摘要： 在抖音、小紅書等新媒體傳播方式的推波助瀾下,打卡網(wǎng)紅店鋪逐漸形成一種消費時尚。本文將從傳播學角度,探究網(wǎng)紅經(jīng)濟、新媒體和受眾三者相互作用的奇妙關(guān)系。從“使用與滿足”理論,心理學“玫瑰色的眼鏡”,增加“社交需求”的附加值,三個方面理論探析網(wǎng)紅經(jīng)濟背景下新媒體對受眾心理的影響。同時提醒受眾,保持對網(wǎng)紅經(jīng)濟的理性思考:一方面,網(wǎng)紅店鋪同質(zhì)化程度嚴重,且良莠不齊,質(zhì)量堪憂;另一方面,受眾應(yīng)保持理性心態(tài),合理消費,珍惜時間。

摘要： 科技進步促使電視受眾的地位發(fā)生變化,為抓住受眾的目光,主旋律題材劇的創(chuàng)作要與時俱進,積極創(chuàng)新,主旋律單元劇在這種態(tài)勢下逐漸流行。單元劇憑借獨特的敘事方式和創(chuàng)作形式受到了受眾的追捧,其形成有較深層次的社會心理因素:一是懷舊心理——內(nèi)容建構(gòu)展示歷史圖景,二是求短心理——形式建構(gòu)彰顯視覺審美,三是娛樂心理——藝術(shù)建構(gòu)緩釋現(xiàn)實焦慮。本文將分析主旋律單元劇的受眾心理,并梳理其帶給主旋律單元劇的啟示和創(chuàng)作方向,以期為主旋律單元劇的未來發(fā)展提供借鑒。

摘要： 《無辜者》是一部具有獨特氣質(zhì)的驚悚片,在平靜中壓抑著黑暗。這部電影的氛圍就像深秋的寒風,基本上沒有什么恐怖血腥場面,卻讓觀眾頭皮發(fā)麻,背后發(fā)涼。本文將嘗試性地運用第一符號學來揭示電影的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和邏輯,以及從第二符號學即精神分析符號學角度對應(yīng)影片的主題“成長“,分析銀幕內(nèi)外的主體即影片角色和觀眾,并進一步闡釋符號學在電影《無辜者》上的可行性及運用的重要意義。

摘要： 在新媒體時代,短視頻成為了大眾傳播信息的主要手段之一,在短視頻平臺的運行過程中,運營人員需要充分的考慮到平臺受眾的喜好,滿足受眾的需求,才能做到實現(xiàn)短視頻平臺的可持續(xù)發(fā)展。本文介紹了新媒體原創(chuàng)短視頻的受眾心理分析和當前新媒體短視頻發(fā)展中存在的問題,并提出了部分新媒體原創(chuàng)短視頻的發(fā)展建議,期望可以給予新媒體短視頻從業(yè)者一定的參考意義。

摘要： 隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及,一些新興產(chǎn)業(yè)應(yīng)運而生。農(nóng)村經(jīng)濟通過“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”的融合,改變了以往固有的營銷模式,讓農(nóng)產(chǎn)品電子商務(wù)有了新機遇,也讓農(nóng)產(chǎn)品打開了新銷路。在互聯(lián)網(wǎng)的賦能下,一個朝氣蓬勃的新群體——新農(nóng)人出現(xiàn)了。新農(nóng)人充分利用短視頻的優(yōu)勢,將自己的產(chǎn)品在網(wǎng)絡(luò)上大規(guī)模曝光,促進營銷。本文將以新農(nóng)人“巧婦9妹”為例,分析新農(nóng)人短視頻制作和運營邏輯以及受眾心理。

摘要： 新媒體時代是社會經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢,也是信息傳播技術(shù)發(fā)展的結(jié)果。但新媒體的發(fā)展是利弊并存的,應(yīng)發(fā)揮其積極的引導作用,降低其對社會產(chǎn)生的不良影響,滿足受眾真實情感的表達。主流媒體對社會輿論具有一定的導向作用,在網(wǎng)絡(luò)信息錯綜復雜的當今社會中,應(yīng)積極發(fā)揮主流媒體優(yōu)勢,通過多種融媒體方式對公眾情緒進行引導。文章分析主流媒體在構(gòu)建公共話語方面的優(yōu)勢,探討媒介環(huán)境對受眾心理產(chǎn)生的各種影響,并在此基礎(chǔ)上提出主流媒體對受眾心理的引導方式。

