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資本邏輯

資本邏輯的相關(guān)文獻(xiàn)在1998年到2022年內(nèi)共計(jì)1148篇,主要集中在馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的學(xué)習(xí)和研究、經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)理論 等領(lǐng)域,其中期刊論文1131篇、會(huì)議論文17篇、專利文獻(xiàn)13625篇;相關(guān)期刊547種,包括馬克思主義研究、理論導(dǎo)刊、廣西社會(huì)科學(xué)等; 相關(guān)會(huì)議15種,包括中國社會(huì)學(xué)會(huì)社會(huì)建設(shè)研究專業(yè)委員會(huì)2015年學(xué)術(shù)年會(huì)暨“時(shí)空研究與當(dāng)代中國社會(huì)建設(shè)”學(xué)術(shù)研討會(huì)、中國經(jīng)濟(jì)規(guī)律研究會(huì)第24屆年會(huì)暨經(jīng)濟(jì)體制改革與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論研討會(huì)、上海師范大學(xué)2014年上海市研究生學(xué)術(shù)論壇等;資本邏輯的相關(guān)文獻(xiàn)由1029位作者貢獻(xiàn),包括仰海峰、白剛、郗戈等。

資本邏輯—發(fā)文量

期刊論文>

論文:1131 占比:7.66%

會(huì)議論文>

論文:17 占比:0.12%

專利文獻(xiàn)>

論文:13625 占比:92.23%

總計(jì):14773篇

資本邏輯—發(fā)文趨勢圖

資本邏輯

-研究學(xué)者

  • 仰海峰
  • 白剛
  • 郗戈
  • 張三元
  • 毛勒堂
  • 張春玲
  • 王學(xué)榮
  • 王永章
  • 張艷濤
  • 溫權(quán)
  • 期刊論文
  • 會(huì)議論文
  • 專利文獻(xiàn)

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排序:

