宗教工作屬于《中國(guó)圖書分類法》中的四級(jí)類目，該分類相關(guān)的期刊文獻(xiàn)有2628篇，會(huì)議文獻(xiàn)有32篇，學(xué)位文獻(xiàn)有183篇等，宗教工作的主要作者有毛國(guó)慶、田忠福、葉小文，宗教工作的主要機(jī)構(gòu)有新疆社會(huì)主義學(xué)院、中央社會(huì)主義學(xué)院、山東省社會(huì)主義學(xué)院等。
統(tǒng)計(jì)的文獻(xiàn)類型來(lái)源于 期刊論文、 學(xué)位論文、 會(huì)議論文
1.[期刊]
青海在藏傳佛教界鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐及前瞻
摘要： 藏傳佛教活佛、經(jīng)師甚至普通教職人員在信教群眾中具有較高的社會(huì)地位、影響和威望,他們的思想狀況、精神面貌和言行舉止影響著成千上萬(wàn)的信教群眾。在藏傳佛教界鑄牢中華...
2.[期刊]
國(guó)家治理現(xiàn)代化視域下的宗教事務(wù)治理:涵義、基本模式與現(xiàn)代化路徑
摘要： 宗教既具有政治意識(shí)形態(tài)特征,也具有一定的社會(huì)文化特性。政治意識(shí)形態(tài)特征體現(xiàn)宗教的政治性,社會(huì)文化特性體現(xiàn)了宗教的社會(huì)性。從政教關(guān)系維度的政教分離與政教合一以及...
3.[期刊]
摘要： 基于基層宗教工作法治化存在工作力量不足、執(zhí)法力量薄弱、非法宗教活動(dòng)監(jiān)管難度大以及宗教界人士法治意識(shí)相對(duì)淡薄等困難與挑戰(zhàn),新形勢(shì)下提升基層宗教工作法治化水平的有...
4.[期刊]
社會(huì)治理現(xiàn)代化視域下宗教事務(wù)管理研究
摘要： 改革開(kāi)放以來(lái),伴隨經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型和社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變化,我國(guó)信教人數(shù)增長(zhǎng)明顯,宗教影響有所上升,部分組織或個(gè)人利用宗教進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)。新形勢(shì)下,宗教事務(wù)管理要堅(jiān)...
5.[期刊]
規(guī)律與路徑:論堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義宗教理論
摘要： 中國(guó)特色社會(huì)主義宗教理論是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義宗教觀,是21世紀(jì)馬克思主義宗教觀。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義宗教理論具有內(nèi)在規(guī)律與路徑。它在根本理論上不是唯心的...
6.[期刊]
積極推進(jìn)西藏地區(qū)藏傳佛教中國(guó)化實(shí)踐路徑探析
摘要： 文章從理論、歷史和實(shí)踐層面分析了藏傳佛教中國(guó)化的現(xiàn)實(shí)必要性,分析了當(dāng)前西藏推進(jìn)藏傳佛教中國(guó)化過(guò)程中在宗教管理和宗教自身領(lǐng)域存在的問(wèn)題,提出應(yīng)從構(gòu)建法治體系、提...
7.[期刊]
宗教中國(guó)化:原因、含義、經(jīng)驗(yàn)及其開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代的基本要求
摘要： 基于現(xiàn)階段我國(guó)宗教領(lǐng)域存在的基本問(wèn)題,分析了宗教必須堅(jiān)持中國(guó)化的基本原因,探討了宗教堅(jiān)持中國(guó)化的基本含義,概括了改革開(kāi)放以來(lái)宗教堅(jiān)持中國(guó)化的基本經(jīng)驗(yàn)。提出宗教...
8.[期刊]
鄉(xiāng)村振興背景下農(nóng)村宗教治理問(wèn)題研究
摘要： 農(nóng)村宗教治理是鄉(xiāng)村治理的重要內(nèi)容。加強(qiáng)農(nóng)村宗教治理,對(duì)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興具有重要意義。當(dāng)前農(nóng)村宗教治理還存在少數(shù)干部政治敏銳性不高、宗教治理能力不足、非法宗教與合法...
9.[期刊]
新時(shí)代基層宗教工作中的新情況新問(wèn)題研究與分析
摘要： 針對(duì)新時(shí)代基層宗教工作中出現(xiàn)的信眾的人員結(jié)構(gòu)從"三多"向"三新"轉(zhuǎn)變,信眾的信仰更加虔誠(chéng),基層宗教活動(dòng)區(qū)域呈現(xiàn)貧富兩頭熱,基層宗教場(chǎng)所不斷擴(kuò)大,基層宗教組織的...
10.[期刊]
基于網(wǎng)絡(luò)治理視角的宗教事務(wù)管理創(chuàng)新
摘要： 宗教事務(wù)的網(wǎng)絡(luò)治理指在不存在依附關(guān)系的各個(gè)主體,彼此信任、依賴而形成的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)上,多元主體通過(guò)合作共享、有效溝通、資源整合,共同治理宗教事務(wù)的過(guò)程.宗教事...
11.[期刊]
民心相通與文明的共融互鑒——"一帶一路"倡議中的宗教因素分析
摘要： 民心相通是"一帶一路"倡議得以實(shí)行的社會(huì)根基,在本質(zhì)層面上指涉的是不同文明之間的包容與互鑒.作為文明核心要素的宗教,推動(dòng)了古代絲綢之路的發(fā)展與沿線國(guó)家文明的交...
12.[期刊]
統(tǒng)一戰(zhàn)線視野下我國(guó)宗教中國(guó)化問(wèn)題研究
摘要： 從我國(guó)宗教中國(guó)化的內(nèi)涵入手,探索在深入推進(jìn)我國(guó)宗教中國(guó)化進(jìn)程中存在的部分領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)我國(guó)宗教中國(guó)化的內(nèi)涵及如何深入推進(jìn)認(rèn)識(shí)模糊、處理宗教問(wèn)題和宗教工作的意愿和干...
13.[期刊]
以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線的藏傳佛教良性發(fā)展問(wèn)題研究路徑舉要
摘要： 藏傳佛教良性發(fā)展問(wèn)題研究亟需以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線建構(gòu)學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系,文章在此基礎(chǔ)上,以時(shí)間階段性概念歸納碎片化的歷史過(guò)往和繁復(fù)交織的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,宏觀把握...
14.[期刊]
莫迪政府外交政策中的藏傳佛教因素及其對(duì)我國(guó)的影響
摘要： 由于特殊的歷史淵源和地緣文化優(yōu)勢(shì),印度在操弄“西藏問(wèn)題”的過(guò)程中,一直把佛教尤其是藏傳佛教作為重要工具。藏傳佛教本身就是中華文化的一部分。印度蓄意染指藏傳佛教...
15.[期刊]
摘要： 伊斯蘭教進(jìn)入中國(guó)后自然平和地走上了中國(guó)化道路,是各種因素共同作用的結(jié)果:主動(dòng)適應(yīng)的態(tài)度和立場(chǎng),是伊斯蘭教中國(guó)化的內(nèi)在動(dòng)因;蘭教義理與中國(guó)傳統(tǒng)文化的契合性是伊斯...
16.[期刊]
新時(shí)代黨的宗教工作理論的哲學(xué)基礎(chǔ)和理論品格
摘要： 新時(shí)代黨的宗教工作理論是中國(guó)特色社會(huì)主義宗教理論的最新發(fā)展。歷史唯物主義、辯證唯物主義是新時(shí)代黨的宗教工作理論的哲學(xué)基礎(chǔ)、世界觀和方法論,同時(shí)這一理論也是馬克...
天風(fēng)
湖北省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)
