環(huán)境法
環(huán)境法的相關(guān)文獻(xiàn)在1980年到2022年內(nèi)共計(jì)1577篇,主要集中在法律、法律、環(huán)境保護(hù)管理
等領(lǐng)域,其中期刊論文1289篇、會議論文283篇、專利文獻(xiàn)219960篇;相關(guān)期刊643種,包括法學(xué)論壇、法制與社會、現(xiàn)代法學(xué)等;
相關(guān)會議60種,包括中國環(huán)境資源法學(xué)研究會第一次會員代表大會暨中國環(huán)境資源法學(xué)研究會2012年年會、中國法學(xué)會環(huán)境資源法學(xué)研究會2011年年會、中國環(huán)境科學(xué)學(xué)會環(huán)境法學(xué)分會2010年會等;環(huán)境法的相關(guān)文獻(xiàn)由1421位作者貢獻(xiàn),包括蔡守秋、徐祥民、呂忠梅等。
環(huán)境法
-研究學(xué)者
- 蔡守秋
- 徐祥民
- 呂忠梅
- 常紀(jì)文
- 鞏固
- 屈振輝
- 周珂
- 朱謙
- 陳泉生
- 彭峰
- 汪勁
- 谷德近
- 張璐
- 王曦
- 陳海嵩
- 侯佳儒
- 劉國濤
- 周訓(xùn)芳
- 孫曉東
- 秦天寶
- 那力
- 傅劍清
- 劉衛(wèi)先
- 劉超
- 李艷芳
- 柯堅(jiān)
- 梅獻(xiàn)忠
- 王燦發(fā)
- 王紫零
- 白洋
- 萬勁波
- 于文軒
- 代杰
- 吳賢靜
- 唐雙娥
- 張偉
- 徐豐果
- 方印
- 曹樹青
- 李啟家
- 楊朝霞
- 梅宏
- 汪維才
- 王慧
- 胡靜
- 蘇勝利
- 謝偉
- 趙俊
- 鄧海峰
- 鄭少華
排序:
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宋博納
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摘要:
中國環(huán)境法經(jīng)過幾十年的發(fā)展,從無到有,內(nèi)容結(jié)構(gòu)從單一變?yōu)槎嘣?發(fā)展到現(xiàn)今,已逐漸趨于完善。但與此同時(shí),環(huán)境立法內(nèi)容中還存在大量法律法規(guī)相互分散、重復(fù)、矛盾的情況,為進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo),還需建設(shè)更具系統(tǒng)化、一致性的環(huán)境法律體系。因此,就需要將環(huán)境法法典化。本文闡述了基于可持續(xù)發(fā)展原則的中國環(huán)境法法典化的必要性和可行性,然后對環(huán)境立法中存在的問題和阻礙環(huán)境法法典化進(jìn)程的因素進(jìn)行了分析,并由此提出了基于可持續(xù)發(fā)展原則的中國環(huán)境法法典化的構(gòu)想。
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劉楠
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摘要:
積極推進(jìn)企業(yè)內(nèi)部環(huán)境審計(jì),對于貫徹新發(fā)展理念、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展相協(xié)調(diào)具有重要意義。本文首先探討了企業(yè)內(nèi)部環(huán)境審計(jì)工作的概念及功能,而后分析了環(huán)境法視域下企業(yè)內(nèi)部環(huán)境審計(jì)存在的問題,最后提出企業(yè)內(nèi)部環(huán)境審計(jì)運(yùn)行機(jī)制策略,即企業(yè)應(yīng)認(rèn)識到內(nèi)部環(huán)境審計(jì)工作的重要性,全力做好內(nèi)部環(huán)境審計(jì)預(yù)警、監(jiān)管及過程評價(jià),提升企業(yè)審計(jì)工作人員的專業(yè)能力,做好企業(yè)環(huán)境評價(jià)及環(huán)境數(shù)據(jù)分析工作。
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陳羲
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摘要:
冰川資源作為青藏高原上的珍貴資源,無疑是西藏生態(tài)環(huán)境保護(hù)中的重要一環(huán),其開發(fā)和保護(hù)無疑值得我們關(guān)注。然而,西藏冰川存在著過度開發(fā)、缺乏科學(xué)合理的開發(fā)策略等問題。本文聚焦于在第七次西藏座談會議背景下分析西藏冰川在開發(fā)中存在的實(shí)際問題,并在法律角度對其提出規(guī)制建議。
