摘要： 當(dāng)代美國(guó)科幻小說(shuō)家金·斯坦利·羅賓遜的作品《紐約2140》是氣候小說(shuō)的代表作之一,它揭示了22世紀(jì)氣候變化和海平面上升給紐約市居民帶來(lái)的各種生存危機(jī)。本文將從氣候變化引發(fā)的環(huán)境危機(jī)、精神危機(jī)和倫理危機(jī)三個(gè)角度對(duì)小說(shuō)進(jìn)行分析和討論,旨在警示世人增強(qiáng)氣候危機(jī)意識(shí)和社會(huì)正義意識(shí)。

摘要： 在媒介環(huán)境的傳播視域下,元宇宙延續(xù)口語(yǔ)媒介、文字媒介、印刷媒介、電視媒介的技術(shù)邏輯,未來(lái)可能引發(fā)與之相應(yīng)的倫理問(wèn)題。以往媒介技術(shù)曾經(jīng)引發(fā)“人禽之辨”與“人機(jī)之辨”的倫理危機(jī),元宇宙即將面臨人性與技術(shù)同化的“虛實(shí)之辨”,建構(gòu)元宇宙的邏輯前提應(yīng)是保證人類不能在其技術(shù)邏輯下迷失自我和喪失人的本性。

摘要： “漂綠”廣告是近些年商家迎合國(guó)家與時(shí)代綠色發(fā)展主題,借綠色環(huán)保之名進(jìn)行營(yíng)銷宣傳的一種廣告形式,其實(shí)質(zhì)是一種綠色環(huán)保的促銷噱頭或虛假宣傳?！捌G”廣告通過(guò)所謂的“綠色”場(chǎng)景塑造和虛幻的知覺(jué)體驗(yàn)進(jìn)行沉浸式傳播,在一定程度上遮蔽了人們對(duì)“綠色真實(shí)”的認(rèn)知,影響人們的消費(fèi)選擇和習(xí)慣,并由此陷入消費(fèi)陷阱和倫理危機(jī)之中,使“綠色”成為“漂綠”廣告的時(shí)代修辭。提高消費(fèi)者的自我認(rèn)知能力與維權(quán)意識(shí)、充分發(fā)揮媒體的監(jiān)督職能、強(qiáng)化政府廣告監(jiān)管等是“漂綠”廣告的解蔽之道。唯有如此才能構(gòu)建一個(gè)生態(tài)友好、綠色保護(hù)的消費(fèi)環(huán)境,促進(jìn)媒介生態(tài)的良性發(fā)展。

摘要： 《時(shí)間機(jī)器》是英國(guó)著名科幻小說(shuō)家威爾斯最出色的作品之一。小說(shuō)開(kāi)創(chuàng)“時(shí)間旅行”先河,描繪了一個(gè)人類異化、文明退化、社會(huì)失序、生物多樣性減少的惡托邦式未來(lái)世界。基于文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)視角,從未來(lái)社會(huì)人類倫理身份的困惑與迷失、社會(huì)倫理的異化與崩潰以及生態(tài)倫理的式微與頹敗這三個(gè)方面分析小說(shuō)中的倫理示警,揭示威爾斯的倫理觀:沒(méi)有了倫理道德的約束,人類終將走向滅亡。

摘要： 作為戰(zhàn)后英國(guó)學(xué)院派小說(shuō)的奠基人,C.P.斯諾在他的代表作《院長(zhǎng)》中展示了戰(zhàn)后個(gè)體化社會(huì)影響下學(xué)院共同體公共生活失序的狀態(tài)。公共權(quán)力私人化導(dǎo)致學(xué)院共同體公共倫理遭到顛覆。院長(zhǎng)職位競(jìng)選引起的派系斗爭(zhēng)異化了人與共同體之間的關(guān)系,引起了倫理行為失范。私人自我與公共自我之間界限模糊、知識(shí)分子身份陷落使學(xué)者的倫理身份產(chǎn)生錯(cuò)位。小說(shuō)《院長(zhǎng)》通過(guò)對(duì)學(xué)院共同體倫理危機(jī)的敘述,呼吁重建具有倫理意義的學(xué)院共同體公共生活。

