資本邏輯
資本邏輯的相關(guān)文獻(xiàn)在1998年到2022年內(nèi)共計(jì)1148篇,主要集中在馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的學(xué)習(xí)和研究、經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)理論
等領(lǐng)域,其中期刊論文1131篇、會(huì)議論文17篇、專利文獻(xiàn)13625篇;相關(guān)期刊547種,包括馬克思主義研究、理論導(dǎo)刊、廣西社會(huì)科學(xué)等;
相關(guān)會(huì)議15種,包括中國社會(huì)學(xué)會(huì)社會(huì)建設(shè)研究專業(yè)委員會(huì)2015年學(xué)術(shù)年會(huì)暨“時(shí)空研究與當(dāng)代中國社會(huì)建設(shè)”學(xué)術(shù)研討會(huì)、中國經(jīng)濟(jì)規(guī)律研究會(huì)第24屆年會(huì)暨經(jīng)濟(jì)體制改革與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論研討會(huì)、上海師范大學(xué)2014年上海市研究生學(xué)術(shù)論壇等;資本邏輯的相關(guān)文獻(xiàn)由1029位作者貢獻(xiàn),包括仰海峰、白剛、郗戈等。
資本邏輯
-研究學(xué)者
- 仰海峰
- 白剛
- 郗戈
- 張三元
- 毛勒堂
- 張春玲
- 王學(xué)榮
- 王永章
- 張艷濤
- 溫權(quán)
- 王衛(wèi)華
- 萬冬冬
- 劉順
- 孫亮
- 寧全榮
- 魯品越
- 付文軍
- 馮旺舟
- 單許昌
- 周麗
- 宋憲萍
- 張樂
- 胡涵錦
- 胡瀟
- 鮑金
- 周露平
- 姜英華
- 孫茂竹
- 朱斌
- 李嵐
- 李愛軍
- 桑明旭
- 沈江平
- 王平
- 王淼
- 羅樂
- 郝志昌
- 陳培永
- 馬超
- 魯明川
- 黃力之
- 任東景
- 何華征
- 劉慶豐
- 劉曉宇
- 周文娟
- 周端明
- 孫東山
- 寧殿霞
- 張?jiān)骑w
- 期刊論文
- 會(huì)議論文
- 專利文獻(xiàn)
排序:
-
-
張當(dāng)
-
-
摘要:
資本邏輯是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律。在資本邏輯的支配下,現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)生了貧富矛盾、勞資矛盾以及價(jià)值顛倒等問題,對(duì)此,恩格斯具有獨(dú)到的見解和豐富的論析。在工廠調(diào)查的過程中,恩格斯觀察并記錄了勞工的物質(zhì)貧困和精神貧困狀況,認(rèn)識(shí)到資本制造現(xiàn)代貧困的邏輯;在社會(huì)現(xiàn)實(shí)層面,恩格斯科學(xué)地分析了資本邏輯主導(dǎo)下的社會(huì)貧困化趨勢及其滅亡的必然性;在歷史發(fā)展層面,恩格斯指出了化解資本邏輯與社會(huì)貧困化的科學(xué)社會(huì)主義方案。在對(duì)資本邏輯的分析中,恩格斯不僅對(duì)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)矛盾有著敏銳的洞察,而且以唯物史觀的哲學(xué)視角深入問題的本質(zhì),進(jìn)而建構(gòu)起人的全面發(fā)展邏輯的科學(xué)方案,這使得恩格斯的思想與方法在當(dāng)代仍具有重要價(jià)值。
-
-
陳高華;
趙文鈺
-
-
摘要:
馬克思哲學(xué)以其歷史觀的深刻性介入了“人工智能與人的未來”這一主題,并且指向了四個(gè)基本命題,即人工智能的發(fā)展和應(yīng)用有助于異化勞動(dòng)向自由自覺勞動(dòng)轉(zhuǎn)變、有助于社會(huì)關(guān)系朝著真正的人際關(guān)系發(fā)展、有助于人的自由全面發(fā)展和自由人聯(lián)合體的形成,以及有助于按需分配原則的確立。而“非馬克思路徑”的一些觀點(diǎn)對(duì)這些命題的挑戰(zhàn),實(shí)質(zhì)上只是在未能觸及資本邏輯揚(yáng)棄的情況下對(duì)馬克思異化批判的重復(fù)或延續(xù),因而也就看不到人工智能變革生產(chǎn)關(guān)系的潛能。因此,生產(chǎn)關(guān)系變革應(yīng)當(dāng)自覺成為思考“馬克思路徑”的核心觀點(diǎn),而依賴于人工智能算法革命安排社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的控制論思路則是“偽馬克思路徑”。從這個(gè)意義上講,“馬克思路徑”就意味著歷史地考察人工智能,超越樂觀與悲觀的二分,自覺將歷史觀的討論作為“技術(shù)與社會(huì)”問題討論的前提,關(guān)注人工智能技術(shù)變革中的政治行動(dòng)的維度,展開爭取技術(shù)共享的現(xiàn)實(shí)斗爭。
