摘要： ?？掳涯抗饩奂谌齻€(gè)世紀(jì)以前的文藝復(fù)興時(shí)期,他認(rèn)為瘋癲產(chǎn)生魅力的原因就在于它是知識(shí),瘋癲常常使人著迷,瘋癲體驗(yàn)時(shí)時(shí)籠罩著各種意象:“一、人類的原始?jí)櫬浜蜕系鄣囊庵?二、獸性及其各種變形;三、知識(shí)中的一切神奇秘密?！焙芏鄷r(shí)候被世人排斥的愚人往往擁有強(qiáng)大完整的知識(shí)系統(tǒng),而擁有智慧理性的人們卻僅僅只感受到只言片語(yǔ),于是在這種情況下,瘋癲就成為智慧的化身。

摘要： 魯迅《狂人日記》的創(chuàng)作通常被認(rèn)為受啟發(fā)于果戈理的同名小說(shuō),事實(shí)上,對(duì)魯迅《狂人日記》產(chǎn)生更多影響,且與其最相似的是俄國(guó)作家安德列耶夫的小說(shuō)《紅笑》?！犊袢巳沼洝泛汀都t笑》在小說(shuō)形式、人物和意象等方面有著明顯的相似點(diǎn)。文章在探究影響關(guān)系的基礎(chǔ)上,采用平行研究的方法,從“日記體小說(shuō)形式”“瘋癲人物形象”和“‘吃人’意象”三個(gè)方面對(duì)兩篇小說(shuō)進(jìn)行比較,進(jìn)而反映出安德列耶夫和魯迅在“批判社會(huì)”和“為人生”的思想觀念上的共鳴。

摘要： “瘋癲”是莎士比亞在悲劇創(chuàng)作中經(jīng)常使用的一種戲劇手法,但如果嚴(yán)格遵照文本的標(biāo)準(zhǔn),莎劇中真正瘋癲的人物只有三個(gè),即李爾、泰門和奧菲利婭,此外還有三個(gè)裝瘋的人物——哈姆萊特、愛(ài)德伽、泰特斯。莎士比亞對(duì)于“瘋癲”的使用有著很強(qiáng)的個(gè)性和風(fēng)格,他筆下的“瘋癲”往往是一種變化,是一種權(quán)勢(shì)失落的隱喻,并通過(guò)瘋癲及其背后權(quán)勢(shì)的失落和恢復(fù),實(shí)現(xiàn)對(duì)主人公的懲罰和教育。而對(duì)于唯一的女性瘋癲者奧菲利婭,則通過(guò)其瘋癲表達(dá)了作者的同情和女性的反抗。裝瘋在莎劇中主要是一種展現(xiàn)復(fù)仇的裝置。莎士比亞在悲劇創(chuàng)作中使用瘋癲,主要是為了增加波折,引發(fā)觀眾的憐憫和恐懼,或是為作家代言。其目的主要是為了戲劇效果,而非情節(jié)的必需。

摘要： 大鵬導(dǎo)演的《吉祥如意》以游離于劇情和記錄之間的形式,將影片分為了《吉祥》和《如意》上下兩個(gè)篇章。其中前半部分為客觀記錄,后半部分則拍攝了劇組如何記錄的過(guò)程。《吉祥》部分的人物看起來(lái)更加冷靜,卻夾雜著劉陸這樣的虛構(gòu)角色。《如意》部分的人物則籠罩在喪失親人的悲痛中無(wú)法自拔,逐漸進(jìn)入一種非理性的狀態(tài)。最終,導(dǎo)演不僅重現(xiàn)了這些人物迷失的瘋癲現(xiàn)狀,也透過(guò)不同的人物群像完成了自我的映射。

摘要： 崩潰與瘋癲是多麗絲·萊辛在《金色筆記》中探討的重要主題,承載著萊辛對(duì)共同體及其與個(gè)體關(guān)系的思考。通過(guò)對(duì)小說(shuō)中主要人物的政治共同體實(shí)踐和基于情感的深度共同體進(jìn)行分析,本文認(rèn)為政治共同體內(nèi)的話語(yǔ)溝通失靈表征著政治共同體的瓦解,而個(gè)人情感的缺失和社會(huì)情感結(jié)構(gòu)的坍塌則表征著深度共同體的解體。共同體的崩潰與個(gè)體的瘋癲從反面揭示了共同體與個(gè)體的共生關(guān)系。萊辛倡導(dǎo)的人類共同體是個(gè)體與共同體相生相成的、生機(jī)勃勃的有機(jī)共同體。

摘要： 565年,晚期羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼一世去世,皇帝的外甥查士丁二世繼位。查士丁二世自視甚高卻無(wú)治國(guó)之才。573年,在貿(mào)然開啟與東部波斯的戰(zhàn)爭(zhēng)后不久,帝國(guó)便開始丟城失地,東部要塞達(dá)拉城更失陷于敵軍之手。后查士丁尼時(shí)代的帝國(guó)實(shí)力根本無(wú)力支撐皇帝不切實(shí)際的“雄心壯志”。達(dá)拉的陷落令查士丁二世驟然精神崩潰并陷入瘋癲狀態(tài)。此后,查士丁二世不僅在余生中飽受病痛折磨,而且喪失了對(duì)帝國(guó)最高權(quán)力的掌控,同時(shí)加劇了晚期羅馬帝國(guó)的衰落。

