現(xiàn)代主義文學
現(xiàn)代主義文學的相關文獻在1979年到2022年內共計446篇,主要集中在中國文學、世界文學、文學理論
等領域,其中期刊論文445篇、會議論文1篇、專利文獻5010篇;相關期刊289種,包括東方論壇、江漢論壇、山東師范大學學報(人文社會科學版)等;
相關會議1種,包括中國現(xiàn)代文學研究會第十一屆年會等;現(xiàn)代主義文學的相關文獻由418位作者貢獻,包括許江媛、呂周聚、郭晶等。
現(xiàn)代主義文學
-研究學者
- 許江媛
- 呂周聚
- 郭晶
- 鐘良明
- 項曉敏
- 余迎勝
- 關福堃
- 葉廷芳
- 吳岳添
- 夏仲翼
- 姚明強
- 孟凡儒
- 宋劍華
- 張薇
- 彭倩
- 文學武
- 易曉明
- 朱雙一
- 李亞白
- 李斌
- 李歐梵
- 楊傳鑫
- 楊興芳
- 林崢
- 武躍速
- 汪亞明
- 王國明
- 緱廣飛
- 胡正學
- 賈鵬
- 趙凌河
- 鐘穎
- 陳遼
- 降紅燕
- 馬迪
- 黃榮華
- 丁曉原
- 叢郁
- 嚴三九
- 嚴軍
- 于冬云
- 付宇
- 仝一菲
- 伍明春
- 何云波
- 何慶機
- 何志鈞
- 何明星
- 何樹
- 何每文
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沈依霖
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摘要:
本文通過對現(xiàn)代主義代表作品弗吉尼亞·伍爾夫的《達洛維夫人》和T.S.艾略特的《荒原》的分析,試圖反駁西方馬克思主義創(chuàng)始人喬治·盧卡奇對現(xiàn)代主義的著名批評。伍爾夫和艾略特對于現(xiàn)代物質現(xiàn)實與精神現(xiàn)實的把握,捕捉了現(xiàn)代社會的發(fā)展趨勢,對“戰(zhàn)爭”“民主”等議題展現(xiàn)了獨到看法,賦予了現(xiàn)代主義文學作品強大的政治力量。
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陳柯樺
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摘要:
現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展所帶來的人的價值缺失與精神困境是20世紀現(xiàn)代主義文學作品中重要的探討命題,現(xiàn)代主義文學運用多樣的“深度模式”,深刻挖掘表象背后的深層問題?!睹场纷鳛橐徊康湫偷谋憩F(xiàn)主義戲劇作品,以豐富的象征與巧妙的戲劇手法,塑造了“揚克”這一人物形象,揭示了工業(yè)社會下“人”的異化現(xiàn)象,給人以深刻反思。
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李延江
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摘要:
發(fā)端于五四時期的中國現(xiàn)代文學(時稱新文學),幾乎與西方現(xiàn)代主義文學同時起步。中國現(xiàn)代文學從其發(fā)生之時起,就攝取、吸收了西方現(xiàn)代主義文學的豐富營養(yǎng),顯現(xiàn)出鮮明的現(xiàn)代特征。現(xiàn)代主義文學觀念和表現(xiàn)形態(tài)作用于中國作家,絲絲縷縷,或隱或顯,貫穿了中國現(xiàn)代文學的始終,形成中國化的現(xiàn)代主義文學,呈現(xiàn)出復雜性、異質性和本土性特征。具體表現(xiàn)為:在普通男女描寫中,揭示人的迷失或扭曲;現(xiàn)實主義其表,現(xiàn)代主義其里;表現(xiàn)手法上吸納融合,中西合璧。因此,中國現(xiàn)代文學借鑒、吸收了西方現(xiàn)代主義文學的觀念和技巧,融合中國文學文化的優(yōu)秀傳統(tǒng),比之世界文學毫不遜色。
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潘虹
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摘要:
中國現(xiàn)代主義文學,是在中國社會內部發(fā)生歷史性變化的條件下,廣泛接受外國文學影響而形成的新文學。它起源于20世紀初,在近一個世紀的發(fā)展過程中,成為中國現(xiàn)代思想、審美和文化觀念的主要載體與主要傳播者。王洪岳著的《中國現(xiàn)代主義文學的啟蒙性質研究》一書,是一次對中國現(xiàn)代主義文學的“探源掘流”。它科學地論證了在中國現(xiàn)代主義文學形成及發(fā)展的歷史進程中,啟蒙現(xiàn)代性是如何起源、滲入中國新文學中并促使其發(fā)生本質性的精神超越的,為我們重新審視并深刻把握現(xiàn)代主義文學作品的精髓提供了一個更深入的視角。
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趙少陽
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摘要:
在現(xiàn)代主義文學中,我們可以看到有兩條歧路。一條是從19世紀后半葉法國象征主.義流出的,以早期T.S.艾略特為代表,他們對語言的信心大于對生活的信心,企圖通過語言使存在顯現(xiàn),在語言世界中完成他們的文學使命;另一條是以D.H.勞倫斯為代表的,這些作家仍然對生活抱有期望,努力在現(xiàn)代生活中打撈意義,希望通過文學對愛的重新定義,使人們對生活恢復熱情。
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劉子懿
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摘要:
西方現(xiàn)代主義文學并非是徹底擺脫了傳統(tǒng)影響的文學.相反,它追根溯源,回歸了原始的藝術思維和精神.這主要體現(xiàn)在作品中對主客二分的認識論的反思,對神話的回歸和對語言原始內涵的回歸.