-
-
林彥虎
-
-
摘要:
立足馬克思主義哲學(xué)視域,資本呈現(xiàn)出多維屬性。它既是一種在持續(xù)運(yùn)動(dòng)中不斷獲取剩余價(jià)值的價(jià)值,也是一種以生產(chǎn)要素為載體的社會(huì)關(guān)系,還是一種通過占有生產(chǎn)資料而生成的社會(huì)權(quán)力。資本是資本邏輯形成和發(fā)展的固有前提和基礎(chǔ),資本邏輯表現(xiàn)為資本在運(yùn)動(dòng)過程中不斷擴(kuò)張的規(guī)律、資本積累與貧困積累呈正比發(fā)展的規(guī)律、資本發(fā)展的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律。資本的運(yùn)動(dòng)過程生成了資本邏輯,資本邏輯反過來加強(qiáng)資本的力量,二者在相互作用中發(fā)展。資本邏輯是資本運(yùn)動(dòng)到一定階段的必然結(jié)果,并會(huì)伴隨資本的自行“消亡”而隨之消失。
-
-
豆勇超
-
-
摘要:
作為一種與中國主流意識(shí)形態(tài)相悖的錯(cuò)誤性社會(huì)思潮,泛娛樂主義借助新媒體技術(shù)以過度娛樂的方式不斷解構(gòu)著受眾的理性精神、政治意識(shí)和價(jià)值觀念,進(jìn)而威脅到受眾對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。深入探究泛娛樂主義的基本表征與盛行原因,進(jìn)而提出有效的治理路徑,對(duì)維護(hù)主流意識(shí)形態(tài)的統(tǒng)治地位具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。泛娛樂主義在當(dāng)前主要表現(xiàn)為娛樂內(nèi)容媚俗化、娛樂形式感官化、娛樂信息碎片化以及娛樂價(jià)值虛無化等基本癥候。它本質(zhì)上是資本與娛樂合謀下的產(chǎn)物,再加上西方文化霸權(quán)的滲透、個(gè)體心理需求和網(wǎng)絡(luò)媒介的不斷助推,使其捕獲了廣大的受眾。泛娛樂主義的盛行不僅引發(fā)了娛樂市場的畸形之路,還致使娛樂呈現(xiàn)景觀化、工具化的趨勢,最終形成娛樂價(jià)值的虛無化和個(gè)體自我精神的異化。為此,要實(shí)現(xiàn)對(duì)泛娛樂主義的解蔽與治理,就必須要規(guī)制資本,樹立科學(xué)的休閑娛樂觀;凈化網(wǎng)絡(luò),打造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間;引領(lǐng)價(jià)值,筑牢主流價(jià)值陣地;疏導(dǎo)心理,培育積極健康的娛樂心態(tài)。
-
-
張斌;
吳天歌
-
-
摘要:
20世紀(jì)七八十年代以來,資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻繁爆發(fā),預(yù)示著資本邏輯的現(xiàn)實(shí)形態(tài)也在不斷呈現(xiàn)出新變化。金融化作為“拯救資本與勞動(dòng)過?!钡氖侄?更加拓展了資本社會(huì)化的進(jìn)程。當(dāng)代資本主義金融化的演進(jìn),呈現(xiàn)出高杠桿率金融工具的創(chuàng)新、金融主體的無序擴(kuò)張以及技術(shù)對(duì)金融的重塑若干特征,導(dǎo)致金融壓倒實(shí)業(yè)的不可逆性、階級(jí)分化的加劇、國際政治經(jīng)濟(jì)格局的動(dòng)蕩。其本質(zhì)上仍在于技術(shù)創(chuàng)新下資本邏輯內(nèi)在的擴(kuò)張性和金融脫實(shí)向虛的慣性,并沒有脫離資本自因性和脫域性的本質(zhì),而僅是在剩余價(jià)值分配上樹立了新規(guī)則。深度剖析當(dāng)下資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的現(xiàn)實(shí)矛盾,全面查審其帶來的風(fēng)險(xiǎn)后果,有利于深化對(duì)當(dāng)代資本主義世界發(fā)展研判。