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摘要:
《環(huán)境科學(xué)與管理》是由黑龍江省生態(tài)環(huán)境廳主管,黑龍江省環(huán)境科學(xué)研究院主辦的一本綜合性、科技性和應(yīng)用性較強(qiáng)的國內(nèi)外公開發(fā)行的環(huán)境學(xué)術(shù)期刊。自1975年創(chuàng)刊以來,一直受到社會各界同仁及專家學(xué)者的支持。本刊囊括環(huán)境科學(xué)的諸多學(xué)科,跟蹤國內(nèi)外最新的環(huán)境科學(xué)理論及技術(shù)成果。辟有:環(huán)境管理、環(huán)境法規(guī)、環(huán)境牛態(tài)、環(huán)境研究、環(huán)境評價(jià)、治理技術(shù)及環(huán)境監(jiān)測等欄目。
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方俊
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摘要:
立足法律文本,本文討論環(huán)境法引進(jìn)環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)的法理和方式,并揭示環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)在環(huán)境法中的地位與作用。環(huán)境法引進(jìn)環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)的法理在于標(biāo)準(zhǔn)化可為法律關(guān)系的調(diào)整提供更為具體的、可操作的、科學(xué)的依據(jù)。環(huán)境法多以轉(zhuǎn)介的方式引進(jìn)環(huán)境標(biāo)準(zhǔn),型塑了“原則+規(guī)則+標(biāo)準(zhǔn)”的規(guī)范結(jié)構(gòu)。在環(huán)境法中,環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)具有技術(shù)支撐地位,產(chǎn)生良法善治作用。
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方印;
王明東
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摘要:
以調(diào)整對象及調(diào)整方法的部門法劃分為標(biāo)準(zhǔn),形成了"行政法說""經(jīng)濟(jì)法說""社會法說""獨(dú)立部門法說"等有關(guān)環(huán)境法性質(zhì)定位的傳統(tǒng)學(xué)說,造成了環(huán)境法的性質(zhì)定位認(rèn)知焦慮。基于對傳統(tǒng)部門法理論下環(huán)境法性質(zhì)定位困局的反思,又形成了"行業(yè)法說""邊緣法說""交叉法說"等有關(guān)環(huán)境法性質(zhì)定位的新興學(xué)說,同樣給環(huán)境法的性質(zhì)定位造成了認(rèn)知焦慮。其中,"領(lǐng)域法說"提出的"領(lǐng)域法"概念則為紓解環(huán)境法性質(zhì)定位的認(rèn)知焦慮提供了必要而妥適的解決思路,從而使得環(huán)境法的性質(zhì)定位認(rèn)知有了真正的理性回歸。對環(huán)境法的領(lǐng)域法性質(zhì)定位之歸位效應(yīng)的思察集中表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一方面,環(huán)境法作為領(lǐng)域法的性質(zhì)定位對生態(tài)文明時(shí)代的環(huán)境法學(xué)體系產(chǎn)生重大影響,有利于構(gòu)建一個(gè)全方位、寬領(lǐng)域、多要素的"三位一體"的環(huán)境法學(xué)體系,從而為我國環(huán)境法學(xué)之學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系的建立健全與完善發(fā)展提供必要的理論基礎(chǔ)。另一方面,環(huán)境法作為領(lǐng)域法的性質(zhì)定位對生態(tài)文明時(shí)代的環(huán)境法治體系產(chǎn)生重大影響,主要體現(xiàn)在統(tǒng)合環(huán)境立法、綜合環(huán)境執(zhí)法、集合環(huán)境司法、全民環(huán)境守法等多個(gè)環(huán)境法治環(huán)節(jié),進(jìn)而影響我國"多元共治與多規(guī)范協(xié)同"的、"四位一體"的環(huán)境法治體系工程建設(shè)與發(fā)展的基本方向。