摘要： 英模報道在黨的新聞輿論工作中承擔著成風化人、凝心聚力的社會功能,其不僅是國內(nèi)媒體傳播社會正能量、引領(lǐng)社會主流價值觀的重要手段,還是黨和政府凝聚社會共識、引導社會輿論的重要途徑。在全媒體時代,新聞媒體固守以往以“傳者本位”出發(fā)的報道策略已不合時宜,其必須重視受眾的心理機制,在了解和把握受眾心理活動的基礎(chǔ)上探索適合當下語境的英模報道策略,以期為更好地弘揚英雄精神賦能。

摘要： 數(shù)字媒介化時代,我國媒介特征已從前技術(shù)時期的“身體化”衍變成“數(shù)據(jù)軀體化”,這種特定、精準化、模擬意識式傳播使媒介不再單一發(fā)揮工具職能,而向參與社會建構(gòu)轉(zhuǎn)變。同時,在新媒體環(huán)境中媒介是信息,信息也充當媒介,要認識到“媒介”與“人的延伸”的同構(gòu)性?；诖?在新媒體環(huán)境中,媒介素養(yǎng)和參與互動能力成為重要標志。這使得殘障群體面臨媒介資源分配不平衡、信息傳播與表達權(quán)力不對等、信息無障礙建設(shè)不充分等現(xiàn)實問題。文章以“日常生活行動”的方式來界定身體功能缺陷,旨在研究新媒體環(huán)境下特殊青少年群體受眾生存、接觸媒介受到的心理健康影響,并探究媒介引導、新媒體功能應(yīng)用和媒介設(shè)施的無障礙化建設(shè)等能否改善其心理健康問題,提高社會對邊緣化群體媒介生存和社會適應(yīng)狀況的關(guān)注度。

摘要： 隨著“全民皆直播”現(xiàn)象興起,網(wǎng)絡(luò)主體形式愈來愈多樣,其所代表的各種網(wǎng)絡(luò)文化正悄然改變網(wǎng)絡(luò)生態(tài)。如今,網(wǎng)紅不再局限于精英人群,而是逐漸草根化,這給網(wǎng)民帶來多方面影響。因此,對網(wǎng)紅及其受眾群體展開研究,分析網(wǎng)紅的心理傳播原因及傳播路徑非常必要。文章首先基于網(wǎng)紅的概念、類型及特征,簡要介紹當前網(wǎng)紅發(fā)展的基本情況,然后從廣泛分布的流量型受眾及草根心理傳播的角度入手,分析草根文化產(chǎn)生的社會必然性,最后借助傳播心理學專業(yè)知識,從多重角度剖析網(wǎng)紅對受眾的心理影響機制和表現(xiàn)方式。

摘要： 主流媒體結(jié)合傳統(tǒng)媒體和新興媒體的優(yōu)勢,拓展信息傳播渠道,更新傳統(tǒng)媒體理念、制作流程和技術(shù),將受眾視為作品中的“用戶”,在實際的媒體工作中始終秉承“以人為本”的理念是對現(xiàn)代傳媒的基本要求。在這種背景之下,新聞工作者要想提升傳播效力、取得理想的傳播效果就必須以受眾心理分析為基礎(chǔ)。結(jié)合多年的工作經(jīng)驗和對媒體整合的認識,從融媒體時代影響受眾心理的角度以及傳播規(guī)律分析了融媒體發(fā)展現(xiàn)狀。

摘要： 醫(yī)患關(guān)系已經(jīng)成為中國當前社會的熱點問題,媒體報道在其中扮演著重要的作用.本文以健康傳播學視角切入,從受眾的認知、情緒、記憶三個層面,分析媒體報道對受眾心理的影響,以探究大眾媒介在醫(yī)患關(guān)系中的作用機制.