學(xué)科

年份

    • 張當(dāng)
    • 摘要: 資本邏輯是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律。在資本邏輯的支配下,現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)生了貧富矛盾、勞資矛盾以及價(jià)值顛倒等問題,對(duì)此,恩格斯具有獨(dú)到的見解和豐富的論析。在工廠調(diào)查的過程中,恩格斯觀察并記錄了勞工的物質(zhì)貧困和精神貧困狀況,認(rèn)識(shí)到資本制造現(xiàn)代貧困的邏輯;在社會(huì)現(xiàn)實(shí)層面,恩格斯科學(xué)地分析了資本邏輯主導(dǎo)下的社會(huì)貧困化趨勢及其滅亡的必然性;在歷史發(fā)展層面,恩格斯指出了化解資本邏輯與社會(huì)貧困化的科學(xué)社會(huì)主義方案。在對(duì)資本邏輯的分析中,恩格斯不僅對(duì)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)矛盾有著敏銳的洞察,而且以唯物史觀的哲學(xué)視角深入問題的本質(zhì),進(jìn)而建構(gòu)起人的全面發(fā)展邏輯的科學(xué)方案,這使得恩格斯的思想與方法在當(dāng)代仍具有重要價(jià)值。
    • 陳高華; 趙文鈺
    • 摘要: 馬克思哲學(xué)以其歷史觀的深刻性介入了“人工智能與人的未來”這一主題,并且指向了四個(gè)基本命題,即人工智能的發(fā)展和應(yīng)用有助于異化勞動(dòng)向自由自覺勞動(dòng)轉(zhuǎn)變、有助于社會(huì)關(guān)系朝著真正的人際關(guān)系發(fā)展、有助于人的自由全面發(fā)展和自由人聯(lián)合體的形成,以及有助于按需分配原則的確立。而“非馬克思路徑”的一些觀點(diǎn)對(duì)這些命題的挑戰(zhàn),實(shí)質(zhì)上只是在未能觸及資本邏輯揚(yáng)棄的情況下對(duì)馬克思異化批判的重復(fù)或延續(xù),因而也就看不到人工智能變革生產(chǎn)關(guān)系的潛能。因此,生產(chǎn)關(guān)系變革應(yīng)當(dāng)自覺成為思考“馬克思路徑”的核心觀點(diǎn),而依賴于人工智能算法革命安排社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的控制論思路則是“偽馬克思路徑”。從這個(gè)意義上講,“馬克思路徑”就意味著歷史地考察人工智能,超越樂觀與悲觀的二分,自覺將歷史觀的討論作為“技術(shù)與社會(huì)”問題討論的前提,關(guān)注人工智能技術(shù)變革中的政治行動(dòng)的維度,展開爭取技術(shù)共享的現(xiàn)實(shí)斗爭。
    • 林彥虎
    • 摘要: 立足馬克思主義哲學(xué)視域,資本呈現(xiàn)出多維屬性。它既是一種在持續(xù)運(yùn)動(dòng)中不斷獲取剩余價(jià)值的價(jià)值,也是一種以生產(chǎn)要素為載體的社會(huì)關(guān)系,還是一種通過占有生產(chǎn)資料而生成的社會(huì)權(quán)力。資本是資本邏輯形成和發(fā)展的固有前提和基礎(chǔ),資本邏輯表現(xiàn)為資本在運(yùn)動(dòng)過程中不斷擴(kuò)張的規(guī)律、資本積累與貧困積累呈正比發(fā)展的規(guī)律、資本發(fā)展的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律。資本的運(yùn)動(dòng)過程生成了資本邏輯,資本邏輯反過來加強(qiáng)資本的力量,二者在相互作用中發(fā)展。資本邏輯是資本運(yùn)動(dòng)到一定階段的必然結(jié)果,并會(huì)伴隨資本的自行“消亡”而隨之消失。
    • 豆勇超
    • 摘要: 作為一種與中國主流意識(shí)形態(tài)相悖的錯(cuò)誤性社會(huì)思潮,泛娛樂主義借助新媒體技術(shù)以過度娛樂的方式不斷解構(gòu)著受眾的理性精神、政治意識(shí)和價(jià)值觀念,進(jìn)而威脅到受眾對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。深入探究泛娛樂主義的基本表征與盛行原因,進(jìn)而提出有效的治理路徑,對(duì)維護(hù)主流意識(shí)形態(tài)的統(tǒng)治地位具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。泛娛樂主義在當(dāng)前主要表現(xiàn)為娛樂內(nèi)容媚俗化、娛樂形式感官化、娛樂信息碎片化以及娛樂價(jià)值虛無化等基本癥候。它本質(zhì)上是資本與娛樂合謀下的產(chǎn)物,再加上西方文化霸權(quán)的滲透、個(gè)體心理需求和網(wǎng)絡(luò)媒介的不斷助推,使其捕獲了廣大的受眾。泛娛樂主義的盛行不僅引發(fā)了娛樂市場的畸形之路,還致使娛樂呈現(xiàn)景觀化、工具化的趨勢,最終形成娛樂價(jià)值的虛無化和個(gè)體自我精神的異化。為此,要實(shí)現(xiàn)對(duì)泛娛樂主義的解蔽與治理,就必須要規(guī)制資本,樹立科學(xué)的休閑娛樂觀;凈化網(wǎng)絡(luò),打造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間;引領(lǐng)價(jià)值,筑牢主流價(jià)值陣地;疏導(dǎo)心理,培育積極健康的娛樂心態(tài)。
    • 張斌; 吳天歌
    • 摘要: 20世紀(jì)七八十年代以來,資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻繁爆發(fā),預(yù)示著資本邏輯的現(xiàn)實(shí)形態(tài)也在不斷呈現(xiàn)出新變化。金融化作為“拯救資本與勞動(dòng)過?!钡氖侄?更加拓展了資本社會(huì)化的進(jìn)程。當(dāng)代資本主義金融化的演進(jìn),呈現(xiàn)出高杠桿率金融工具的創(chuàng)新、金融主體的無序擴(kuò)張以及技術(shù)對(duì)金融的重塑若干特征,導(dǎo)致金融壓倒實(shí)業(yè)的不可逆性、階級(jí)分化的加劇、國際政治經(jīng)濟(jì)格局的動(dòng)蕩。其本質(zhì)上仍在于技術(shù)創(chuàng)新下資本邏輯內(nèi)在的擴(kuò)張性和金融脫實(shí)向虛的慣性,并沒有脫離資本自因性和脫域性的本質(zhì),而僅是在剩余價(jià)值分配上樹立了新規(guī)則。深度剖析當(dāng)下資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的現(xiàn)實(shí)矛盾,全面查審其帶來的風(fēng)險(xiǎn)后果,有利于深化對(duì)當(dāng)代資本主義世界發(fā)展研判。
    • 王向明; 段光鵬
