參與者
參與者的相關(guān)文獻(xiàn)在1982年到2022年內(nèi)共計(jì)6778篇,主要集中在信息與知識(shí)傳播、經(jīng)濟(jì)計(jì)劃與管理、教育
等領(lǐng)域,其中期刊論文6362篇、會(huì)議論文18篇、專利文獻(xiàn)3411篇;相關(guān)期刊2742種,包括股市動(dòng)態(tài)分析、健與美、中國(guó)學(xué)校體育等;
相關(guān)會(huì)議15種,包括中國(guó)系統(tǒng)工程學(xué)會(huì)第19屆學(xué)術(shù)年會(huì)、第十一屆和諧人機(jī)環(huán)境聯(lián)合會(huì)議、2015第十屆全國(guó)體育科學(xué)大會(huì)等;參與者的相關(guān)文獻(xiàn)由6299位作者貢獻(xiàn),包括李葳、本刊編輯部、H·琺姆等。
參與者
-研究學(xué)者
- 李葳
- 本刊編輯部
- H·琺姆
- N·V·金
- S·O·勒梅
- A·德瑞爾
- J·W·常
- J·勞馳
- M·范歐斯
- P·F·卡洛
- 佚名
- A·戴
- C·費(fèi)德瑞吉
- L·布勞頓
- P·卡拉威
- R·加西亞
- 松林
- 海燕
- 伊沃·路斯騰貝爾格
- 阿斯特里德·索嫩莫澤爾
- 馬丁·海斯
- 齊福斌
- S·諾德布魯赫
- 劉敬宇
- 林珊瑜
- 柴振榮
- F·霍夫曼
- H·富克斯
- L·索羅金
- R.阿利埃夫
- R·卡斯皮
- T.赫恩
- W·J·貝達(dá)
- 關(guān)波
- 劉安豐
- 吳志菲
- 徐滿霞
- 德克·詹森
- 朱暉
- 李曉紅
- 楊健
- 楊寧
- 王丹
- 王勇
- 王蒙
- 王鐵軍
- 艾利克·馮納美
- 蔣平
- 蔡斌
- 薛禹勝
- 期刊論文
- 會(huì)議論文
- 專利文獻(xiàn)
排序:
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張鴿芝
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摘要:
陜甘寧邊區(qū)的農(nóng)村婦女在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,打破了政權(quán)、神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)的禁錮,其中邊區(qū)政府頒布的各項(xiàng)條例和開展的冬學(xué)運(yùn)動(dòng)、放足運(yùn)動(dòng)等各項(xiàng)工作,以及外來思想觀念的傳播,推動(dòng)?jì)D女角色發(fā)生轉(zhuǎn)變。在經(jīng)濟(jì)上,由原來的依附者變?yōu)閰⒓由鐣?huì)生產(chǎn)的勞動(dòng)者;在政治上,由原來的被壓迫者變?yōu)檎紊畹?font color="red">參與者;在社會(huì)地位中,由原來的受歧視者變?yōu)樯鐣?huì)生活的平等者。在后勤保障、新民主主義革命以及婦女解放運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮著重要作用。
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摘要:
據(jù)外媒“24小時(shí)健康”網(wǎng)報(bào)道,美國(guó)匹茲堡大學(xué)的科學(xué)家們發(fā)現(xiàn),年輕人在社交媒體上花費(fèi)的時(shí)間越長(zhǎng),反而越容易感到孤獨(dú),而非充實(shí)。研究者招募了1787名年齡在19~32歲之間的美國(guó)成年人,讓他們完成一份20分鐘的在線問卷調(diào)查,參與者當(dāng)中有一半是女性,超過58%的是白人。
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摘要:
回顧:講好冬奧故事,傳播中國(guó)聲音。全媒體時(shí)代,行業(yè)類新聞媒體記者的奧運(yùn)報(bào)道大賞:360度詮釋北京冬奧會(huì)。觀點(diǎn)解讀2022年2月20日晚8點(diǎn),北京冬奧會(huì)舉行閉幕式,至此,這場(chǎng)記錄了中國(guó)文化內(nèi)涵與科技實(shí)力、全球運(yùn)動(dòng)健兒拼搏在冰雪競(jìng)技場(chǎng)、所有參與者熱情奉獻(xiàn)且彌足珍貴的盛會(huì),落下了帷幕。
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王蘭
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摘要:
在“汽車故鄉(xiāng)”長(zhǎng)春,海拉長(zhǎng)春工廠已走過了25個(gè)年頭。25年來,海拉長(zhǎng)春的規(guī)模擴(kuò)大了兩倍,已與近20家本土及國(guó)際整車廠建立了合作,員工總數(shù)近700人。作為中國(guó)汽車工業(yè)的參與者,海拉長(zhǎng)春在25年的發(fā)展過程中,經(jīng)歷了哪些變化?又堅(jiān)守了哪些傳承?日前,汽車觀察傳媒采訪了見證22年發(fā)展歷程的長(zhǎng)春海拉車燈有限公司總經(jīng)理張明軍。