摘要： 民生節(jié)目是與老百姓的生活密切相關(guān)的節(jié)目,具有很高的新聞性和時效性.它是社會關(guān)注的熱點,輿論關(guān)心的焦點,也是媒體競爭的著力點.但是怎樣把節(jié)目落實到對受眾心理的分析和關(guān)注上,是每一個媒體工作者需要面對的課題.文章根據(jù)民生節(jié)目報道中受眾心理典型案例分析，分析如何調(diào)節(jié)民生節(jié)目報道中受眾的心理，提出了創(chuàng)新工作方法，對待受眾“以誠相見”，有針對性地進行報道，服務(wù)受眾，主持人要養(yǎng)成良好心態(tài)，真情面對受眾的對策建議。

摘要： 《兩天一夜》作為一檔外景體驗式旅游節(jié)目,在眾多旅游節(jié)目中脫穎而出,成功吸引了人們的關(guān)注,推動了四川旅游業(yè)的發(fā)展.本文以《兩天一夜》為例,具體從節(jié)目構(gòu)成、節(jié)目參與者、節(jié)目制作三個方面分析了這檔節(jié)目的創(chuàng)新之處,并在此基礎(chǔ)上提出了旅游節(jié)目制作建議,給同類型節(jié)目一定的啟示：要凸顯特色增加新意，把握受眾心理及需求，節(jié)目加強品牌建設(shè)和包裝。

摘要： 中國電視曾經(jīng)歷了完全受控于計劃經(jīng)濟的時代.在那個時代,由于電視媒體的完全國有化及其過于偏重意識形態(tài)宣傳的要求,電視節(jié)目過于嚴肅呆板,宣教的成分遠遠多于娛樂.但隨著國內(nèi)經(jīng)濟市場化和全球化的發(fā)展,盡管國家的計劃經(jīng)濟管理和宏觀調(diào)控主導地位在媒體中仍占據(jù)著重要的位置,商業(yè)和市場因素的注入?yún)s已然影響滲透到各個方面.興趣，是人們對客觀事物的一種特殊的認識傾向。這種傾向使人們在認識活動過程中，能夠較長期穩(wěn)定地指向某種事物。興趣是受眾選擇某個電視節(jié)目的理由，它表現(xiàn)為人們對自己感興趣的電視節(jié)目的選擇性態(tài)度和積極的情緒反映。興趣是以需要為基礎(chǔ)的，這就是說，受眾對傳媒的興趣也一定基于精神的某種需要，當受眾對節(jié)目播出的內(nèi)容感到需要，就會產(chǎn)生并保持一種愉悅的心理狀態(tài)，具體表現(xiàn)為對節(jié)目的積極收看。比如:世界杯足球賽期間深夜的守候，耐心地等待廣告之后的電視連續(xù)劇，等等。受眾在接受信息的過程中往往還會有這樣的傾向，對他們所贊同的信息表現(xiàn)出偏愛，對認同的主持人、記者所講的內(nèi)容感興趣，反之則表現(xiàn)冷淡甚至敬而遠之。心理定勢，是個體對某種行為做好的一種準備，決定同類后繼心理活動的趨勢，是一種完整的心理狀態(tài)。在心理定勢的影響下，人們會從自身過去的經(jīng)驗中不由自主地把那些同他的心理定勢聯(lián)系著的現(xiàn)象挑選出來，并擺到自己意識的中心地位。央視于2001年推出的電視欄目《百家講壇》堪稱文化教育欄目娛樂化的成功范例?！栋偌抑v壇》以"優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化"為主要傳播內(nèi)容，將學者、教授的課堂搬到電視上，這個原本看似枯燥的教育節(jié)目卻大獲成功，受到觀眾的追捧，原因就是將娛樂化的元素合理、恰當?shù)剡\用在節(jié)目中?！栋偌抑v壇》的成功無疑是電視節(jié)目日益往通俗化方向靠攏的一個典型例子，其成功的訣竅即是用說故事的方式來普及傳統(tǒng)文化的一些知識。雖然有來自學界批評的聲音認為，《百家講壇》類似于說書的敘述方式對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵有傷害，并存在很多硬傷，但這并不妨礙電視機前的觀眾在享受故事性的情節(jié)過程中得到相應(yīng)的知識。這也是當前電視欄目普遍采用的一個方式:故事化。

摘要： 在闡明接受美學的理論基礎(chǔ)上,探討性地進行影視創(chuàng)作思辨.在影視創(chuàng)作過程中受眾的欣賞趨向是最重要的創(chuàng)作依據(jù),要正確地把握受眾的心理,最大限度滿足受眾的愉悅感,做到創(chuàng)作過程中與受眾的有效互動,在提高影視創(chuàng)作水平的前提下,做到影視創(chuàng)作中娛樂身心與視覺滿足,以期找到影視創(chuàng)作中的突圍策略.