摘要： 互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)創(chuàng)新的迅猛發(fā)展與智慧圖書館的數(shù)據(jù)技術(shù)創(chuàng)新給用戶帶來(lái)的變化不僅引起文獻(xiàn)資源服務(wù)方式的變化,而且用戶思維觀念與學(xué)習(xí)方式也發(fā)生了改變.技術(shù)改變傳統(tǒng)服務(wù)模式引發(fā)的倫理問(wèn)題層出不窮.國(guó)內(nèi)外學(xué)者從多角度對(duì)大數(shù)據(jù)技術(shù)引起的倫理問(wèn)題的現(xiàn)象、機(jī)理和治理等方面進(jìn)行探索.從梳理智慧圖書館的相關(guān)文獻(xiàn)可以發(fā)現(xiàn),現(xiàn)有研究普遍存在著重技術(shù)、輕制度的現(xiàn)象,因此需要進(jìn)一步深入智慧圖書館制度與倫理方面的研究,以正確認(rèn)識(shí)、破解大數(shù)據(jù)技術(shù)給智慧圖書館所帶來(lái)的倫理風(fēng)險(xiǎn),從而規(guī)范圖書館技術(shù)創(chuàng)新行為,避免倫理問(wèn)題導(dǎo)致智慧圖書館業(yè)務(wù)的非可控性.

摘要： 引言隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人力、腦力和算力融合得愈來(lái)愈緊密,以生活要素?cái)?shù)據(jù)化和機(jī)器自動(dòng)化決策為核心的人工智能算法得到了越來(lái)越廣泛的應(yīng)用。人工智能算法使得機(jī)器能夠通過(guò)可讀的指令程序,根據(jù)網(wǎng)絡(luò)痕跡、位置信息、消費(fèi)記錄等數(shù)據(jù),對(duì)人的行為進(jìn)行評(píng)價(jià)和預(yù)測(cè)。

摘要： 伴隨現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型,農(nóng)村老年人黃昏戀呈興起態(tài)勢(shì),立足北方農(nóng)村小樣本的質(zhì)性研究,通過(guò)對(duì)黃昏戀興起特征及其規(guī)范"字據(jù)"的分析,發(fā)現(xiàn)黃昏戀金錢交換、權(quán)責(zé)脫卸的實(shí)踐規(guī)則,由此印證了農(nóng)村老年人的黃昏戀不是個(gè)體主義發(fā)展帶來(lái)的現(xiàn)代自由戀愛(ài),也不是傳統(tǒng)意義上的婚姻,而是功能性搭伴養(yǎng)老,它通過(guò)需求互補(bǔ)和需求互助兩種搭伴形式,實(shí)現(xiàn)了男性老人生活照料、女性老人賺錢養(yǎng)老和精神慰藉的自養(yǎng)功能.而探析農(nóng)村老年人黃昏戀的興起邏輯,需從代際關(guān)系變遷視角予以分析,在城鎮(zhèn)化與工業(yè)化進(jìn)程中農(nóng)民家庭代際關(guān)系逐漸失衡并走向代際剝削,具體表現(xiàn)為資源交換失衡、權(quán)力讓渡失范和倫理失序,這導(dǎo)致家庭養(yǎng)老功能弱化:子代退養(yǎng)和老人自養(yǎng)并起,這構(gòu)成黃昏戀興起的內(nèi)在邏輯.農(nóng)村黃昏戀的興起是家庭倫理危機(jī)的映射,農(nóng)民家庭的神圣性趨于瓦解,亟須重塑.