摘要： 疾病在作家的筆下,往往具有隱喻的意義。在美國(guó)華裔小說(shuō)《女勇士》中,作者湯亭亭從瘋癲和失語(yǔ)兩方面刻畫了內(nèi)涵豐富的病態(tài)形象,展示了以女性為代表的華裔群體所面臨的種族的、性別的、階級(jí)的等不同維度的問(wèn)題和困境。美國(guó)華裔女性文學(xué)中的疾病書寫,既體現(xiàn)了白人主流社會(huì)對(duì)華人以及其他少數(shù)族裔的集體想象,也展示出了少數(shù)族裔群體消解這種刻板印象的努力。

摘要： 女性是西方音樂(lè)史中缺失的重要人文意象,在20世紀(jì)90年代蘇珊 ? 麥克拉蕊出版《陰性終止》后,音樂(lè)界開始端正對(duì)女性主義音樂(lè)批判的態(tài)度。被排斥的“瘋女人”作為蘇珊 ? 麥克拉蕊論述的重要形象,展現(xiàn)出了在男性審美之下一切挑戰(zhàn)男權(quán)的行為如何被定義為“異己”。這種描述與?？略凇?font color="red">瘋癲與文明》中對(duì)“瘋癲”的分析具有某種類似的結(jié)構(gòu)。本文主要對(duì)“瘋女人”這一內(nèi)涵深刻的意象進(jìn)行挖掘,深入分析麥克拉蕊“瘋女人”音樂(lè)批評(píng)模式構(gòu)建的過(guò)程,重視女性主義在音樂(lè)批評(píng)中的哲學(xué)價(jià)值,以期能對(duì)相關(guān)的理論研究進(jìn)行豐富。

摘要： 愛(ài)爾蘭小說(shuō)家約翰·班維爾在其作品《樺林莊園》中,利用一棟荒蕪的“大房子”和一個(gè)缺少美感的馬戲團(tuán),呈現(xiàn)出愛(ài)爾蘭民族記憶中最具代表性的英|愛(ài)優(yōu)勢(shì)階級(jí)身份認(rèn)同困惑。瘋癲丑陋的人物表征達(dá)成了巧妙的審丑狂歡效果,也正是通過(guò)這一系列宣泄式的審丑狂歡,小說(shuō)回歸了充斥著政治危機(jī)、暴力動(dòng)亂和民族矛盾的荒誕現(xiàn)實(shí),并最終達(dá)到凈化讀者心靈的目的。

摘要： 文章從醫(yī)學(xué)角度解讀麥克尤恩小說(shuō),打破疾病概念的界限,探討了疾病、人與現(xiàn)代性之間的關(guān)系。在《時(shí)間中的孩子》等小說(shuō)中,麥克尤恩以藝術(shù)虛構(gòu)的形式重塑了西方現(xiàn)代人的精神現(xiàn)實(shí),對(duì)人“瘋癲”“分裂”等精神疾病現(xiàn)象的深度描寫,反映了20世紀(jì)以來(lái)工具理性以及人的異化問(wèn)題,隱喻英國(guó)現(xiàn)代性發(fā)展的歷史與現(xiàn)實(shí)矛盾。而“審美心距”與“他者倫理”則是麥克尤恩解決現(xiàn)代性疾病的根本策略。在此基礎(chǔ)之上,小說(shuō)對(duì)人問(wèn)題本身的書寫,回應(yīng)了英國(guó)人道主義寫作以及人本主義精神的文學(xué)傳統(tǒng),這構(gòu)成了麥克尤恩小說(shuō)精神疾病書寫的重大美學(xué)價(jià)值,也為醫(yī)學(xué)人文學(xué)的批評(píng)研究提供了思路。

摘要： @@人是生而瘋癲的嗎？瘋癲究竟是一種不幸的疾病，還是上帝對(duì)人類的懲罰？這真是一個(gè)需要思考的問(wèn)題。在許多情況下，瘋癲給人的首要印象是由生理疾患所引起的精神類疾病，屬于醫(yī)學(xué)的范疇，似乎自然地就應(yīng)該成為醫(yī)學(xué)診治的對(duì)象。

摘要： 本發(fā)明屬于中成藥的技術(shù)領(lǐng)域，涉及以中藥材為原料制成的一種中藥制劑羊癇瘋癲丸的質(zhì)量控制方法，質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)中設(shè)置的以厚樸、延胡索為對(duì)照品，薄層色譜法鑒別羊癇瘋癲丸處方中是否含有厚樸、延胡索成分鑒別項(xiàng)目；用高效液相色譜法測(cè)定該藥物中厚樸酚的含量；供試樣品每克含厚樸酚不得少于1.04mg的定量指標(biāo)及檢驗(yàn)方法，使質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)較為完善，嚴(yán)格控制藥品的質(zhì)量，確保提高產(chǎn)品質(zhì)量，修訂后的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，提高了藥品的質(zhì)量控制。

摘要： 本發(fā)明屬于中成藥的技術(shù)領(lǐng)域，涉及以中藥材為原料制成的一種中藥制劑羊癇瘋癲丸的質(zhì)量控制方法，質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)中設(shè)置的以厚樸、延胡索為對(duì)照品，薄層色譜法鑒別羊癇瘋癲丸處方中是否含有厚樸、延胡索成分鑒別項(xiàng)目；用高效液相色譜法測(cè)定該藥物中厚樸酚的含量；供試樣品每克含厚樸酚不得少于1.04mg的定量指標(biāo)及檢驗(yàn)方法，使質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)較為完善，嚴(yán)格控制藥品的質(zhì)量，確保提高產(chǎn)品質(zhì)量，修訂后的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，提高了藥品的質(zhì)量控制。