摘要： 在闡明接受美學的理論基礎(chǔ)上,探討性地進行影視創(chuàng)作思辨.在影視創(chuàng)作過程中受眾的欣賞趨向是最重要的創(chuàng)作依據(jù),要正確地把握受眾的心理,最大限度滿足受眾的愉悅感,做到創(chuàng)作過程中與受眾的有效互動,在提高影視創(chuàng)作水平的前提下,做到影視創(chuàng)作中娛樂身心與視覺滿足,以期找到影視創(chuàng)作中的突圍策略.

摘要： 在闡明接受美學的理論基礎(chǔ)上,探討性地進行影視創(chuàng)作思辨.在影視創(chuàng)作過程中受眾的欣賞趨向是最重要的創(chuàng)作依據(jù),要正確地把握受眾的心理,最大限度滿足受眾的愉悅感,做到創(chuàng)作過程中與受眾的有效互動,在提高影視創(chuàng)作水平的前提下,做到影視創(chuàng)作中娛樂身心與視覺滿足,以期找到影視創(chuàng)作中的突圍策略.

摘要： 在闡明接受美學的理論基礎(chǔ)上,探討性地進行影視創(chuàng)作思辨.在影視創(chuàng)作過程中受眾的欣賞趨向是最重要的創(chuàng)作依據(jù),要正確地把握受眾的心理,最大限度滿足受眾的愉悅感,做到創(chuàng)作過程中與受眾的有效互動,在提高影視創(chuàng)作水平的前提下,做到影視創(chuàng)作中娛樂身心與視覺滿足,以期找到影視創(chuàng)作中的突圍策略.

摘要： 佛教自漢代傳入中國以來,通過與中國傳統(tǒng)文化的接觸、碰撞、沖突、比附、調(diào)和等,在魏晉南北朝時期取得了長足的發(fā)展,及至唐代出現(xiàn)了繁榮景象,最終完成了中國化,形成了有別于印度佛教的中國佛教.中國佛教對世界佛教發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響,是絲綢之路這條貿(mào)易之路的"文化附屬品",亦是絲綢之路文化交流中形成的瑰寶.

摘要： 佛教自漢代傳入中國以來,通過與中國傳統(tǒng)文化的接觸、碰撞、沖突、比附、調(diào)和等,在魏晉南北朝時期取得了長足的發(fā)展,及至唐代出現(xiàn)了繁榮景象,最終完成了中國化,形成了有別于印度佛教的中國佛教.中國佛教對世界佛教發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響,是絲綢之路這條貿(mào)易之路的"文化附屬品",亦是絲綢之路文化交流中形成的瑰寶.

摘要： 本發(fā)明提出一種廣告受眾動態(tài)偵測電路與相關(guān)的偵測裝置和方法，廣告受眾動態(tài)偵測電路進行戶外廣告受眾數(shù)量偵測運作，包含：接收其他無線通信裝置發(fā)出的探測請求信息框；記錄探測請求信息框的接收時間；檢查探測請求信息框的信息框欄位配置；依據(jù)接收時間與信息框欄位配置以及探測請求信息框的標頭中的序列控制值，將探測請求信息框分配到相應(yīng)數(shù)據(jù)群組中，并確保同一數(shù)據(jù)群組中的所有探測請求信息框的信息框欄位配置都相同；以及依據(jù)已建立的數(shù)據(jù)群組總數(shù)計算出在特定時段內(nèi)經(jīng)過特定區(qū)域的戶外廣告受眾數(shù)量估測值。即便無線通信裝置采用隨機來源位址機制發(fā)送探測請求信息框，前述方法仍可有效辨識出無線通信裝置數(shù)量，進而估測出戶外廣告受眾數(shù)量。