    • 摘要: 在以資本邏輯為核心的生產(chǎn)關(guān)系中,人類受永無止境地追求價(jià)值增殖的資本驅(qū)使而不可遏制地開發(fā)自然、駕馭自然,使人與自然的關(guān)系處于危機(jī)之中。生態(tài)危機(jī)跨越時(shí)空的界限而在全球范圍內(nèi)蔓延和惡化,亟需世界各國通過“歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”的寬廣視野,以公平正義、互利共贏的方式來處理和解決。構(gòu)建人與自然生命共同體,正是在生態(tài)危機(jī)全球性蔓延的歷史境遇中洞悉人與自然二元對(duì)立的危害、試圖超越資本邏輯的統(tǒng)治框架、跨過工業(yè)文明設(shè)置的生態(tài)危機(jī)的“陷阱”、實(shí)現(xiàn)人與自然良性互動(dòng)的中國方案。它致力于重構(gòu)全球生態(tài)利益觀、重塑全球生態(tài)價(jià)值觀、重建全球生態(tài)責(zé)任觀,以最終實(shí)現(xiàn)利益共享、激發(fā)價(jià)值認(rèn)同、彰顯責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
    • 梁建洪
    • 摘要: 共同富裕自亞當(dāng)·斯密正式提出以來,分別在古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個(gè)領(lǐng)域發(fā)展演進(jìn)。這是兩條不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論進(jìn)路,一條是資本的邏輯,另一條是勞動(dòng)的邏輯。不同方法論進(jìn)路下共同富裕思想具有不同的實(shí)踐結(jié)果,有著不同的理論結(jié)局。經(jīng)濟(jì)學(xué)具有一定程度的實(shí)驗(yàn)科學(xué)的性質(zhì),這不僅體現(xiàn)在從經(jīng)驗(yàn)或?qū)嶒?yàn)材料中進(jìn)行科學(xué)歸納以尋求因果關(guān)系的基本理路上,還體現(xiàn)在運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)科學(xué)方法展開研究和進(jìn)行檢驗(yàn)上。實(shí)踐檢驗(yàn)證明,按照資本邏輯演進(jìn)的共同富裕經(jīng)歷了一個(gè)從思想到空想再到消弭的過程,其結(jié)果印證了馬克思的一個(gè)著名論斷,即資本主義積累財(cái)富的同時(shí)也是貧窮的積累。相比之下,按照勞動(dòng)邏輯演進(jìn)的共同富裕經(jīng)歷了從空想變?yōu)榭茖W(xué)、從科學(xué)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的過程,這在中國特色社會(huì)主義共同富裕的實(shí)踐中得到充分展現(xiàn)。
    • 付文軍
    • 摘要: “改變世界”是馬克思的哲學(xué)宣言,也是他孜孜以求的目標(biāo)。在轉(zhuǎn)入經(jīng)濟(jì)學(xué)研究之后,馬克思借助政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判踐履著他的哲學(xué)宣言。通過對(duì)現(xiàn)代性的切身體驗(yàn),馬克思確證了現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)深受資本邏輯宰制的社會(huì)。在“此在世界”中,人們的生存狀況堪憂。顯然,資本邏輯主導(dǎo)的社會(huì)是一個(gè)需要大力批判的“舊世界”。在此基礎(chǔ)上,馬克思提出了使“現(xiàn)存世界革命化”和“發(fā)現(xiàn)新世界”的要求,并確證了通達(dá)“新世界”的道路??梢哉f,“在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界”是對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判致思理路的精準(zhǔn)凝練。也正是在這一過程中,馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的理論之維和實(shí)踐之維才得到了充分顯示。
    • 曲一歌
    • 摘要: 現(xiàn)代化生態(tài)困境問題的實(shí)質(zhì)不在于現(xiàn)代化過程本身,而在于現(xiàn)代化的資本主義屬性,因?yàn)橘Y本主義制度與可持續(xù)性之間存在著絕對(duì)的矛盾。在現(xiàn)代化進(jìn)程中,生存困境、精神困境和發(fā)展困境等生態(tài)困境逐漸凸顯,表現(xiàn)為自然系統(tǒng)與社會(huì)系統(tǒng)物質(zhì)變換的斷裂、自然主義與人道主義的虛無主義沉淪以及現(xiàn)代化與生態(tài)化的矛盾,逐漸制約著人類文明的發(fā)展。以資本邏輯為切入點(diǎn),從資本的形而上邏輯、“惡無限”的增殖邏輯和“非文明”的剝削邏輯層面,可以立體深刻地剖析生態(tài)危機(jī)的資本主義內(nèi)生性原理。這些共同構(gòu)成對(duì)西方現(xiàn)代化過程中生態(tài)困境的深層性解構(gòu),為建構(gòu)更為有效的世界現(xiàn)代化的社會(huì)主義方案提供了可行的思路。
    • 王利利
    • 摘要: 依托于算法和大數(shù)據(jù)的網(wǎng)約平臺(tái)勞動(dòng)模式的出現(xiàn)和發(fā)展,顛覆了傳統(tǒng)勞動(dòng)模式中的雇傭關(guān)系、組織體系以及勞資關(guān)系,塑造了新的勞動(dòng)模式,但以自由和高收入為宣傳標(biāo)語的網(wǎng)約經(jīng)濟(jì)卻使網(wǎng)約勞動(dòng)遭受著更嚴(yán)重的異化。當(dāng)我們回到馬克思的理論邏輯和立場中,數(shù)據(jù)時(shí)代網(wǎng)約平臺(tái)仍然沒有脫離傳統(tǒng)的勞資關(guān)系的控制,算法、數(shù)據(jù)等人工智能雖然是作為先進(jìn)的科技力量促進(jìn)著社會(huì)文明的發(fā)展,其社會(huì)后果的背后仍然是資本的力量在操縱一切。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制下,在利用資本大力發(fā)展和推崇新興業(yè)態(tài)的經(jīng)濟(jì)模式的同時(shí),更應(yīng)該規(guī)避新興業(yè)態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不當(dāng)帶來的負(fù)面效應(yīng),完善數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展和平衡勞動(dòng)者權(quán)益,構(gòu)建和諧的勞資關(guān)系。
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