人工語言
人工語言的相關(guān)文獻(xiàn)在1980年到2022年內(nèi)共計154篇,主要集中在信息與知識傳播、社會科學(xué)叢書、文集、連續(xù)性出版物、科學(xué)、科學(xué)研究
等領(lǐng)域,其中期刊論文151篇、會議論文1篇、專利文獻(xiàn)76023篇;相關(guān)期刊130種,包括江漢論壇、社會科學(xué)、湖南師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報等;
相關(guān)會議1種,包括中國科技情報學(xué)會競爭情報分會第九屆年會暨博覽會等;人工語言的相關(guān)文獻(xiàn)由175位作者貢獻(xiàn),包括張琪玉、王倩、胡澤洪等。
人工語言
-研究學(xué)者
- 張琪玉
- 王倩
- 胡澤洪
- 周昌忠
- 姚倩
- 徐軍華
- 敬卿
- 易紅
- 曹樹金
- 李先焜
- 潘瑞冰
- 王成斌
- 王炳立
- 王群
- 袁紅梅
- 譚慧華
- J·柯恩
- J·溫琪
- 嚴(yán)小平
- 伍峻霄
- 何向東
- 何春華
- 何曉萍
- 侯漢清
- 俞長春
- 冉凡
- 劉云霞
- 劉健宇
- 劉憲福
- 劉洋
- 劉海燕
- 劉煥輝
- 劉璇
- 卓新賢
- 盧磊
- 葉千軍
- 吏真
- 呂志元
- 吳麗婭
- 吳建中
- 吳慰慈
- 周一農(nóng)
- 周光明
- 周武華
- 唐雷
- 商俊醫(yī)
- 塔依爾江
- 夏國軍
- 姜亞軍
- 姜希強
排序:
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張菁如
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摘要:
追求知識統(tǒng)一的愿景和自然語言的表達(dá)困境使得萊布尼茨試圖建立一種用以通達(dá)真理的理性主義語言,這是基于他對語言和知識關(guān)系的反思。理性語言建構(gòu)的想法受時代思潮的影響,從時間發(fā)展和邏輯思維兩個維度展開,主張語言應(yīng)以字母和數(shù)字的方式符號化,并通過組合,形成人類思想字母表,最終建立表達(dá)人類思維、展現(xiàn)概念世界結(jié)構(gòu)的理性語言,從而無歧義地應(yīng)用于推理論證。這是一種數(shù)學(xué)化的、統(tǒng)一知識的形式語言。受時代和想法的局限,這種偉大構(gòu)想并未實現(xiàn),但不可否認(rèn)的是,從自然語言到形式語言的變革過程中,萊布尼茨理性語言的建構(gòu)對語言哲學(xué)轉(zhuǎn)向起了奠基性的作用,也對數(shù)理邏輯的開創(chuàng)、喬姆斯基的內(nèi)在生成語法、計算主義及人工智能都產(chǎn)生了非常重要的影響。展望未來計算機科學(xué)及人工智能的發(fā)展,萊布尼茨的理性語言背后隱藏的認(rèn)知及思維的計算思想仍然有繼續(xù)研究的價值。
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葛園園
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摘要:
本文綜合運用現(xiàn)象學(xué)胡塞爾時期與存在論時期的主要代表人物胡塞爾、海德格爾與梅洛·龐蒂的基本理論與方法,對圖情領(lǐng)域的人、館、信息、信息行為與過程、語言與歷史進行現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)的考察,批判了其形而上學(xué)的成分,總結(jié)得出圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論研究要堅持以實踐為核心、主客交融、辯證統(tǒng)一的哲學(xué)精神,建立有別于傳統(tǒng)哲學(xué)的現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)觀.
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朱曉農(nóng)
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摘要:
語思指語言和用語言進行思維的方式,及有語言性思維方式參與的認(rèn)知。先來看語思中的三個概念:語言、思維、認(rèn)知。語思首先包括語言。這個“語言”指語言形式,不是語言內(nèi)容。語思涉及用語言來進行的思維方式。思維方式分為七種。利弊、感性、記憶思維方式是先天性生物性的思維方式;機制尚未明了的其他思維方式、包括受環(huán)境影響的思維方式和某些特殊的本能性或頓悟性的直覺思維、聾啞人思維等;前理性思維方式和理性思維方式,包括遵循自然語言邏輯的思維方式、遵循形式邏輯的思維方式、以人工語言進行的思維方式。
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黃嫣;
李霄翔
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摘要:
人工語言憑借可控性強、時效性好和靈活性高等特點能夠有效解決二語習(xí)得研究中的縱向跟蹤和變量控制問題,為二語研究中長期存在的爭議提供了全新的研究視角和方法.本文梳理和歸納了人工語言的基本類型及發(fā)展脈絡(luò),著重介紹人工語言在二語習(xí)得研究中的應(yīng)用,闡明學(xué)界對該方法的論辯及其適用性.文章最后就未來人工語言的發(fā)展以及如何深化人工語言在二語習(xí)得研究中的應(yīng)用提出建議.
