語言性
語言性的相關文獻在1982年到2022年內共計355篇,主要集中在音樂、教育、常用外國語
等領域,其中期刊論文354篇、會議論文1篇、專利文獻446624篇;相關期刊268種,包括新課程.中學、中國俄語教學、中學生英語等;
相關會議1種,包括第六屆南北五校哲學博士生論壇等;語言性的相關文獻由370位作者貢獻,包括萬志權、余虹、劉連東等。
語言性—發(fā)文量
專利文獻>
論文:446624篇
占比:99.92%
總計:446979篇
語言性
-研究學者
- 萬志權
- 余虹
- 劉連東
- 吉克羅子
- 夏春娥
- 岳增學
- 張夢燕
- 李開
- 杜珂
- 楊宏科
- 王俊霞
- 王峰
- 鄧毅
- 郭曉燕
- 金元浦
- 鐘啟泉
- 馬翕曦
- 黃桂林
- Alan Maley
- Gustafsson D.
- Hughes E.K.
- Jonsson.
- Poulakis Z.
- Rickert V. I.
- Vaughan R. D.
- WakeM.
- White J. W.
- Wiemann C. M.
- Yudhijtt Bhattacharjee 王斐瑜
- 丁新雅
- 喬丹
- 喬卞云
- 于艾君
- 亓麗麗
- 付小紅
- 付志勇
- 付純
- 代天善
- 任友諒
- 任增吉
- 任艷梅
- 何衛(wèi)平
- 何媛
- 何媛媛
- 何慧燕
- 何曉宇1
- 何玉香
- 何言宏
- 何雪梅
- 余力
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米瑪次仁
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摘要:
在教育改革的大背景下,也對小學語文教學提出了更高的要求。所以,教師應該努力地提升自身的業(yè)務能力,不斷地調整和創(chuàng)新自身的教學方法,從而使得小學語文教學質量得到充足的提升,推動學生語文素養(yǎng)的提升。語文是一門語言性學科,能夠有效地提高學生的語言組織能力,對學生未來的生活和發(fā)展具有較為重要的促進作用。但是,在當前的語文教學中,仍然有很多教師采用原先的教學方法,在一定程度上也限制了學生語文水平的提升。因此,教師應該順應教育的改革,不斷地轉換教學思路,創(chuàng)新教學方法,以使得小學語文教學質量獲得較大程度的提升,進一步有效地推動學生語文綜合能力的提升。
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謝春
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摘要:
小學語文是一門語言性的學科,對學生學習的主動性要求比較高。在傳統(tǒng)的小學語文教學中,老師都是采用“滿堂灌”的教學方式,教學手法單一,很難激起學生學習語文的欲望。針對這樣的情況,老師一定要摒棄傳統(tǒng)的教學模式,把多樣化的教學模式帶入到語文教學中,這樣不僅可以提升學生學習語文的興趣,還可以提升語文課堂的教學質量。
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何衛(wèi)平
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摘要:
解釋學的普遍性是伽達默爾追求的目標,這種普遍性體現為兩個方面:解釋學經驗的普遍性和語言的普遍性,二者是不可分的一體兩面。解釋學經驗的普遍性在伽達默爾那里主要體現為經驗的不斷肯定所帶來的本質直觀,以及經驗的否定所帶來的理解的開放、擴展;對于他來講,人的世界的經驗就是解釋學的經驗,它是一種辯證地不斷地由局部走向普遍的過程,這也是人不同于神的理解世界或宇宙的方式。解釋學語言的普遍性在伽達默爾那里主要指我們對于世界經驗的理解離不開語言這個中介或媒介,只要理解發(fā)生,它就一定是語言的,在語言之中的,否則無法想象。伽達默爾解釋學的經驗的普遍性也就是解釋學語言的普遍性,而哈貝馬斯對他的批評只能是補充而不能從根本上顛覆伽達默爾的這一觀點。
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旦正加
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摘要:
隨著新課程改革的不斷深入,教育部門對初中藏語文教學效率有了更高的要求。藏語文作為一門語言性學科,具有豐富的人文內涵,為學生綜合素質的持續(xù)發(fā)展奠定了基礎。但在傳統(tǒng)的初中藏語文教學中,教師們受傳統(tǒng)的教學影響,使用一些相對單一的教學模式,這使得初中藏語文教學效率難以提高。而在現今素質教育的背景下,教師應不斷優(yōu)化初中藏語文教學方式,通過運用多元化教學模式激發(fā)學生學習興趣,使學生自主學習能力得到有效提升,進而實現藏語文教學質量的有效提高。
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黃小飛
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摘要:
生態(tài)課堂是指強調尊重學生的主體地位,以每一個學生的需求、意識為基礎,促進學生的個性發(fā)展,并利用現代課堂教學手段,實現教學質量提高和學生全面發(fā)展雙管齊下,旨在適應學生的個性化發(fā)展,尊重學生,讓學生在課堂上能夠積極主動。英語作為一門語言性學科,在新課改的背景下,對教師和學生都提出了更高的要求。目前,在初中英語的教學過程中,經常會面臨一些普遍存在的如教師教法過于單一、學生的英語學習興趣不濃等現象。因此在初中英語教學中,需要結合生態(tài)課堂視角,構建更加和諧高效的英語課堂,提升學生自主學習的能力,提升教師整體教學水平,這樣才能確保生態(tài)教學順利實施,最終促進學生英語綜合素質發(fā)展。
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盧萌
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摘要:
引言在當今社會,隨著新課程的不斷改革,也使得我國教育模式展開了改革工作。對于以往傳統(tǒng)的教學模式來說,已經不能夠適應新時代的發(fā)展,對其市場的相關需求做到滿足化。尤其是英語這門學科,對于此學科進行分析,其具有一定的語言性,而且需要著重培養(yǎng)學生聽說讀寫能力,有利于語言更好的輸出。在整個高中英語教學中,最重要的部分之一就是聽力部分。
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宋鵬昌
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摘要:
英語是一門語言性學科,學生所學的知識內容均為語言的應用方法,而且英語學科具有較強的綜合性,其涵蓋范圍較為廣泛。因此,學生在日常學習中會感覺到學習英語知識有一定的困難,很多學生在學習英語知識的過程中,常常處于一知半解的狀態(tài)。
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陳婷
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摘要:
在小學語文教學中,習作教學是其重要的組成部分。其對語文教學意義重大。為了提高學生習作能力水平,老師可以進行分層設計。既符合語文習作知識的系統(tǒng)性,也符合學生各自的知識能力特點。一、習作分層教學的意義小學語文是語言性的學科,其主要目的是培養(yǎng)學生的聽說讀寫能力。
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孫欣
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摘要:
英語這個學科和其他的學科不一樣,它是一門語言性的學科。如果想讓小學生有更好地學習英語的體驗,想讓英語課堂變得更加活躍生動,那么我們就要想盡辦法去調動小學生們的主觀能動性,讓他們在英語課上動起來。那么具體來說,我們應該使用哪些策略來讓小學生們真正的動起來呢?