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殷成竹
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摘要:
參與者因素在語(yǔ)言景觀研究中有著重要的地位。在理論建構(gòu)方面,相關(guān)分析框架對(duì)參與者進(jìn)行了定位,將其分為生產(chǎn)者與受眾兩類。在實(shí)證研究方面,語(yǔ)言景觀與生產(chǎn)者互動(dòng)的研究,主要與生產(chǎn)者的能動(dòng)性、互動(dòng)性、多維性有關(guān),而與受眾互動(dòng)的研究則分為感知和態(tài)度兩類。在研究方法上,則包含從標(biāo)牌的角度出發(fā)和從人的角度出發(fā)兩種路徑?,F(xiàn)有研究有助于對(duì)語(yǔ)言景觀進(jìn)行動(dòng)機(jī)分析和意義闡釋,方法的多樣性也揭示出語(yǔ)言景觀的多維性和復(fù)雜性。就今后的研究而言,在理論、實(shí)證、參與者類型、國(guó)內(nèi)發(fā)展四個(gè)方面,還可以進(jìn)一步拓展與完善。
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倪正偉
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摘要:
迎接黨的二十大,是2022年一切工作的主線,我們每個(gè)人都是參與者,責(zé)任重大、使命光榮、任務(wù)艱巨。我們要以絕對(duì)的忠誠(chéng)、過硬的本領(lǐng)、務(wù)實(shí)的擔(dān)當(dāng),牢牢肩負(fù)起這個(gè)交織著光榮與責(zé)任、凝聚著信任和希望的歷史重?fù)?dān),迎接黨的二十大勝利召開。
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吳鵬飛;
魯晶石;
王昀;
龔嫄;
金安涵
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摘要:
氣象部門與氣象行業(yè)高校分屬人才供求關(guān)系兩端,當(dāng)前較多研究聚焦于氣象行業(yè)高校對(duì)人才培養(yǎng)的改革與水平提升。然而,人才培養(yǎng)不單是高校一方的任務(wù),氣象部門不僅對(duì)氣象行業(yè)高等教育負(fù)有引領(lǐng)和指導(dǎo)責(zé)任,同時(shí)也是氣象行業(yè)高校重要的支持者與合作伙伴,更是全范圍、全過程參與高校人才培養(yǎng)的實(shí)施者。文中對(duì)氣象部門在氣象高等教育中的角色進(jìn)行了分析,提出其全面深度融入高校氣象人才培養(yǎng)的建議,使高校人才培養(yǎng)能更好地滿足當(dāng)前及未來氣象事業(yè)發(fā)展的需求。
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本刊編輯部
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摘要:
2022年1月18日,由《中國(guó)企業(yè)報(bào)》中企視訊與《張江科技評(píng)論》聯(lián)合主辦的“科技制高點(diǎn)”節(jié)目成功播出。節(jié)目聚焦“上?!奈濉陂g攻關(guān)硬核科技的思路與謀劃”,邀請(qǐng)到熟悉和了解上海市“十四五”規(guī)劃的參與者、親歷者和見證者,共同講述關(guān)于上海“十四五”規(guī)劃中未來硬核科技發(fā)展的思考和故事。
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Liu Wei;
劉偉;
Guan Linan;
關(guān)厲男
- 《中國(guó)系統(tǒng)工程學(xué)會(huì)第19屆學(xué)術(shù)年會(huì)》
| 2016年
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摘要:
網(wǎng)絡(luò)眾包作為一種以服務(wù)交易為核心業(yè)務(wù)的商業(yè)模式,交易的成功率取決于參與雙方選擇誠(chéng)信或欺詐策略,欺詐行為會(huì)阻礙網(wǎng)絡(luò)交易的積極性.本文以網(wǎng)絡(luò)眾包平臺(tái)作為第三方監(jiān)管機(jī)構(gòu),構(gòu)建發(fā)包商和解答者之間的演化博弈模型,分析在有限理性情況下,雙方行為選擇的演化均衡狀態(tài).結(jié)果表明,網(wǎng)絡(luò)眾包平臺(tái)的信用制裁成本會(huì)對(duì)發(fā)包商和解答者的策略選擇產(chǎn)生重要影響.網(wǎng)絡(luò)眾包參與者對(duì)信用制裁成本的敏感程度不同,解答者群體對(duì)信用制裁更加敏感,對(duì)發(fā)包商群體則需要網(wǎng)絡(luò)眾包平臺(tái)設(shè)置更強(qiáng)的信用制裁成本.最后,通過選取我國(guó)規(guī)模最大的網(wǎng)絡(luò)眾包平臺(tái)——豬八戒網(wǎng)站為案例,對(duì)所構(gòu)建的模型進(jìn)行了數(shù)值分析,驗(yàn)證了模型的有效性.