-
-
王向明;
段光鵬
-
-
摘要:
在以資本邏輯為核心的生產(chǎn)關(guān)系中,人類受永無止境地追求價(jià)值增殖的資本驅(qū)使而不可遏制地開發(fā)自然、駕馭自然,使人與自然的關(guān)系處于危機(jī)之中。生態(tài)危機(jī)跨越時(shí)空的界限而在全球范圍內(nèi)蔓延和惡化,亟需世界各國通過“歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”的寬廣視野,以公平正義、互利共贏的方式來處理和解決。構(gòu)建人與自然生命共同體,正是在生態(tài)危機(jī)全球性蔓延的歷史境遇中洞悉人與自然二元對(duì)立的危害、試圖超越資本邏輯的統(tǒng)治框架、跨過工業(yè)文明設(shè)置的生態(tài)危機(jī)的“陷阱”、實(shí)現(xiàn)人與自然良性互動(dòng)的中國方案。它致力于重構(gòu)全球生態(tài)利益觀、重塑全球生態(tài)價(jià)值觀、重建全球生態(tài)責(zé)任觀,以最終實(shí)現(xiàn)利益共享、激發(fā)價(jià)值認(rèn)同、彰顯責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
-
-
梁建洪
-
-
摘要:
共同富裕自亞當(dāng)·斯密正式提出以來,分別在古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個(gè)領(lǐng)域發(fā)展演進(jìn)。這是兩條不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論進(jìn)路,一條是資本的邏輯,另一條是勞動(dòng)的邏輯。不同方法論進(jìn)路下共同富裕思想具有不同的實(shí)踐結(jié)果,有著不同的理論結(jié)局。經(jīng)濟(jì)學(xué)具有一定程度的實(shí)驗(yàn)科學(xué)的性質(zhì),這不僅體現(xiàn)在從經(jīng)驗(yàn)或?qū)嶒?yàn)材料中進(jìn)行科學(xué)歸納以尋求因果關(guān)系的基本理路上,還體現(xiàn)在運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)科學(xué)方法展開研究和進(jìn)行檢驗(yàn)上。實(shí)踐檢驗(yàn)證明,按照資本邏輯演進(jìn)的共同富裕經(jīng)歷了一個(gè)從思想到空想再到消弭的過程,其結(jié)果印證了馬克思的一個(gè)著名論斷,即資本主義積累財(cái)富的同時(shí)也是貧窮的積累。相比之下,按照勞動(dòng)邏輯演進(jìn)的共同富裕經(jīng)歷了從空想變?yōu)榭茖W(xué)、從科學(xué)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的過程,這在中國特色社會(huì)主義共同富裕的實(shí)踐中得到充分展現(xiàn)。
-
-
付文軍
-
-
摘要:
“改變世界”是馬克思的哲學(xué)宣言,也是他孜孜以求的目標(biāo)。在轉(zhuǎn)入經(jīng)濟(jì)學(xué)研究之后,馬克思借助政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判踐履著他的哲學(xué)宣言。通過對(duì)現(xiàn)代性的切身體驗(yàn),馬克思確證了現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)深受資本邏輯宰制的社會(huì)。在“此在世界”中,人們的生存狀況堪憂。顯然,資本邏輯主導(dǎo)的社會(huì)是一個(gè)需要大力批判的“舊世界”。在此基礎(chǔ)上,馬克思提出了使“現(xiàn)存世界革命化”和“發(fā)現(xiàn)新世界”的要求,并確證了通達(dá)“新世界”的道路??梢哉f,“在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界”是對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判致思理路的精準(zhǔn)凝練。也正是在這一過程中,馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的理論之維和實(shí)踐之維才得到了充分顯示。