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汪陽鋒
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摘要:
語境在英語詞匯教學(xué)中有著重要的輔助作用,能幫助學(xué)生理解詞匯的意義,并掌握詞匯的使用方法。下面談?wù)勅绾卧谠~匯教學(xué)中利用語境。一、語境的定義語境即語言環(huán)境,指說話時,人所處的狀況和狀態(tài)。語言環(huán)境有多種:一般地說,有自然語言環(huán)境、局部語言環(huán)境和自我營造的人工語言環(huán)境。在詞匯教學(xué)中有效地為學(xué)生創(chuàng)造語言環(huán)境,讓學(xué)生形成自己的語境意識,這樣能更有效地幫助學(xué)生理解并掌握詞匯。
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伍峻霄
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摘要:
自然語言通常是指一種自然地隨文化演化的語言,它與人工語言截然相反,是兩種不同的概念.人機交互與認(rèn)知學(xué)、人機工程學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域有密切的聯(lián)系.也指通過電極將神經(jīng)信號與電子信號互相聯(lián)系,達(dá)到人腦與電腦互相溝通的技術(shù),可以預(yù)見,電腦甚至可以在未來成為一種媒介,達(dá)到人腦與人腦意識之間的交流,即心靈感應(yīng).本文通過對人機交互的理解簡單討論基于自然語言的人機交互,本文討論了自然語言與人工語言的不同以及人機交互歷經(jīng)的三個階段,并且簡要分析了人機交互未來的發(fā)展趨勢.
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高藝
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摘要:
藝術(shù)符號模式化在洛特曼藝術(shù)符號學(xué)中占有重要位置,它是洛特曼藝術(shù)符號學(xué)的出發(fā)點和重要研究范疇,也是我們理解洛特曼藝術(shù)符號學(xué)乃至文化符號學(xué)的關(guān)鍵詞之一.洛特曼提出的藝術(shù)符號模式化和藝術(shù)符號模式化系統(tǒng),以文學(xué)或電影為例,可以分析出其藝術(shù)符號模式和模式化的定義,闡釋其藝術(shù)符號模式化的基礎(chǔ)、藝術(shù)符號模式化與現(xiàn)實的關(guān)系、藝術(shù)符號模式化的區(qū)別特征——形象的創(chuàng)新、藝術(shù)符號模式化系統(tǒng)(藝術(shù)語言)和藝術(shù)符號模式化系統(tǒng)的意蘊、藝術(shù)符號模式化系統(tǒng)與認(rèn)知的關(guān)系,并對洛特曼藝術(shù)符號模式化理論做出客觀評價.
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- 國網(wǎng)山東省電力公司鄄城縣供電公司
- 公開公告日期:2017-04-26
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摘要:
本實用新型公開了一種用于營業(yè)廳帶人工語言智能服務(wù)的展示柜,包括展示裝置本體,所述展示裝置本體下方通過支座固定安裝有圓形滾輪,所述支座的上方設(shè)有矩形展示柜,所述裝置本體在人工語音服務(wù)柜的右側(cè)上方固定安裝有控制裝置,所述語音播放器通過導(dǎo)線與控制裝置電性連接,所述展示裝置本體的表面上方設(shè)有顯示屏,所述顯示屏通過導(dǎo)線與控制裝置電性連接,所述門槽的下方設(shè)有指紋鎖,所述指紋鎖通過導(dǎo)線與控制裝置電性連接,所述顯示屏的下方設(shè)有紅外線傳感器,所述紅外線傳感器通過導(dǎo)線與控制裝置電性連接。該帶有人工語音智能服務(wù)的展示柜,具有結(jié)構(gòu)設(shè)計合理、操作簡單、展示效果好、安全實用等優(yōu)點,可以普遍推廣使用。