摘要： 隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人力、腦力和算力融合的程度愈來(lái)愈緊密,以生活要素?cái)?shù)據(jù)化和機(jī)器自動(dòng)化決策為核心的人工智能算法得到了越來(lái)越廣泛的應(yīng)用。人工智能算法使得機(jī)器能夠通過(guò)可讀的指令程序,根據(jù)網(wǎng)絡(luò)痕跡、位置信息、消費(fèi)記錄等數(shù)據(jù),對(duì)人的行為進(jìn)行評(píng)價(jià)和預(yù)測(cè)。這種自動(dòng)化決策方式在人員招聘、教育培訓(xùn)、無(wú)人駕駛、投資咨詢、司法判決、智能診療、新聞推薦等諸多領(lǐng)域得到了廣泛運(yùn)用,極大地降低了人們的決策成本,提高了工作效率。

摘要： 現(xiàn)代疫病災(zāi)害小說(shuō)是中國(guó)近現(xiàn)代歷史中關(guān)于社會(huì)生態(tài)的藝術(shù)反映,不僅反映了當(dāng)時(shí)災(zāi)民的生存狀態(tài)與精神狀況,同時(shí)也反映了災(zāi)難引發(fā)的倫理危機(jī)與道德問(wèn)題.因此,以現(xiàn)代疫病災(zāi)害題材小說(shuō)為研究對(duì)象,可以從另一個(gè)角度總結(jié)疫病防治的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn).從疫病病因、疫病救治、疫災(zāi)行為三個(gè)方面,可近距離地審視現(xiàn)代疫病災(zāi)害過(guò)程中發(fā)生的生態(tài)、社會(huì)和信仰倫理危機(jī),進(jìn)而分析危機(jī)成因及表現(xiàn)特征,以此來(lái)探索疫災(zāi)倫理問(wèn)題的治理方法和途徑.

摘要： 愛(ài)德華·阿爾比的《美國(guó)夢(mèng)》是一則有關(guān)倫理禁忌的道德寓言.劇中的倫理罪行揭示了人類斯芬克斯因子的存在及其復(fù)雜性:"人性因子"和"獸性因子"相互交鋒與轉(zhuǎn)變,展現(xiàn)了理性意志、自由意志和非理性意志之間的倫理沖突.劇本圍繞著一樁"無(wú)愛(ài)婚姻"和戲劇人物的自然情感而展開(kāi):由于劇中人物倫理意識(shí)的淡薄,在自然情感的驅(qū)動(dòng)下,竟然"殺子虐母",導(dǎo)致了血親關(guān)系的破裂,違背了人類早已形成的倫理禁忌,引發(fā)倫理危機(jī).他們之所以敢于公然地違背這種倫理禁忌,主要原因在于他們受到非理性意志的控制,失去理性后做出錯(cuò)誤的倫理選擇,實(shí)施了倫理犯罪.文章以文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)方法為研究視角,緊扣劇中"殺子虐母"的核心倫理事件,探討這一倫理事件所引發(fā)的諸如責(zé)任、義務(wù)、孝順、仁慈、恐懼、絕望、殺戮、自殺等倫理命題,揭示阿爾比戲劇創(chuàng)作的倫理旨圖:通過(guò)書寫美國(guó)家庭生活中極端的道德行為及其對(duì)家庭成員的傷害,企圖喚醒人們對(duì)于親情的重視和對(duì)家庭倫理秩序的維護(hù).