-
-
曲一歌
-
-
摘要:
現(xiàn)代化生態(tài)困境問題的實(shí)質(zhì)不在于現(xiàn)代化過程本身,而在于現(xiàn)代化的資本主義屬性,因?yàn)橘Y本主義制度與可持續(xù)性之間存在著絕對(duì)的矛盾。在現(xiàn)代化進(jìn)程中,生存困境、精神困境和發(fā)展困境等生態(tài)困境逐漸凸顯,表現(xiàn)為自然系統(tǒng)與社會(huì)系統(tǒng)物質(zhì)變換的斷裂、自然主義與人道主義的虛無主義沉淪以及現(xiàn)代化與生態(tài)化的矛盾,逐漸制約著人類文明的發(fā)展。以資本邏輯為切入點(diǎn),從資本的形而上邏輯、“惡無限”的增殖邏輯和“非文明”的剝削邏輯層面,可以立體深刻地剖析生態(tài)危機(jī)的資本主義內(nèi)生性原理。這些共同構(gòu)成對(duì)西方現(xiàn)代化過程中生態(tài)困境的深層性解構(gòu),為建構(gòu)更為有效的世界現(xiàn)代化的社會(huì)主義方案提供了可行的思路。
-
-
王利利
-
-
摘要:
依托于算法和大數(shù)據(jù)的網(wǎng)約平臺(tái)勞動(dòng)模式的出現(xiàn)和發(fā)展,顛覆了傳統(tǒng)勞動(dòng)模式中的雇傭關(guān)系、組織體系以及勞資關(guān)系,塑造了新的勞動(dòng)模式,但以自由和高收入為宣傳標(biāo)語的網(wǎng)約經(jīng)濟(jì)卻使網(wǎng)約勞動(dòng)遭受著更嚴(yán)重的異化。當(dāng)我們回到馬克思的理論邏輯和立場中,數(shù)據(jù)時(shí)代網(wǎng)約平臺(tái)仍然沒有脫離傳統(tǒng)的勞資關(guān)系的控制,算法、數(shù)據(jù)等人工智能雖然是作為先進(jìn)的科技力量促進(jìn)著社會(huì)文明的發(fā)展,其社會(huì)后果的背后仍然是資本的力量在操縱一切。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制下,在利用資本大力發(fā)展和推崇新興業(yè)態(tài)的經(jīng)濟(jì)模式的同時(shí),更應(yīng)該規(guī)避新興業(yè)態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不當(dāng)帶來的負(fù)面效應(yīng),完善數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展和平衡勞動(dòng)者權(quán)益,構(gòu)建和諧的勞資關(guān)系。
-
-
馮旺舟;
王世歡
- 《中國社會(huì)學(xué)會(huì)社會(huì)建設(shè)研究專業(yè)委員會(huì)2015年學(xué)術(shù)年會(huì)暨“時(shí)空研究與當(dāng)代中國社會(huì)建設(shè)”學(xué)術(shù)研討會(huì)》
| 2015年
-
摘要:
列斐伏爾認(rèn)為空間是資本主義存在和發(fā)展的重要組成部分.空間不僅成為資本主義社會(huì)的意識(shí)形態(tài)和政治統(tǒng)治的工具,而且為資本的擴(kuò)張和社會(huì)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)創(chuàng)造了不可或缺的條件.資本的空間生產(chǎn)帶來了空間的爆炸,創(chuàng)造了大量的空間矛盾,它已經(jīng)成為—把雙刃劍,對(duì)國家的發(fā)展和人們的生活造成了重要的影響.中國的住房問題實(shí)質(zhì)上是空間問題,是資本為了積累和增值而進(jìn)行無限的空間擴(kuò)展的結(jié)果.一方面,資本轉(zhuǎn)移了無法調(diào)和的內(nèi)在矛盾,實(shí)現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)力的剝削和利潤最大化的目的,擴(kuò)展了統(tǒng)治的空間和延續(xù)了自己的生命力;另一方面,資本將空間變成一種具有價(jià)值和使用價(jià)值的商品,并使其淪為政治統(tǒng)治的工具以及生產(chǎn)和消費(fèi)的場所.從資本邏輯的維度考察中國的住房問題,可以更好地理解資本的本質(zhì)以及政府的社會(huì)管理職能,對(duì)中國和諧社會(huì)建設(shè)也具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義.