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易曉明
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摘要:
宏觀地看,現(xiàn)代主義文學藝術被哲學、社會學納入"審美現(xiàn)代性",說明它是新的文化現(xiàn)象。它所具有的強大的異質性,顯示它是一種新的文學文化?,F(xiàn)代主義思潮曾被解釋為非理性哲學與無意識心理學影響下的產物,應該說,非理性哲學、無意識心理學與現(xiàn)代主義文學一樣,背后有著共同的生產力層面的根源,那就是電媒介及技術環(huán)境使社會進入技術化組織社會形態(tài),同時興起技術感知的非理性審美,沖擊了過去占主導地位的社會理性及理性文學。
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岳寒飛;
朱文斌
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摘要:
在馬來西亞華文文壇的純文學刊物中,《蕉風》是頗具代表性和影響力的。從1955年11月創(chuàng)刊起,到1999年2月被迫???再到2002年12月復刊,《蕉風》歷盡坎坷磨礪,卻成為馬華文壇延續(xù)時間最長的文學刊物,這或許可以稱為一個奇跡。馬華文學有著堅實的現(xiàn)實主義文學傳統(tǒng),而《蕉風》的創(chuàng)辦則以兼容并包的心態(tài)和多元開放的文藝審美取向,豐富了馬華文學的創(chuàng)作內涵。尤其是進入20世紀70年代后,《蕉風》不遺余力地譯介、發(fā)表和推廣現(xiàn)代主義文學作品和相關理論,切實為馬華文壇開啟了現(xiàn)代主義文學發(fā)展之門,雖然這或多或少受到世界文學思潮,尤其是臺灣文壇現(xiàn)代主義文學之風吹拂的影響?!督讹L》對域外現(xiàn)代主義文學資源的"拿來主義"策略,不僅開闊了本土作家的文藝視野,也對馬華現(xiàn)代主義文學創(chuàng)作產生了深遠的影響。
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文學武
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摘要:
京派文人在重視文學創(chuàng)作的同時,特別重視文學批評和文學理論建設,有些京派文人堪稱現(xiàn)代意義上的職業(yè)批評家.這些京派批評家既對世界范圍內盛行的現(xiàn)代主義文學現(xiàn)象保持極大的興趣和敏感,又能在批評的方法和理論中滲透現(xiàn)代批評的精神,進而拉開了和中國傳統(tǒng)批評的距離.此外他們的批評還密切關注當時正在興起的帶有先鋒性質的文學作品,為它們的合法性進行辯護.在中國文學批評的現(xiàn)代轉型過程中,京派批評家扮演著舉足輕重的角色,其理論貢獻不可忽視.
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翁菊芳
- 《中國現(xiàn)代文學研究會第十一屆年會》
| 2014年
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摘要:
現(xiàn)代主義文學是19世紀末出現(xiàn)在西方的—個悖逆理性傳統(tǒng)的文學思潮.20世紀它引入中國后,隨著社會歷史和文化的發(fā)展逐步本土化.五四時期,中國新小說在創(chuàng)始階段就具備了有選擇性的現(xiàn)代主義因素.30年代出現(xiàn)了真正意義的中國現(xiàn)代主義流派,40年代在對西方現(xiàn)代主義加以創(chuàng)造性轉化基礎上,現(xiàn)代主義文學創(chuàng)作達到成熟.
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- 湖北師范大學
- 公開公告日期:2018-05-11
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摘要:
本實用新型公開了一種現(xiàn)代化文學教學用地圖掛板,包括教學區(qū)、掛板主體和旋轉掛板,所述掛板主體頂端的兩側固定有吊繩,掛板主體內側的中間位置處通過轉軸安裝有旋轉掛板,旋轉掛板的一側設有教學區(qū),教學區(qū)的外表面固定有矩形透明放置槽,所述矩形透明放置槽邊緣處的教學區(qū)上安裝有L型滑軌,L型滑軌上通過滑塊安裝有相互垂直的橫向標桿和豎向標桿,所述旋轉掛板的內部設有凹槽,凹槽內安裝有伸縮式書寫板,所述伸縮式書寫板的另一側旋轉掛板的內部設有書寫區(qū),所述掛板主體兩側的中間位置處通過轉軸安裝有伸縮桿。本實用新型不僅更直觀的表達了地圖上的對應關系,降低了學習過程中的難度,而且可以對局部地圖進行放大,便于觀察。