摘要： 本文介紹了3D打印技術(shù)的概念，以及對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)工具和工作方式帶來(lái)顛覆性的改變，重點(diǎn)對(duì)3D打印技術(shù)可能引發(fā)的社會(huì)問(wèn)題和倫理危機(jī)詳細(xì)介紹，并提出了合理利用并加以制約是設(shè)計(jì)領(lǐng)域利用3D打印技術(shù)的正確姿態(tài)。rn 3D打印技術(shù)是—種以數(shù)字3D模型為基礎(chǔ)的三維打印快速成型的制造技術(shù),具有制作周期短且能滿足形狀復(fù)雜、單件小批量產(chǎn)品的生產(chǎn)需要,目前3D打印已經(jīng)被用于醫(yī)學(xué)、航天、制造業(yè)等領(lǐng)域.分析人士認(rèn)為,在解決原材料制約的前提下,未來(lái)3D打印技術(shù)將會(huì)對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)工具和工作方式帶來(lái)顛覆性的變革.文章分析認(rèn)為,3D打印技術(shù)將改變?cè)O(shè)計(jì)師的原有思維模式與提案方式,能夠降低設(shè)計(jì)門檻,使個(gè)性化、定制化產(chǎn)品生產(chǎn)能輕易實(shí)現(xiàn),并對(duì)設(shè)計(jì)師知識(shí)構(gòu)成與設(shè)計(jì)教育提出新要求.在當(dāng)下熱衷于討論新技術(shù)給設(shè)計(jì)提供新方法、新思維和新課題的同時(shí),設(shè)計(jì)界必須重視高技術(shù)時(shí)代科技給人帶來(lái)的異化問(wèn)題,意識(shí)到3D打印技術(shù)背后可能引發(fā)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)危機(jī),以及傳統(tǒng)制造業(yè)更新?lián)Q代導(dǎo)致大批產(chǎn)業(yè)工人失業(yè)的社會(huì)問(wèn)題.盲目神化或貶低3D打印的應(yīng)用前景都是不可取的,辨清真?zhèn)尾⒅贫ê侠淼漠a(chǎn)業(yè)規(guī)劃是應(yīng)對(duì)未來(lái)可能出現(xiàn)的問(wèn)題的正確姿態(tài).

摘要： 國(guó)務(wù)院新醫(yī)改方案出臺(tái)后，各地紛紛開(kāi)始醫(yī)師多點(diǎn)執(zhí)業(yè)試點(diǎn)，軍隊(duì)此項(xiàng)工作尚未開(kāi)展。如果在軍隊(duì)開(kāi)展醫(yī)師多點(diǎn)執(zhí)業(yè)，需要厘清軍隊(duì)醫(yī)院醫(yī)師的角色定位，并充分考慮到實(shí)施多點(diǎn)執(zhí)業(yè)所帶來(lái)的利弊，在制定政策時(shí)對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行明確，使此項(xiàng)工作能夠順利進(jìn)行。

摘要： 國(guó)務(wù)院新醫(yī)改方案出臺(tái)后，各地紛紛開(kāi)始醫(yī)師多點(diǎn)執(zhí)業(yè)試點(diǎn)，軍隊(duì)此項(xiàng)工作尚未開(kāi)展。如果在軍隊(duì)開(kāi)展醫(yī)師多點(diǎn)執(zhí)業(yè)，需要厘清軍隊(duì)醫(yī)院醫(yī)師的角色定位，并充分考慮到實(shí)施多點(diǎn)執(zhí)業(yè)所帶來(lái)的利弊，在制定政策時(shí)對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行明確，使此項(xiàng)工作能夠順利進(jìn)行。

摘要： 國(guó)務(wù)院新醫(yī)改方案出臺(tái)后，各地紛紛開(kāi)始醫(yī)師多點(diǎn)執(zhí)業(yè)試點(diǎn)，軍隊(duì)此項(xiàng)工作尚未開(kāi)展。如果在軍隊(duì)開(kāi)展醫(yī)師多點(diǎn)執(zhí)業(yè)，需要厘清軍隊(duì)醫(yī)院醫(yī)師的角色定位，并充分考慮到實(shí)施多點(diǎn)執(zhí)業(yè)所帶來(lái)的利弊，在制定政策時(shí)對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行明確，使此項(xiàng)工作能夠順利進(jìn)行。

摘要： 國(guó)務(wù)院新醫(yī)改方案出臺(tái)后，各地紛紛開(kāi)始醫(yī)師多點(diǎn)執(zhí)業(yè)試點(diǎn)，軍隊(duì)此項(xiàng)工作尚未開(kāi)展。如果在軍隊(duì)開(kāi)展醫(yī)師多點(diǎn)執(zhí)業(yè)，需要厘清軍隊(duì)醫(yī)院醫(yī)師的角色定位，并充分考慮到實(shí)施多點(diǎn)執(zhí)業(yè)所帶來(lái)的利弊，在制定政策時(shí)對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行明確，使此項(xiàng)工作能夠順利進(jìn)行。