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陳真亮
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摘要:
《中華人民共和國憲法》中的環(huán)境基本國策條款,即憲法環(huán)境基本國策,具有客觀法秩序性質(zhì),是環(huán)境法法典化和體系化的最高位階邏輯主線?!吧鷳B(tài)文明”時(shí)代環(huán)境法法典化面臨范疇性困境、解法典困境和規(guī)范性困境。基本國策的憲法教義學(xué)可以發(fā)揮環(huán)境法典編纂的目標(biāo)引導(dǎo)、邊界控制和內(nèi)容形成等功能。導(dǎo)向型憲法環(huán)境基本國策可以促進(jìn)環(huán)境法典的體系融貫性與價(jià)值融貫性,協(xié)調(diào)環(huán)境法典的規(guī)范拘束力與結(jié)構(gòu)開放性,并對“適度法典化”模式進(jìn)行動(dòng)態(tài)優(yōu)化。要素型憲法環(huán)境基本國策可以對環(huán)境法典總則和分則進(jìn)行規(guī)范指引,既可以課予國家公權(quán)力機(jī)關(guān)“共同但有區(qū)別”的環(huán)境保護(hù)義務(wù),又可以通過反射性利益及其主觀化來保障公民的環(huán)境權(quán)益。長遠(yuǎn)觀之,應(yīng)加強(qiáng)法典化與體系化思維導(dǎo)向下的“面向憲法的環(huán)境法”研究轉(zhuǎn)型,妥適處理環(huán)境法法典與行政基本法典等其他部門法典的內(nèi)、外部結(jié)構(gòu)關(guān)系。
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白洋
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摘要:
佛教生態(tài)哲學(xué)以“緣起性空”為理論基礎(chǔ),所衍生出的“依正不二”“無情有性”等思想內(nèi)核,具有整體主義認(rèn)識論特征。運(yùn)用馬克思主義原理與現(xiàn)代生態(tài)學(xué)等理論工具對其加以甄別和詮釋,不僅可以為“生命共同體”“自然價(jià)值論”“綠色發(fā)展”等環(huán)境法理論的正當(dāng)性提供參照,還可以為環(huán)境法的整體主義實(shí)現(xiàn)進(jìn)路提供有益的思想啟示。特別是“諸法緣起”之于法律體系生態(tài)化、“依正不二”之于人類環(huán)境權(quán)證成、“無情有性”之于自然價(jià)值邏輯順位、“眾生平等”之于生物安全與動(dòng)物福利法律保護(hù)、“清凈國土”之于環(huán)境教育法社會功能發(fā)揮等環(huán)境法理論與制度完善層面,具有一定思想啟示性價(jià)值,對于實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在環(huán)境法學(xué)領(lǐng)域的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新具有積極意義。
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方俊
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摘要:
環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)與環(huán)境法屬于不同性質(zhì)的規(guī)范,但二者呈現(xiàn)出交融的現(xiàn)象。在治理實(shí)踐中,環(huán)境法引進(jìn)了環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)的技術(shù)要求,環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)吸收了環(huán)境法的精神原則。環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)與環(huán)境法均系規(guī)范文件是二者融合的基礎(chǔ),但需互補(bǔ)系二者融合的動(dòng)因。環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)與環(huán)境法融合不僅利于良法的制定與實(shí)施,還能促進(jìn)公私合作與雙向治理,對環(huán)境治理能力和治理體系現(xiàn)代化具有特殊的意義。
