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消費主義

消費主義的相關(guān)文獻在1982年到2022年內(nèi)共計3105篇,主要集中在信息與知識傳播、經(jīng)濟學(xué)、中國文學(xué) 等領(lǐng)域,其中期刊論文3074篇、會議論文31篇、專利文獻4034篇;相關(guān)期刊1402種,包括理論導(dǎo)刊、人民論壇、學(xué)理論等; 相關(guān)會議28種,包括“物質(zhì)文化與當代日常生活變遷”學(xué)術(shù)研討會、2014中國建筑學(xué)會年會、2013中國城市規(guī)劃年會等;消費主義的相關(guān)文獻由3108位作者貢獻,包括王亞南、王岳川、陶東風(fēng)等。

消費主義—發(fā)文量

期刊論文>

論文:3074 占比:43.06%

會議論文>

論文:31 占比:0.43%

專利文獻>

論文:4034 占比:56.51%

總計:7139篇

消費主義—發(fā)文趨勢圖

消費主義

-研究學(xué)者

  • 王亞南
  • 王岳川
  • 陶東風(fēng)
  • 劉方喜
  • 李雨燕
  • 傅守祥
  • 古耜
  • 李娟
  • 林于良
  • 胡建
  • 期刊論文
  • 會議論文
  • 專利文獻

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排序:

學(xué)科

年份

    • 董焱; 張思穎
    • 摘要: 全球化和網(wǎng)絡(luò)背景下,消費主義思潮逐漸蔓延至國內(nèi).物質(zhì)條件的滿足刺激了人們的消費需求,人們不再止步于基本的物質(zhì)生活需要,開始沉迷于過度消費和炫耀性消費等不良消費中.這種錯誤的消費觀念使得少數(shù)大學(xué)生逐漸陷入消費主義的牢籠,不斷產(chǎn)生攀比、浪費等錯誤消費行為,給學(xué)生和家庭帶來負擔,影響了積極向上的校園風(fēng)氣.因此,要強化大眾媒體正向引導(dǎo)作用,立足傳統(tǒng)文化,宣揚勤儉節(jié)約美德,培養(yǎng)大學(xué)生正確消費觀,引導(dǎo)大學(xué)生回歸理智,摒棄非理性消費.
    • 陳萌
    • 摘要: 本文以廣場舞的主要構(gòu)成群體--老年群體的行為意指滲透為研究切入點,從消費主義的角度對電子媒介與身體之間的形塑關(guān)系進行分析,旨在透過老年群體在“雙向凝視”下完成的身體消費與規(guī)訓(xùn),對當下廣場舞背后的全民娛樂傾向進行思考。
    • 吉儂
    • 摘要: 《新世界:靈性的覺醒》中談及,在日常生活中,語言上“我”這個詞的用法具體化了一個最原始的錯誤,它在無意之中強化一種虛幻的認同感,如果不能辨識出它帶給你的幻相,你就會愈發(fā)認同自己的小我。在我們的生活當中,最為顯著的特征莫過于這是一個消費者社會,而這樣的社會運轉(zhuǎn)機制引發(fā)的我們精神上的轉(zhuǎn)變,就是小我里對于物質(zhì)的認同。
    • 楊發(fā)祥; 胡高強
    • 摘要: 消費是表征社會成員差異的重要方式。消費社會學(xué)研究的經(jīng)典取向,是將其視為塑造社會區(qū)隔的生動形式,如齊美爾的“時尚”、凡勃侖的“有閑階級”和布迪厄的“品味”等。消費的區(qū)隔生成機制,在當下社會中依然具有很強的延續(xù)性和解釋力,是社會成員垂直分層的重要表征。與此同時,消費通過多元化的消費選擇、平等化的消費示同和網(wǎng)絡(luò)化的消費認同,使個性主義張揚、等級差異消弭和群體差異弱化,從而促進了社會整合,這正是消費社會學(xué)理論的實踐迷思。作為消費的一體兩面,社會區(qū)隔和社會整合二者相互依存并相互轉(zhuǎn)化,成為理解消費二重性的理論維度。
    • 謝晗
    • 摘要: “佛系”文化與青年群體的健康發(fā)展密切相關(guān)。在青年群體中“佛系”文化盛行并呈現(xiàn)出傳播內(nèi)容碎片化和隱蔽化、傳播受眾聚焦化、傳播方式高頻率消費等表征。為維護社會主義精神生活的健康安全,本文從政府層面、生產(chǎn)層面、傳播層面探討“佛系”青年現(xiàn)象的防范與應(yīng)對。
    • 胡文娟; 李思楚
    • 摘要: 人們?yōu)闈M足自身的各種需求而消費。通常在消費的時候我們只考慮自己從消費中得到了什么,卻很少思考為了消費,除了金錢,我們還付出了什么。從某種程度上講,一部人類文明史,也是一部人類不斷消耗資源,實現(xiàn)自身利益的消費發(fā)展史。從原始文明到農(nóng)業(yè)文明,社會生產(chǎn)力的發(fā)展決定了消費水平。但從工業(yè)文明開始,生產(chǎn)力飛速發(fā)展帶來了物質(zhì)前所未有的豐富,極大刺激了人類消費欲望的膨脹。盡管工業(yè)文明的消費模式給人類發(fā)展帶來了諸多進步,例如平均壽命增加、衣食住行用水平大幅提升等,但隨之而來的毫無節(jié)制的消費主義卻加劇了人與自然、人與人之間的矛盾。
    • 于越; 季惠斌
    • 摘要: 消費主義是一種在西方資本主義國家廣泛存在的社會思潮,資本主義世界虛假性和欺騙性的經(jīng)濟繁榮為消費主義在西方世界的傳播提供了溫床。改革開放后,消費主義同西方先進科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗一道進入了我國消費領(lǐng)域,并在新時代大學(xué)生群體中誘發(fā)了從眾消費、攀比消費、沖動消費、享樂消費等異化消費行為。面對消費主義思潮,社會、學(xué)校、家庭和個人需要協(xié)同合作,引導(dǎo)大學(xué)生樹立合理消費觀念,探索阻遏消費行為異化的有效路徑。
    • 周子涵
    • 摘要: 網(wǎng)易云音樂通過個性化定制歌單、評論區(qū)的情感宣泄、構(gòu)建群體身份認同,給予用戶歸屬感。文章分析了網(wǎng)易云音樂成功背后的社會消費語境,以及傳播特點和影響。
    • 王詩雅
    • 摘要: 作為一種文化思潮,消費主義誕生于上世紀的西方世界,并作為一種生活方式影響著人們的日常生活。消費主義是一種價值觀,它宣揚消費至上,注重物質(zhì)享受,旨在通過消費來滿足感官體驗,并將此作為生活中的重要追求。這種消費觀為商品推銷帶來了動力,在今天這個視覺文化的時代,消費主義在新媒體傳播中產(chǎn)生了更加豐富的形式,比如短視頻、網(wǎng)紅帶貨等。還有一些網(wǎng)絡(luò)平臺自己花錢制作網(wǎng)劇和綜藝等。消費主義并非僅僅為了滿足特定需求而展開消費,而是借助大眾傳媒,采取符號、影像以及多種技巧展示商品,引導(dǎo)消費者產(chǎn)生購物欲望。而把握這種視覺現(xiàn)象的產(chǎn)生緣由,便于理解消費主義的興起和早已形成的審美規(guī)律。當然,這一切的前提必須是健康發(fā)展。基于上述認識,本文對消費主義語境下的“網(wǎng)紅帶貨”視覺現(xiàn)象進行了思考,并對其中所體現(xiàn)出的消費主義現(xiàn)象進行了簡要分析。
    • 于曉平; 李云濤
    • 摘要: 紅水河流域民族文化豐富燦爛,是廣西本土文化和民族精神的沃土,"螞拐"文化作為壯族的符號性文化標簽之一入選了首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,與其他的優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn)一樣,在"后非遺"時代也面臨著傳承與開發(fā)等亟須面對的問題。在美術(shù)視域探討當代消費主義影響以及傳統(tǒng)民族文化符號的形成及視覺轉(zhuǎn)化,通過新媒體、美術(shù)創(chuàng)作等多種路徑,探尋理性開發(fā)思路,從而促進以"螞拐"文化等為代表紅水河流域民族文化得到更加廣泛的關(guān)注,增強傳播力,增強紅水河流域文化總體影響力,促進有效傳承、開發(fā)及品牌的建構(gòu)。
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