摘要： 基于人工智能倫理規(guī)則修訂的倫理仿真實(shí)驗(yàn)方法和機(jī)器人，包括：規(guī)則選項(xiàng)步驟；第一選擇步驟；獲取操作步驟；操作對(duì)應(yīng)行為狀態(tài)步驟；獲取規(guī)則應(yīng)用結(jié)果步驟；更新場(chǎng)景步驟；第一選擇結(jié)果評(píng)價(jià)步驟。技術(shù)效果：所述方法通過(guò)不同的人工智能倫理規(guī)則選項(xiàng)的虛擬實(shí)驗(yàn)，使得用戶能夠通過(guò)虛擬實(shí)驗(yàn)來(lái)體驗(yàn)不同人工智能倫理規(guī)則選項(xiàng)的執(zhí)行效果，起到實(shí)驗(yàn)與考核相互促進(jìn)的效果。而且還能通過(guò)知識(shí)庫(kù)和深度學(xué)習(xí)模型來(lái)實(shí)現(xiàn)人工智能倫理規(guī)則的自動(dòng)應(yīng)用，并得到自動(dòng)應(yīng)用的結(jié)果，從而實(shí)現(xiàn)了人工智能倫理規(guī)則的應(yīng)用結(jié)果和應(yīng)用后場(chǎng)景的預(yù)測(cè)。

摘要： 基于人類倫理的人工智能機(jī)器人倫理生成方法和系統(tǒng)，包括：獲取場(chǎng)景步驟；交互步驟；獲取問(wèn)題選擇步驟；通用模型訓(xùn)練步驟；用戶模型訓(xùn)練步驟；可能選擇預(yù)測(cè)步驟；應(yīng)做選擇預(yù)測(cè)步驟；選擇提醒步驟。上述方法、系統(tǒng)和機(jī)器人，通過(guò)人類對(duì)倫理問(wèn)題的答案的選擇，來(lái)訓(xùn)練倫理模型，使得人們和機(jī)器人或人工智能系統(tǒng)可以利用倫理模型來(lái)判斷自己的選擇是否得當(dāng)，進(jìn)而避免和防范人工智能倫理風(fēng)險(xiǎn)。

摘要： 基于人工智能倫理規(guī)則修訂的倫理仿真實(shí)驗(yàn)方法和機(jī)器人，包括：規(guī)則選項(xiàng)步驟；第一選擇步驟；獲取操作步驟；操作對(duì)應(yīng)行為狀態(tài)步驟；獲取規(guī)則應(yīng)用結(jié)果步驟；更新場(chǎng)景步驟；第一選擇結(jié)果評(píng)價(jià)步驟。技術(shù)效果：所述方法通過(guò)不同的人工智能倫理規(guī)則選項(xiàng)的虛擬實(shí)驗(yàn)，使得用戶能夠通過(guò)虛擬實(shí)驗(yàn)來(lái)體驗(yàn)不同人工智能倫理規(guī)則選項(xiàng)的執(zhí)行效果，起到實(shí)驗(yàn)與考核相互促進(jìn)的效果。而且還能通過(guò)知識(shí)庫(kù)和深度學(xué)習(xí)模型來(lái)實(shí)現(xiàn)人工智能倫理規(guī)則的自動(dòng)應(yīng)用，并得到自動(dòng)應(yīng)用的結(jié)果，從而實(shí)現(xiàn)了人工智能倫理規(guī)則的應(yīng)用結(jié)果和應(yīng)用后場(chǎng)景的預(yù)測(cè)。

摘要： 基于倫理規(guī)則修訂的人工智能倫理風(fēng)險(xiǎn)辨識(shí)防范方法，包括：場(chǎng)景獲取步驟、規(guī)則獲取步驟、初始化步驟、優(yōu)選度計(jì)算步驟、規(guī)則選擇步驟、規(guī)則修訂步驟、規(guī)則和行為推薦步驟。上述方法、系統(tǒng)和機(jī)器人，通過(guò)對(duì)人工智能倫理規(guī)則的不斷修訂得到在事件場(chǎng)景中產(chǎn)生的人工智能倫理風(fēng)險(xiǎn)小于預(yù)設(shè)閾值的人工智能倫理規(guī)則，使得人工智能倫理風(fēng)險(xiǎn)的辨識(shí)和防范不再被單一的人工智能倫理規(guī)則所束縛，從而使得事件場(chǎng)景中的人工智能倫理風(fēng)險(xiǎn)變得可控。