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摘要:
環(huán)境行為是指環(huán)境法律關(guān)系主體包括國際組織、國家、企事業(yè)單位和公民個(gè)人對環(huán)境直接和間接施加影響的活動(dòng)的總稱。環(huán)境行為依照活動(dòng)方式分為作為的環(huán)境行為和不作為的環(huán)境行為。前者指環(huán)境法根據(jù)環(huán)境保護(hù)的需要而要求主體應(yīng)從事的活動(dòng);后者指環(huán)境法要求主體應(yīng)有意識加以抑制的活動(dòng),又稱禁忌行為。環(huán)境行為依照活動(dòng)影響性質(zhì)與作用分為積極環(huán)境行為與消極環(huán)境行為。
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Huang Xiu;
黃秀;
Wang Gan;
王干
- 《中國科學(xué)技術(shù)法學(xué)會2016年年會暨中國首屆企業(yè)科技法治與知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略高峰論壇》
| 2016年
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摘要:
在當(dāng)前新的世界結(jié)構(gòu)下,中國在進(jìn)入第一現(xiàn)代世界的同時(shí)也進(jìn)入了風(fēng)險(xiǎn)社會,其既要完成工業(yè)社會的目標(biāo)還要相應(yīng)的提高人民生活品質(zhì),同時(shí)又要積極實(shí)現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)對社會發(fā)展提出的各種要求,在滿足人民基本生活需求的同時(shí),還要把維持人與自然穩(wěn)定可持續(xù)發(fā)展作為重要的發(fā)展內(nèi)容.本文主要是從風(fēng)險(xiǎn)社會的基本內(nèi)涵與特點(diǎn)來進(jìn)行研究,來思考在風(fēng)險(xiǎn)社會背景下中國環(huán)境法治觀念的創(chuàng)新,進(jìn)而探索在風(fēng)險(xiǎn)社會背景下中國環(huán)境法治的完善.
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LI Xing-feng;
李興鋒
- 《2015中國(上海)國際地下水、土壤監(jiān)測與修復(fù)技術(shù)研討會》
| 2015年
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摘要:
人類與自然的關(guān)系始終是人類進(jìn)化、社會發(fā)展的關(guān)鍵問題.人類理性主義導(dǎo)致的科技至上與自由主義導(dǎo)致的個(gè)人利益至上使人類在倫理上形成人類中心主義,而人類中心主義又影響著法哲學(xué)及具體法律制度構(gòu)建.隨著環(huán)境危機(jī)的加劇,緣起于生態(tài)科學(xué)的生態(tài)主義在人類倫理、哲學(xué)等領(lǐng)域迅速發(fā)展,并被人類引入到環(huán)境法.環(huán)境法中的生態(tài)主義是指為實(shí)現(xiàn)人類與自然的關(guān)系和諧、生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展從宏觀上指導(dǎo)環(huán)境立法規(guī)范人類環(huán)境行為的一種整體主義理念.其在整體主義傾向、對自然的價(jià)值定位、終極目標(biāo)上與現(xiàn)代人類中心主義相區(qū)別.生態(tài)主義環(huán)境法要求人類的實(shí)現(xiàn)路徑是通過完善人類自身的規(guī)則體系,調(diào)整人類自身行為,協(xié)調(diào)人類與自然的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)人類與自然的和諧,實(shí)現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定與可持續(xù)發(fā)展.
