比于這些無法被量化的東西,在中國的CS:GO玩家好像有著更明確的相性,他們相對精英化,崇尚個人英雄主義,熱衷于解構(gòu),有自己獨立的圈子和回答問題的方式。如今,借由后疫情時代電競在中國的又一次發(fā)展,已經(jīng)是斗魚平臺主播的劉亦博用“玩機器”這個ID和CS:GO一起登上了更大的舞臺,我們希望記錄在成為流行之前,那個典型的時代,和身處其中人。
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田江含
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摘要:
對于很多人來說,西部牛仔的形象并不陌生。雖然這個職業(yè)只存在于19世紀60-90年代,并且早已經(jīng)銷聲匿跡,但在眾多電影、游戲以及小說的藝術(shù)加工下,牛仔被渲染上浪漫主義、個人英雄主義以及神秘主義的形象,備受當代年輕人的歡迎。尤其是標志牛仔身份的牛仔服更是受到人們的青睞,甚至在世界范圍內(nèi)發(fā)展為一種時尚。但真正的牛仔并不像是藝術(shù)作品中那么自由和不羈,讓我們回歸真實的美國西部世界,探索真正的西部牛仔。
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于磊??;
倪佳琪
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摘要:
本研究基于語料庫來分析《紅星照耀中國》和《老人與海》所表達的英雄主義,進而分析“中西方英雄主義”的差異。研究發(fā)現(xiàn)《紅星照耀中國》主要體現(xiàn)的是集體英雄主義,而《老人與?!繁磉_的是個人英雄主義,得出中西方所傾向的英雄主義的不同。圍繞“英雄主義”這一主題有大量文獻研究,但大多是就某一英雄主義單獨論述,借文學(xué)作品將兩種英雄主義進行對比的研究占比很少,幾乎也沒有基于語料庫進行對比分析英雄主義的研究分析。借此,本研究通過語料庫進行分析,除了能夠詳細準確地對比“中西方英雄主義”,同時也提供了研究分析英雄主義的一種手段方法,通過語料庫的輔助,而非單一的理論論述,以此在已有研究內(nèi)容的基礎(chǔ)上豐富研究內(nèi)容。
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郭卿宇
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摘要:
在現(xiàn)代生活中,電影是十分重要的文化構(gòu)成元素.其中,作為世界電影工廠之一的好萊塢不僅是電影的起源地,更是將電影的觸角深入到社會的各個角落,影響著一代又一代的觀影人.在好萊塢電影所表現(xiàn)出價值觀中,"個人英雄主義"是十分重要的卻又十分矛盾的一種.一方面,"個人英雄主義"崇尚獨立自主,強調(diào)正義和尊嚴;另一方面,"個人英雄主義"與和諧社會存在重要矛盾.因此,探究好萊塢電影中的個人英雄主義,有助于其在我國現(xiàn)代社會中發(fā)揮積極意義,降低消極作用.
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董牧孜
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摘要:
最近四五十年的美國故事,講著講著似乎就成了美國夢碎的傷痕文學(xué)。這不同于馬克?吐溫“鍍金時代”或是菲茨杰拉德“爵士時代”的傷痕——那時的小人物總是與權(quán)力、名望、財富的欲望纏斗,爬升跌落。晚期資本主義不再批量制造個人英雄主義式的膨脹、狂喜與幻滅,相反,今天的美國經(jīng)歷了頹喪的降調(diào)。
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郭卿宇
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摘要:
在現(xiàn)代生活中,電影是十分重要的文化構(gòu)成元素。其中,作為世界電影工廠之一的好萊塢不僅是電影的起源地,更是將電影的觸角深入到社會的各個角落,影響著一代又一代的觀影人。在好萊塢電影所表現(xiàn)出價值觀中,"個人英雄主義"是十分重要的卻又十分矛盾的一種。一方面,"個人英雄主義"崇尚獨立自主,強調(diào)正義和尊嚴;另一方面,"個人英雄主義"與和諧社會存在重要矛盾。因此,探究好萊塢電影中的個人英雄主義,有助于其在我國現(xiàn)代社會中發(fā)揮積極意義,降低消極作用。
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張建君
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摘要:
楚漢戰(zhàn)爭最終之所以以劉邦的勝利和項羽的失敗而告結(jié)束,原因之一就是劉邦能夠團結(jié)韓信、彭越、英布等幾支重要力量一致對付項羽。因此劉邦的勝利正是團隊對個人英雄主義的勝利,是打群架的勝利。而現(xiàn)代的競爭因為環(huán)境更加復(fù)雜多變,團隊尤其是領(lǐng)導(dǎo)團隊對組織成功的重要性就更加凸顯。因此,組建一個有戰(zhàn)斗力的領(lǐng)導(dǎo)團隊也就成了企業(yè)和組織能夠不斷成長和走向偉大的重要任務(wù)。
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江佳勤
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摘要:
個人英雄都是傳奇,團隊協(xié)作才是現(xiàn)實。孤木何以成林?所謂:"所有偉大的事業(yè),都不會只是馬拉松的成績,而更是接力賽的成果。"孤木不成林,因此,只有憑借著頑強的意志和良好的團隊協(xié)作才能獲得成功。很多人都喜歡看漫威電影,受影片中個人英雄主義的影響,幻想成為孤膽英雄。這不禁讓我們深思:個人英雄傳奇會在現(xiàn)實社會中上演嗎?縱使一個人的能力再出眾,個人的力量終究有限。
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- 奧比斯專利有限公司
- 公開公告日期:2002-06-26
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摘要:
提供一種安全的方法和系統(tǒng),產(chǎn)生涉及到從一方(買者)到第二方(賣者)的資金轉(zhuǎn)帳的個人對個人、企業(yè)對企業(yè)、企業(yè)對個人和個人對企業(yè)的交易。本發(fā)明擴展了現(xiàn)有信用/支款卡的功能和相關(guān)的基本設(shè)施,提供一種安全的全球機制,使個人/銀行不用透漏機密的信息或必須成為接受信用/支款卡的貿(mào)易商即可接收資金。
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