摘要： 基于人工智能倫理備選規(guī)則的人工智能倫理風(fēng)險(xiǎn)防范方法，包括：多規(guī)則獲取步驟；風(fēng)險(xiǎn)類型獲取步驟；事件場(chǎng)景獲取步驟；合規(guī)場(chǎng)景步驟；風(fēng)險(xiǎn)計(jì)算步驟；規(guī)則選擇步驟；行為步驟；檢測(cè)步驟。上述方法、系統(tǒng)和機(jī)器人，采用多個(gè)備選人工智能倫理規(guī)則，從而可以根據(jù)事件場(chǎng)景選擇能使得事件場(chǎng)景產(chǎn)生人工智能倫理風(fēng)險(xiǎn)最小的人工智能倫理規(guī)則，因?yàn)橛卸鄠€(gè)備選的人工智能倫理規(guī)則，所以產(chǎn)生的人工智能倫理風(fēng)險(xiǎn)必然小于單一人工智能倫理規(guī)則情況下事件場(chǎng)景會(huì)產(chǎn)生的人工智能倫理風(fēng)險(xiǎn)，能夠極大地提高人工智能倫理風(fēng)險(xiǎn)的辨識(shí)和防范能力,同時(shí)，當(dāng)人類或人工智能體執(zhí)行行為失敗時(shí)，又可以重新選擇人工智能倫理風(fēng)險(xiǎn)小的其他人工智能倫理規(guī)則，從而提高了人工智能倫理風(fēng)險(xiǎn)的辨識(shí)和防范的靈活性。

摘要： 基于倫理風(fēng)險(xiǎn)評(píng)定的人工智能倫理風(fēng)險(xiǎn)辨識(shí)和防范方法，包括：裝置與場(chǎng)景獲取步驟；規(guī)則和風(fēng)險(xiǎn)類型獲取步驟；場(chǎng)景判斷與規(guī)則選擇步驟；規(guī)則設(shè)定步驟；場(chǎng)景變化檢測(cè)步驟。上述方法、系統(tǒng)和機(jī)器人，根據(jù)事件場(chǎng)景動(dòng)態(tài)選擇合適的人工智能倫理規(guī)則來(lái)降低和防范人工智能倫理風(fēng)險(xiǎn)，使得同一個(gè)人工智能裝置可以根據(jù)事件場(chǎng)景選擇合適的不同的人工智能倫理規(guī)則，從而可以提高人工智能裝置遵守人工智能倫理規(guī)則的靈活性，通過(guò)選擇合適的事件場(chǎng)景，可以極大防范和降低人工智能倫理規(guī)則在事件場(chǎng)景中所產(chǎn)生的人工智能倫理風(fēng)險(xiǎn)。

摘要： 基于倫理規(guī)則判斷的人工智能倫理風(fēng)險(xiǎn)辨識(shí)和防范方法，包括：規(guī)則獲取步驟；事件獲取步驟；規(guī)則判斷步驟；場(chǎng)景變換步驟；獲取行為步驟；行為通知步驟。上述方法、系統(tǒng)和機(jī)器人，通過(guò)判斷事件場(chǎng)景是否符合人工智能倫理規(guī)則，來(lái)進(jìn)行人工智能倫理風(fēng)險(xiǎn)的辨識(shí)，同時(shí)通過(guò)對(duì)符合人工智能倫理規(guī)則的人類行為和人工智能體行為的預(yù)測(cè)來(lái)防范人工智能倫理風(fēng)險(xiǎn)，進(jìn)而在人工智能倫理風(fēng)險(xiǎn)沒(méi)有發(fā)生前就可以防患于未然，通過(guò)執(zhí)行預(yù)測(cè)得到的人類行為和人工智能體行為來(lái)降低甚至消除人工智能倫理風(fēng)險(xiǎn)。