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Liu Yan;
劉琰;
Guo Bin;
郭斌;
Wu Wenle;
吳文樂;
Yu Zhiwen;
於志文;
Zhang Daqing;
張大慶
- 《第十一屆和諧人機(jī)環(huán)境聯(lián)合會(huì)議》
| 2015年
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摘要:
本文主要研究面向移動(dòng)群智感知的任務(wù)分發(fā)方法,提出了一種新的參與者選擇問題:面向多任務(wù)并發(fā)的參與者選擇.不同于其它參與者選擇問題,本文選擇出的參與者不再局限于只能完成一個(gè)任務(wù),參與者可以在規(guī)定時(shí)間內(nèi)盡可能完成多個(gè)任務(wù),由此降低群智平臺(tái)的成本.基于該問題提出MultiTasker方法,其目標(biāo)是選擇出最佳的參與者集合,使參與者完成任務(wù)所移動(dòng)的總距離最短,并且每個(gè)參與者在規(guī)定時(shí)間內(nèi)盡可能完成多個(gè)任務(wù).為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),本文設(shè)計(jì)了三種算法:T-Random、T-Most和PT-Most.T-Random和T-Most是以任務(wù)為中心進(jìn)行參與者選擇,而PT-Most是以人為中心進(jìn)行參與者選擇.通過一個(gè)大規(guī)模的真實(shí)數(shù)據(jù)集對(duì)設(shè)計(jì)的三種算法進(jìn)行實(shí)驗(yàn)評(píng)估,同時(shí)研究了參與者的選擇情況與各種因素之間的關(guān)系,如任務(wù)分布和任務(wù)執(zhí)行時(shí)間等.
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晁浩毅
- 《2015第十屆全國(guó)體育科學(xué)大會(huì)》
| 2015年
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摘要:
公園排球是國(guó)際排聯(lián)發(fā)展委員會(huì)在總結(jié)排球和沙灘排球各自優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上,在國(guó)際著名專家學(xué)者的參與下,專門設(shè)計(jì)推出的一項(xiàng)新的排球運(yùn)動(dòng)形式.最早起源于美國(guó),是國(guó)際排聯(lián)1998年日本世界大會(huì)通過在世界范圍內(nèi)推廣的一種娛樂排球.2013年5月31日公園排球正式引入中國(guó).比賽采用4人制,不輪轉(zhuǎn),沒有前后排限制,球網(wǎng)降低,球更大、更軟,主要在室外進(jìn)行,也可以在室內(nèi)利用羽毛球場(chǎng)地開展.規(guī)則簡(jiǎn)單易行,門檻低,適合大眾健身娛樂.運(yùn)用文獻(xiàn)資料調(diào)研、訪談、實(shí)地考察、問卷調(diào)查、錄像統(tǒng)計(jì)法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)、比較分析法等,比較公園排球與硬式排球和沙灘排球在競(jìng)賽規(guī)章的不同之處;跟蹤比賽,深入研究我國(guó)公園排球運(yùn)動(dòng)開展的現(xiàn)狀;調(diào)查參與者的基本情況和參賽情況,通過錄像分析公園排球和硬式排球在比賽效果和比賽技術(shù)等方面的不同,得出公園排球的開展優(yōu)勢(shì)和發(fā)展中的不足,在全民健身中的作用,為以后公園排球賽事的開展提供參考。對(duì)于中國(guó)排球協(xié)會(huì)而言,里約熱內(nèi)盧奧運(yùn)周期,中國(guó)排球界的任務(wù)不僅僅要拿獎(jiǎng)牌,也要考慮讓排球如何更好地進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園,在群眾中普及推廣。公園排球這一新項(xiàng)目門檻低,更容易被群眾接受,無(wú)疑將成為一個(gè)很好的突破口。公園排球的諸多特點(diǎn)使得這一項(xiàng)目既具備大眾健身的特征,又能夠作為競(jìng)技比賽來運(yùn)作。如果善加推廣,公園排球?qū)⒂锌赡艹蔀槭覂?nèi)排球、沙灘排球之外的第三大排球運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。