摘要： 本發(fā)明公開了受眾測量計量器、受眾測量方法和有形的計算機可讀存儲介質(zhì)。該受眾測量計量器包括：聲傳感器，用于感測在受監(jiān)控的媒體設(shè)備附近的音頻；水印檢測器，用以檢測從聲傳感器獲得的第一音頻信號中的第一水印、以及處理從聲傳感器獲得的第一音頻信號以確定與第一水印不同的第二水印是否被嵌入在第一音頻信號中，第一水印標識由受監(jiān)控的媒體設(shè)備呈現(xiàn)的媒體，第二水印標識用戶設(shè)備和用戶設(shè)備的用戶中的至少一者；以及數(shù)據(jù)上報器，用以在第二水印被確定為被嵌入在第一音頻信號中時，上報第二水印和從第二水印解碼的信息中的至少一者，以將用戶設(shè)備和用戶設(shè)備的用戶中的至少一者標識為正接觸由受監(jiān)控的媒體設(shè)備呈現(xiàn)的媒體。

摘要： 本發(fā)明公開了一種網(wǎng)絡(luò)廣告受眾行為與受眾興趣關(guān)聯(lián)的分析方法及系統(tǒng)。該方法首先從人群數(shù)據(jù)庫中讀取受眾身份模型或(沒有歷史數(shù)據(jù)的新受眾)通過相似性森林算法生成新的身份模型，然后根據(jù)受眾此次行為的瀏覽軌跡、頻次、內(nèi)容等數(shù)據(jù)，更新(或首次賦值)受眾模型，再與人口特征模型、興趣模型進行特征權(quán)重對比，基于每個屬性權(quán)重得分，預(yù)判其人口特征和興趣。同時，通過此方法生成的數(shù)據(jù)將反饋給相關(guān)的功能模型，不斷地迭代更新，使得整個功能體系相較其他現(xiàn)有產(chǎn)品更加穩(wěn)定有效。

摘要： 本發(fā)明提出一種廣告受眾動態(tài)偵測電路與相關(guān)的偵測裝置和方法，廣告受眾動態(tài)偵測電路進行戶外廣告受眾數(shù)量偵測運作，包含：接收其他無線通信裝置發(fā)出的探測請求信息框；記錄探測請求信息框的接收時間；檢查探測請求信息框的信息框欄位配置；依據(jù)接收時間與信息框欄位配置以及探測請求信息框的標頭中的序列控制值，將探測請求信息框分配到相應(yīng)數(shù)據(jù)群組中，并確保同一數(shù)據(jù)群組中的所有探測請求信息框的信息框欄位配置都相同；以及依據(jù)已建立的數(shù)據(jù)群組總數(shù)計算出在特定時段內(nèi)經(jīng)過特定區(qū)域的戶外廣告受眾數(shù)量估測值。即便無線通信裝置采用隨機來源位址機制發(fā)送探測請求信息框，前述方法仍可有效辨識出無線通信裝置數(shù)量，進而估測出戶外廣告受眾數(shù)量。

摘要： 本申請公開了一種受眾分類方法、裝置、存儲介質(zhì)及電子設(shè)備，包括：獲取待處理受眾的用戶數(shù)據(jù)；確定所述待處理受眾對應(yīng)的當前受眾群體數(shù)據(jù)，并加載所述當前受眾群體數(shù)據(jù)；根據(jù)所述當前受眾群體數(shù)據(jù)中已加載的群體數(shù)據(jù)，確定所述當前受眾群體數(shù)據(jù)的加載進度；若所述加載進度達到預(yù)設(shè)進度，則根據(jù)所述當前受眾群體數(shù)據(jù)和所述用戶數(shù)據(jù)確定所述待處理受眾的分類結(jié)果。能夠提高對待處理受眾的分類準確性，從而提高對待處理受眾的業(yè)務(wù)推薦效果。

摘要： 本申請涉及一種受眾擴散方法、裝置、設(shè)備及計算機可讀介質(zhì)。該方法包括：獲取待定受眾的行為數(shù)據(jù)，其中，行為數(shù)據(jù)用于表示待定受眾的廣告曝光行為和廣告點擊行為；利用行為數(shù)據(jù)構(gòu)建特征向量，其中，特征向量用于表示待定受眾的行為特征；將特征向量輸入預(yù)設(shè)的受眾識別模型進行識別，并在識別結(jié)果指示待定受眾與種子受眾的行為相似度大于或等于預(yù)設(shè)閾值的情況下，將待定受眾確定為種子受眾的擴散受眾。本申請通過分析用戶對所曝光廣告的實際點擊行為來進行受眾擴散，相比分析可能存在缺失、虛假的人口統(tǒng)計學數(shù)據(jù)能夠更加真實、準確地找到種子受眾的擴散受眾，解決受眾擴散不準確的技術(shù)問題。