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朱曉農
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摘要:
語思指語言和用語言進行思維的方式,及有語言性思維方式參與的認知。先來看語思中的三個概念:語言、思維、認知。語思首先包括語言。這個“語言”指語言形式,不是語言內容。語思涉及用語言來進行的思維方式。思維方式分為七種。利弊、感性、記憶思維方式是先天性生物性的思維方式;機制尚未明了的其他思維方式、包括受環(huán)境影響的思維方式和某些特殊的本能性或頓悟性的直覺思維、聾啞人思維等;前理性思維方式和理性思維方式,包括遵循自然語言邏輯的思維方式、遵循形式邏輯的思維方式、以人工語言進行的思維方式。
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- 《第六屆南北五校哲學博士生論壇》
| 2013年
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摘要:
在本文中,作者考察了馬克思、卡爾·曼海姆、湯普森到阿爾都塞的西方馬克思主義意識形態(tài)學說傳統(tǒng),并把它放在語言學的視角中加以分析.意識形態(tài)理論,自馬克思開始,形成了符合論的傳統(tǒng):糾纏于意識形態(tài)作為能指或者所指是否有相應的對應物或者表現物的問題.阿爾都塞做了一個轉折:他把意識形態(tài)放在語用學的角度下加以分析,形成了"意識形態(tài)即是語言"這樣一個觀點.但是,在未發(fā)表的晚期作品中,他對于一種普遍性的意識形態(tài)語言仍持有懷疑.在此,作者認為,這種普遍性的語言,只能是一種內在性語言.
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- 《第六屆南北五校哲學博士生論壇》
| 2013年
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摘要:
在本文中,作者考察了馬克思、卡爾·曼海姆、湯普森到阿爾都塞的西方馬克思主義意識形態(tài)學說傳統(tǒng),并把它放在語言學的視角中加以分析.意識形態(tài)理論,自馬克思開始,形成了符合論的傳統(tǒng):糾纏于意識形態(tài)作為能指或者所指是否有相應的對應物或者表現物的問題.阿爾都塞做了一個轉折:他把意識形態(tài)放在語用學的角度下加以分析,形成了"意識形態(tài)即是語言"這樣一個觀點.但是,在未發(fā)表的晚期作品中,他對于一種普遍性的意識形態(tài)語言仍持有懷疑.在此,作者認為,這種普遍性的語言,只能是一種內在性語言.
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- 《第六屆南北五校哲學博士生論壇》
| 2013年
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摘要:
在本文中,作者考察了馬克思、卡爾·曼海姆、湯普森到阿爾都塞的西方馬克思主義意識形態(tài)學說傳統(tǒng),并把它放在語言學的視角中加以分析.意識形態(tài)理論,自馬克思開始,形成了符合論的傳統(tǒng):糾纏于意識形態(tài)作為能指或者所指是否有相應的對應物或者表現物的問題.阿爾都塞做了一個轉折:他把意識形態(tài)放在語用學的角度下加以分析,形成了"意識形態(tài)即是語言"這樣一個觀點.但是,在未發(fā)表的晚期作品中,他對于一種普遍性的意識形態(tài)語言仍持有懷疑.在此,作者認為,這種普遍性的語言,只能是一種內在性語言.
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- 《第六屆南北五校哲學博士生論壇》
| 2013年
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摘要:
在本文中,作者考察了馬克思、卡爾·曼海姆、湯普森到阿爾都塞的西方馬克思主義意識形態(tài)學說傳統(tǒng),并把它放在語言學的視角中加以分析.意識形態(tài)理論,自馬克思開始,形成了符合論的傳統(tǒng):糾纏于意識形態(tài)作為能指或者所指是否有相應的對應物或者表現物的問題.阿爾都塞做了一個轉折:他把意識形態(tài)放在語用學的角度下加以分析,形成了"意識形態(tài)即是語言"這樣一個觀點.但是,在未發(fā)表的晚期作品中,他對于一種普遍性的意識形態(tài)語言仍持有懷疑.在此,作者認為,這種普遍性的語言,只能是一種內在性語言.