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BAI Yang;
白洋
- 《2015年全國環(huán)境資源法學(xué)研討會(年會)》
| 2015年
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摘要:
在十八屆四中全會全面推進(jìn)“依法治國”的宏觀背景下,我國環(huán)境法治迎來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn).但就目前環(huán)境法治的實(shí)施現(xiàn)狀來看,還存在立法不足、執(zhí)法混亂、司法匱乏以及被動(dòng)守法等積弊.欲突破環(huán)境法治困境,須完善以下環(huán)節(jié):立法層面,應(yīng)當(dāng)在嚴(yán)格遵循自然法則的立法理念指引下,合理配置環(huán)境權(quán)利和義務(wù),通過“立”、“改”、“廢”以及司法解釋等具體手段加以完善;執(zhí)法層面,應(yīng)改明確執(zhí)法層級的職責(zé)、優(yōu)化環(huán)境管理制度、化解地方干預(yù)執(zhí)法、完善強(qiáng)制執(zhí)行措施和環(huán)境執(zhí)法能力建設(shè);司法層面,應(yīng)從健全環(huán)境審判組織和隊(duì)伍、補(bǔ)充環(huán)境審判規(guī)范性文件、加強(qiáng)司法審判的配套等層面予以完善;守法層面,不僅要構(gòu)建完善的公眾環(huán)境權(quán)益保障體系,促使公眾積極監(jiān)督立法、執(zhí)法和司法,還應(yīng)建立完善的環(huán)境保護(hù)社會責(zé)任體系,強(qiáng)化公眾的環(huán)境保護(hù)義務(wù).只有通過科學(xué)民主的環(huán)境立法、公平嚴(yán)格的環(huán)境執(zhí)法、獨(dú)立公正的環(huán)境司法以及積極主動(dòng)的環(huán)境守法,才能化解環(huán)境危機(jī),實(shí)現(xiàn)建設(shè)生態(tài)文明社會的目標(biāo)訴求.
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ZHU Yan-li;
朱艷麗
- 《2015年全國環(huán)境資源法學(xué)研討會(年會)》
| 2015年
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摘要:
伴隨法治成為治國理政的重要方略,解決中國環(huán)境問題的根本出路在于環(huán)境法治.我國環(huán)境法律經(jīng)歷了三十多年的發(fā)展,初步形成了具有中國特色的環(huán)境法律體系,為解決中國當(dāng)前環(huán)境問題發(fā)揮了極大的作用.基于此,學(xué)術(shù)界對于我國環(huán)境法典化的討論和研究不斷深入,更有研究表明法典化是我國環(huán)境法律發(fā)展的唯一出路.然而,結(jié)合對法典化的內(nèi)涵理解,深入分析我國環(huán)境法律的發(fā)展現(xiàn)狀,認(rèn)為對我國環(huán)境法律進(jìn)行法典化的條件尚不具備.突破我國環(huán)境法典化的困境,應(yīng)更新環(huán)境法律理念,《環(huán)境保護(hù)法》向真正的基本法蛻變,環(huán)境法律體系的深層構(gòu)建,法典化將是我國環(huán)境法治未來發(fā)展的可選路徑。
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劉芳
- 《2015年全國環(huán)境資源法學(xué)研討會(年會)》
| 2015年
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摘要:
從法律的制定到法律面向直接對象的執(zhí)行之間存在著一定的距離.從環(huán)境執(zhí)行理論的角度分析,我國現(xiàn)行的環(huán)境法執(zhí)行模式特點(diǎn)是:應(yīng)急反應(yīng)型的行政執(zhí)行,無力的司法執(zhí)行和微弱的自愿執(zhí)行.中國環(huán)境法實(shí)施不利的問題實(shí)際上是西方化現(xiàn)代化的具有后現(xiàn)代意義的環(huán)境法文本與中國本土制度和文化水土不服的沖突的表現(xiàn),如何利用民眾環(huán)境意識覺醒的時(shí)機(jī)推動(dòng)環(huán)境法制的前行,是本文著重思考的問題.本文對逐漸增加的各種類型的環(huán)境糾紛維權(quán)事件的分析表明我國公眾環(huán)境意識的日益成熟,未來隨著我國環(huán)境公民觀念的建立,環(huán)境法的執(zhí)行模式也將呈現(xiàn)新的特點(diǎn).