摘要： 基于動(dòng)態(tài)人工智能倫理規(guī)則的倫理風(fēng)險(xiǎn)防范方法和機(jī)器人，包括：裝置與場(chǎng)景獲取步驟；規(guī)則和風(fēng)險(xiǎn)類型獲取步驟；場(chǎng)景判斷與規(guī)則選擇步驟；規(guī)則設(shè)定步驟；場(chǎng)景變化檢測(cè)步驟。上述方法、系統(tǒng)和機(jī)器人，根據(jù)事件場(chǎng)景動(dòng)態(tài)選擇合適的人工智能倫理規(guī)則來(lái)降低和防范人工智能倫理風(fēng)險(xiǎn)，使得同一個(gè)人工智能裝置可以根據(jù)事件場(chǎng)景選擇合適的不同的人工智能倫理規(guī)則，從而可以提高人工智能裝置遵守人工智能倫理規(guī)則的靈活性，通過(guò)選擇合適的事件場(chǎng)景，可以極大防范和降低人工智能倫理規(guī)則在事件場(chǎng)景中所產(chǎn)生的人工智能倫理風(fēng)險(xiǎn)。

摘要： 本申請(qǐng)?zhí)峁┝艘环N危機(jī)事件預(yù)警模型構(gòu)建、危機(jī)事件預(yù)警方法和電子設(shè)備，其中，該方法包括：獲取危機(jī)事件人員的特征信息，所述特征信息包括個(gè)人信息、心理信息、生理信息和行為信息中的至少之一；對(duì)所述特征信息進(jìn)行聚類分析，得到特征集合組，其中，危機(jī)事件對(duì)應(yīng)一個(gè)或多個(gè)所述特征集合組；基于每個(gè)特征集合組的屬性確定預(yù)測(cè)閾值和所述預(yù)測(cè)閾值對(duì)應(yīng)的危機(jī)事件概率，構(gòu)建所述危機(jī)事件預(yù)警模型?？梢詫?shí)現(xiàn)無(wú)需主動(dòng)上報(bào)，通過(guò)待測(cè)人員的特征信息即可完成對(duì)于危機(jī)事件發(fā)生概率進(jìn)行預(yù)測(cè)，能夠快速縮小危機(jī)人員人群范圍，預(yù)測(cè)潛在群體，并且準(zhǔn)確快速的預(yù)測(cè)危機(jī)事件發(fā)生的概率，幫助有關(guān)部門獲得動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)，進(jìn)行更好的人員管理。

摘要： 本發(fā)明公開(kāi)了一種警用心理危機(jī)干預(yù)治療車及移動(dòng)式心理危機(jī)干預(yù)治療系統(tǒng)，治療車的車廂內(nèi)設(shè)置有身心放松座椅，座椅前面懸掛顯示器，車內(nèi)還設(shè)置有生理信息采集套件和人機(jī)交互面板。健康管理云端包括數(shù)據(jù)管理模塊、數(shù)據(jù)存儲(chǔ)模塊、深度學(xué)習(xí)模塊和信息反饋模塊。本發(fā)明根據(jù)心理指標(biāo)數(shù)據(jù)和攝像頭采集的表情圖像分析患者的心理疾病類型，并根據(jù)生理信息采集套件采集的生理信息數(shù)據(jù)和心理量表采集的心理指標(biāo)數(shù)據(jù)分析病情的等級(jí)，能為患者提較準(zhǔn)確的治療信息，能及時(shí)的解決警務(wù)工作現(xiàn)場(chǎng)的心理危機(jī)問(wèn)題。且警用心理危機(jī)干預(yù)治療車機(jī)動(dòng)性好，能方便、快速地布置在各類突發(fā)案件、事故和自然災(zāi)害現(xiàn)場(chǎng)，能快速、及時(shí)地為警務(wù)人員和群眾提供心理康復(fù)治療。