-
-
劉嚴(yán)寧
- 《上海師范大學(xué)2014年上海市研究生學(xué)術(shù)論壇》
| 2014年
-
摘要:
資本與現(xiàn)代城市產(chǎn)生是同一過程,沒有資本就沒有現(xiàn)代城市.資本邏輯在推動(dòng)現(xiàn)代城市快速發(fā)展的同時(shí),也引發(fā)了一系列城市問題特別是城市空間的非正義性問題.實(shí)現(xiàn)城市空間正義的途徑就在于:把資本邏輯與社會(huì)主義基本制度相結(jié)合,通過制度創(chuàng)新、管理創(chuàng)新,超越資本邏輯.
-
-
王學(xué)榮
- 《中國經(jīng)濟(jì)規(guī)律研究會(huì)第24屆年會(huì)暨經(jīng)濟(jì)體制改革與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論研討會(huì)》
| 2014年
-
摘要:
過去學(xué)者們在研究資本邏輯時(shí),往往將其作為一種研究視角用于分析其他相關(guān)問題,卻很少有人將資本邏輯本身作為研究對(duì)象,對(duì)資本邏輯自身衍化邏輯的研究就更少了,以至于資本邏輯自身的衍化邏輯成為了學(xué)術(shù)界研究的一個(gè)薄弱點(diǎn).本文通過對(duì)資本邏輯歷史流變的縱向考察發(fā)現(xiàn),資本邏輯在其發(fā)展過程中存在著三階遞進(jìn)的衍化關(guān)系。筆者認(rèn)為,資本邏輯是貫穿于《資本論》及其手稿的一條“主線”,深入研究和探討這條主線索,也將有助于正確認(rèn)識(shí)和看待當(dāng)代中國特色社會(huì)主義的理論問題與現(xiàn)實(shí)問題。從自由資本主義逐步過渡到壟斷資本主義,再由壟斷資本主義進(jìn)入晚期資本主義,資本邏輯在其中經(jīng)歷了三階遞進(jìn)的衍化。壟斷資本主義具有不同于自由資本主義的新特點(diǎn),晚期資本主義也呈現(xiàn)出新的發(fā)展態(tài)勢,從根本上講,這是資本內(nèi)在邏輯不斷衍化的“顯現(xiàn)”。近年來,從哲學(xué)的角度探討《資本論》及其手稿成了學(xué)界的一個(gè)“新熱點(diǎn)”。但筆者注意到,學(xué)者們關(guān)于《資本論》及其手稿的所謂的“哲學(xué)研究”,基本的思路無非就是從宏觀上探討《資本論》及其手稿不僅僅是一部經(jīng)濟(jì)學(xué)著作,更是一部哲學(xué)著作。當(dāng)然,這并沒有什么“不對(duì)”,只是比較“空”,是一種典型的“大而話之”的研究思路。事實(shí)上,資本邏輯作為《資本論》及其手稿的一條“主線索”,本身就是一個(gè)極具理論深度的問題。但遺憾的是,過去很多學(xué)者往往將其作為一種研究視角去分析其他相關(guān)問題,卻很少將資本邏輯本身作為研究對(duì)象,以至于人們對(duì)資本邏輯的認(rèn)識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到它本身具有的理論深度。正是從這個(gè)意義上講,資本邏輯的研究仍然是目前學(xué)界的一個(gè)薄弱之點(diǎn)。至于理論界對(duì)資本邏輯自身衍化邏輯的探討,則更是少之又少了。當(dāng)然,學(xué)界目前的研究薄弱點(diǎn)正是未來研究的著力點(diǎn),因?yàn)榍∏∈茄芯康谋∪醐h(huán)節(jié)留下了更多的研究空間。