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呂忠梅
- 《2018中國生態(tài)文明論壇南寧年會》
| 2018年
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摘要:
2014年,新修訂的《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法》(以下簡稱《環(huán)境保護(hù)法》)中,增加了一些內(nèi)容,其中很重要的就是規(guī)定了環(huán)境與健康保護(hù)制度.首先,在《環(huán)境保護(hù)法》第一條中將“保障公眾健康”作為立法目的加以規(guī)定.其次,專門增加了第三十九條,這一條規(guī)定“國家建立、健全環(huán)境與健康監(jiān)測、調(diào)查和風(fēng)險(xiǎn)評估制度;鼓勵(lì)和組織開展環(huán)境質(zhì)量對公眾健康影響的研究,采取措施預(yù)防和控制與環(huán)境污染有關(guān)的疾病.”在第四十七條第二款規(guī)定“縣級以上人民政府應(yīng)當(dāng)建立環(huán)境污染公共監(jiān)測預(yù)警機(jī)制,組織制定預(yù)警方案;環(huán)境受到污染,可能影響公眾健康和環(huán)境安全時(shí),依法及時(shí)公布預(yù)警信息,啟動(dòng)應(yīng)急措施”.
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安東尼奧·本杰明
- 《生態(tài)文明貴陽國際論壇2016年年會》
| 2016年
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摘要:
在討論智庫機(jī)構(gòu)如何服務(wù)生態(tài)文明建設(shè)時(shí),必須根據(jù)不同的環(huán)境、不同的地區(qū)來分別討論.在法律方面也要進(jìn)行討論,但是也面臨一定的挑戰(zhàn).比如,現(xiàn)有背景下有兩個(gè)想法,第一個(gè)是生態(tài)文明,第二個(gè)就是生態(tài)文明貴陽國際論壇2016年年會的主題"知行合一".關(guān)于生態(tài)文明,如果沒有法律保障是沒有辦法達(dá)成的.換句話說,文明和法律的規(guī)則相輔相成,并不是說大的法律范圍,而是說環(huán)境法律,比如說綠色的環(huán)境如何構(gòu)建,在這方面也要進(jìn)行法律考慮.事實(shí)上“知行合一”就意味要將知識、法律和行為結(jié)合起來。法律在環(huán)境保護(hù)方面其實(shí)起著很大的作用,人們都知道環(huán)境代表著什么。比如,環(huán)境在自然中扮演了什么樣的角色,必須知道自身面臨的問題在哪里?以及發(fā)生這些問題的原因和解決問題的方案。有了解決方案,還必須知道如何將這些解決方案形成法律。當(dāng)然,光有知識和法律也還不夠,執(zhí)行也是非常重要的一環(huán)。因此,看生態(tài)文明的概念,還有這個(gè)會議的主題也就是“知行合一”,法律都必須要存在,環(huán)境法必須是—切的基礎(chǔ)。
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曹樹青
- 《第十二屆長三角法學(xué)論壇》
| 2015年
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摘要:
我國飲用水水源保護(hù)立法主要針對城鎮(zhèn)飲用水源,這源于有限的環(huán)保資源優(yōu)先配置于供水人口眾多、環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)高的城鎮(zhèn)飲用水水源保護(hù),是法律效率價(jià)值追求使然;工業(yè)化和城鎮(zhèn)化使農(nóng)村飲用水源污染告急,出現(xiàn)城鄉(xiāng)環(huán)境保護(hù)嚴(yán)重差異和正義失衡,正義呼喚城鄉(xiāng)飲用水水源保護(hù)統(tǒng)籌立法;在這種城鄉(xiāng)統(tǒng)籌立法以矯正失衡的城鄉(xiāng)正義過程中,不能忽視城鄉(xiāng)的客觀差異而糾枉過正,還是要以效率價(jià)值為衡平,使這種正義矯正限制在合理范圍內(nèi).