摘要： 描述同與特定受眾共享數(shù)據(jù)相關(guān)聯(lián)的方法、設(shè)備和非暫時性機器可讀介質(zhì)。實例可包含：在處理資源處接收第一數(shù)據(jù)；確定所述第一數(shù)據(jù)是否包括與文本或圖像或這兩者相關(guān)聯(lián)的位的組合；以及將所述位的組合與存儲在存儲器資源上的第二數(shù)據(jù)進行比較。實例可包含：基于所述比較識別由所述第一數(shù)據(jù)表示的一或多個文字或者一或多個圖像或這兩者；以及向所述第一數(shù)據(jù)指派表示第一安全分類和第一置信度的第一元數(shù)據(jù)和表示第二安全分類和第二置信度的第二元數(shù)據(jù)。實例可包含發(fā)射包括所述第一數(shù)據(jù)或第三數(shù)據(jù)的輸出，所述第三數(shù)據(jù)包括相對于所述第一數(shù)據(jù)的所述位的組合而經(jīng)修改的位的組合。

摘要： 本發(fā)明涉及互聯(lián)網(wǎng)營銷技術(shù)領(lǐng)域，尤其涉及一種互聯(lián)網(wǎng)營銷受眾精準分析方法和系統(tǒng)，分析方法包括：獲取互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)，建立用戶數(shù)據(jù)庫；根據(jù)用戶信息進行分類，建立用戶識別標簽，組建子數(shù)據(jù)庫；選取與營銷產(chǎn)品相匹配的標簽，以篩選符合要求的用戶；從篩選出的用戶中，以單個用戶所符合的匹配標簽數(shù)量為排序，形成金字塔式的目標受眾階層，位于金字塔間尖的目標受眾階層即為具有高匹配度的目標受眾。本發(fā)明通過在海量的互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)中，實現(xiàn)快速、多維度地篩選，精準獲取目標受眾，為制定經(jīng)銷方案提供有力的數(shù)據(jù)支持。通過多層次、多維度的數(shù)據(jù)歸類，大大提高了數(shù)據(jù)篩選的效率，同時具有靈活度高的特點，不受營銷產(chǎn)品和服務(wù)的種類限制。

摘要： 本發(fā)明公開一種基于受眾行為特征分析的廣告推薦管理方法，包括：分別計算在若干個連續(xù)的時間單位內(nèi)受眾對于商品的轉(zhuǎn)化率，并且生成受眾的轉(zhuǎn)化率曲線；基于轉(zhuǎn)化率曲線得出預(yù)測轉(zhuǎn)化率，并且僅當預(yù)測轉(zhuǎn)化率大于第一預(yù)測轉(zhuǎn)化率閾值，同時小于第二預(yù)測轉(zhuǎn)化率閾值時，將相應(yīng)的受眾確定為目標受眾；在目標受眾瀏覽商品網(wǎng)頁時，獲取目標受眾行為特征數(shù)據(jù)，并且得到目標受眾的興趣總得分；將興趣總得分大于等于興趣總得分閾值的目標受眾劃分為興趣受眾，反之，將相應(yīng)的目標受眾劃分為潛力受眾；對于興趣受眾使用第一廣告推薦方法，對于潛力受眾使用第二廣告推薦方法，本發(fā)明實現(xiàn)了針對不同的受眾精準推送廣告。

摘要： 公開了用于跨人口統(tǒng)計群體確定普查級受眾度量的方法、裝置和系統(tǒng)。本文公開的示例裝置包括：分布參數(shù)求解器，其用于初始化人口統(tǒng)計群體中的個體被包括在所述人口統(tǒng)計群體的訂戶受眾中的概率和具有的第一平均印象持續(xù)時間的分布參數(shù)值，所述訂戶受眾具有第一訂戶受眾規(guī)模；散度參數(shù)求解器，其用于基于初始化后的分布參數(shù)值，確定(i)所述訂戶受眾規(guī)模和所述第一印象持續(xù)時間與(ii)普查級受眾規(guī)模和第二印象持續(xù)時間之間的散度參數(shù)值；和搜索空間識別器，其用于基于普查級總印象數(shù)和普查級總印象持續(xù)時間識別界限內(nèi)的搜索空間，所述搜索空間定義包括等式約束的范圍。