-
-
周效宇
- 《2018年“STS:理論與應(yīng)用”學(xué)術(shù)研討會(huì)》
| 2018年
-
摘要:
如今關(guān)于環(huán)境保護(hù)的問題正越來越多地引起大眾的關(guān)注,這是一個(gè)事實(shí),而對(duì)于環(huán)境保護(hù)的正當(dāng)性與合法性卻似乎很少有人懷疑過(不管他是是否持有人類中心主義的立場),對(duì)于環(huán)保主義、環(huán)保主義者的印象,也多數(shù)是積極、正面的.而《環(huán)保的暴力》一書卻一反主流的環(huán)境認(rèn)識(shí)與環(huán)保論調(diào),從科學(xué)技術(shù)、政治話語和經(jīng)濟(jì)學(xué)三個(gè)角度(主要是后兩者)對(duì)環(huán)保主義以及環(huán)保主義者提出了嚴(yán)厲的質(zhì)疑和批判.值得提醒的是,盡管書名為“環(huán)保的暴力”,但作者對(duì)于“環(huán)保(green)”一詞的描述僅局限于氣候變化領(lǐng)域,所針對(duì)和批評(píng)的也是那些支持“全球氣候變暖”學(xué)說的環(huán)保主義和環(huán)保主義者.雖然整本書充滿了各種在許多人看來是“醍醐灌頂”式的洞見,但依然難以掩蓋其某些地方的極端、片面甚至自相矛盾.筆者將以作者自身的觀點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn),并從意識(shí)形態(tài)邏輯、資本邏輯、技術(shù)向度和倫理倫理向度四個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行評(píng)論.
-
-
魏建宇
- 《第四屆全國電影學(xué)青年學(xué)者論壇》
| 2017年
-
摘要:
當(dāng)今時(shí)代,明星粉絲從以往對(duì)偶像的單向度迷戀,發(fā)展為現(xiàn)今借助微博等自媒體平臺(tái)進(jìn)行更豐富的受眾體驗(yàn),并催生了大量粉絲消費(fèi)行為,成為當(dāng)下粉絲研究中值得關(guān)注的現(xiàn)象.本文即以演員王凱的微博粉絲消費(fèi)行為作為研究對(duì)象,利用文化研究與案例分析方法,結(jié)合大眾文化中的消費(fèi)理論,探究文化資本生產(chǎn)邏輯下,"偶像物戀"如何進(jìn)行粉絲群體的自我身份建構(gòu),探究最終達(dá)成的消費(fèi)主體產(chǎn)生的身份認(rèn)同幻覺及其所遭受的隱匿的"解放性壓抑".
-
-
-
袁雨宸
- 《2015年全國哲學(xué)倫理學(xué)博士生學(xué)術(shù)論壇》
| 2015年
-
摘要:
精神生活的個(gè)體化困境是精神生活的現(xiàn)代性處境之一.在當(dāng)今社會(huì)中,隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)及其組織原則的個(gè)體化,精神生活中"個(gè)體主體性"與"公共主體性"的矛盾尤為突顯.其具體表現(xiàn)為在資本邏輯宰制下,精神生活公共性向度的式微、精神生活的虛無化及自由個(gè)性的缺失.揚(yáng)棄當(dāng)代人的精神生活個(gè)體化問題重在堅(jiān)持對(duì)資本邏輯的持續(xù)批判,從而使"個(gè)體主體性"與"公共主體性"之間保有必要的張力.
-
-
陳友軍
- 《中國高校影視學(xué)會(huì)第十五屆年會(huì)暨第八屆“中國影視高層論壇”》
| 2014年
-
摘要:
電視劇作為當(dāng)代中國大眾審美文化的主要樣態(tài),其生產(chǎn)與消費(fèi)在文化產(chǎn)業(yè)的推進(jìn)中有舉足輕重的作用.本文從電視劇涉及的不同的價(jià)值系統(tǒng)以及相關(guān)主體對(duì)電視劇的不同價(jià)值訴求的分析出發(fā),探討了當(dāng)前電視劇傳媒批評(píng)的三種邏輯,即傳媒批評(píng)的資本邏輯,傳媒批評(píng)的藝術(shù)邏輯,傳媒批評(píng)意識(shí)形態(tài)的邏輯.對(duì)電視劇傳媒批評(píng)上述邏輯的基本特征做了初步的闡釋.
-
-
周端明
- 《全國高校社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐研討會(huì)第27次年會(huì)》
| 2013年
-
摘要:
學(xué)術(shù)界近些年來開啟了"空間的轉(zhuǎn)向"熱潮,西方空間經(jīng)濟(jì)學(xué)主要從集聚力和擴(kuò)散力的機(jī)制探討空間分布的規(guī)律,而西方馬克思主義地理學(xué)派主要從權(quán)力角度來研究空間的再生產(chǎn).學(xué)界對(duì)資本空間化的生成機(jī)制及由此產(chǎn)生的內(nèi)在悖論討論相對(duì)較少.著力從資本邏輯出發(fā),揭示資本在空間中擴(kuò)張的內(nèi)在機(jī)制,并解釋資本在空間擴(kuò)張過程中為何會(huì)出現(xiàn)自我否定的悖論,這些悖論會(huì)引起嚴(yán)重的危機(jī).最后,就當(dāng)前中國在經(jīng)濟(jì)空間布局建設(shè)過程中克服這些悖論,提供一些政策性建議.
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
- 日本電信電話株式會(huì)社
- 公開公告日期:2021-05-14
-
摘要:
提供高速并且高精度地對(duì)S型函數(shù)進(jìn)行秘密計(jì)算的技術(shù)。秘密S型函數(shù)計(jì)算系統(tǒng)將g(x)設(shè)為能秘密計(jì)算的函數(shù),根據(jù)輸入值x的份額[[x]]計(jì)算對(duì)于輸入值x的S型函數(shù)的值的份額[[σ'(x)]],包括:第一比較單元,生成第一比較結(jié)果[[c]]=less_than([[x]],t1);第二比較單元,生成第二比較結(jié)果[[d]]=greater_than([[x]],t0);第一邏輯計(jì)算單元,生成第一邏輯計(jì)算結(jié)果[[e]]=not([[c]]);第二邏輯計(jì)算單元,生成第二邏輯計(jì)算結(jié)果[[k]]=and([[c]],[[d]])或者[[k]]=mul([[c]],[[d]]);以及函數(shù)值計(jì)算單元,計(jì)算份額[[σ'(x)]]=mul([[k]],[[g(x)]])+[[e]]。
-
-
- 日本電信電話株式會(huì)社
- 公開公告日期:2021-05-14
-
摘要:
一種秘密S型函數(shù)計(jì)算系統(tǒng),將mapσ設(shè)為由表示S型函數(shù)σ(x)的定義域的參數(shù)(a0,…,ak?1)和表示值域的參數(shù)(σ(a0),…,σ(ak?1))(a0,…,ak?1為滿足a0k?1的實(shí)數(shù))定義的秘密批量映射,所述秘密S型函數(shù)計(jì)算系統(tǒng)由3個(gè)以上的秘密S型函數(shù)計(jì)算裝置構(gòu)成,從輸入向量x→的份額[[x→]],計(jì)算對(duì)于輸入向量x→的S型函數(shù)的值y→的份額[[y→]],所述秘密S型函數(shù)計(jì)算系統(tǒng)包含通過[[y→]]=mapσ([[x→]])=([[σ(af(0))]],…,[[σ(af(m?1))]])計(jì)算份額[[y→]]的秘密批量映射計(jì)算單元,其中,f(i)是成為aj≤xij+1的j,0≤i≤m?1。
-