研究結(jié)果表明:中國(guó)公園排球參與者男性大于女性,球齡大多在3到10年,學(xué)歷大多是本科,不經(jīng)常參與公園排球運(yùn)動(dòng),參與方式大多是邀上好友、同事或是球隊(duì)組織友誼賽,每次參加會(huì)在90分鐘左右,參與原因大多是娛樂消遣、滿足興趣愛好,能促進(jìn)全民健身、增強(qiáng)人民體質(zhì)等作用。公園排球運(yùn)動(dòng)屬于新興的全民健身項(xiàng)目,它集休閑、娛樂、健身等功能于一體的優(yōu)點(diǎn)。它經(jīng)濟(jì)實(shí)用、安全性高、簡(jiǎn)單易行具有觀賞性。公園排球既不需要過硬的身體素質(zhì),又不需要很強(qiáng)的專業(yè)技術(shù)水平,可滿足各年齡階段和不同體質(zhì)、不同職業(yè)、不同性別的人的健身娛樂需求,具有很高的運(yùn)動(dòng)價(jià)值。建議中國(guó)排協(xié)應(yīng)加大公園排球的宣傳力度,多舉辦公園排球賽事,多再中學(xué)、高校體育中宣傳,多進(jìn)行民間參與者調(diào)查,從社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā),制定賽制。建議初學(xué)者可以進(jìn)行公園排球輔助練習(xí),對(duì)傳球的固定手型、墊球的穩(wěn)定性、攔網(wǎng)的學(xué)習(xí)、扣球的包球有一定的幫助,也可以作為競(jìng)技排球訓(xùn)練前的熱身活動(dòng)。積極的政策引導(dǎo),依托大眾排球,深入群眾開展創(chuàng)辦體育院系大學(xué)生公園排球聯(lián)賽,讓公園排球成為全國(guó)青少年陽(yáng)光體育大會(huì)正式比賽項(xiàng)目,組建業(yè)余俱樂部聯(lián)盟和球迷協(xié)會(huì),與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。
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ZHUANG Wei-qing;
莊偉卿;
XIE Yun-ping;
謝云萍
- 《第十七屆中國(guó)管理科學(xué)學(xué)術(shù)年會(huì)》
| 2015年
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摘要:
組織際信息系統(tǒng)的參與者在不同運(yùn)作模式下具備不同性質(zhì).分別考察提供者與使用者非合作與合作情形的運(yùn)營(yíng)策略:(1)非合作情形,不同運(yùn)作模式下提供者與使用者的定價(jià)與補(bǔ)貼最優(yōu)策略;(2)合作情形,進(jìn)一步考察補(bǔ)貼機(jī)制、系統(tǒng)服務(wù)能力因素對(duì)運(yùn)營(yíng)策略的影響.研究表明:系統(tǒng)提供者與使用者在非合作與合作情形下具備不同選擇策略;合作情形比非合作情形在運(yùn)營(yíng)策略上表現(xiàn)更加積極的調(diào)控能力.
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雷霞
- 《2014年中國(guó)科技傳播論壇》
| 2014年
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摘要:
在以分享與互動(dòng)為主要特征的新媒體時(shí)代,傳者與受者的概念被刷新.信息的傳播者也會(huì)是信息的接收者(受者),而信息的接收者(受者)同時(shí)也可能是信息的傳播者.在信息龐雜又瞬息萬(wàn)變的新媒體時(shí)代,信息的傳播者與接收者(受者)具有多重的身份與特征.這些身份與特征復(fù)雜多樣,并不斷發(fā)生轉(zhuǎn)移和變化,正如在一則謠言的傳播過程中,其制造者或許很快成為辟謠者,而辟謠者或許剛剛就是謠言的傳播者.新媒體平臺(tái)為信息的即時(shí)互動(dòng)與分享提供了保障,同時(shí)也為不實(shí)信息的拼接和傳播創(chuàng)造了條件.新媒體時(shí)代特征賦予大眾對(duì)于信息制造和信息消費(fèi)更多的主動(dòng)性的同時(shí),也使大眾成為信息營(yíng)銷機(jī)構(gòu)利用和設(shè)置的對(duì)象,從而被動(dòng)成為謠言制造與傳播的推動(dòng)者.本文按照謠言參與者行動(dòng)上是否故意或主動(dòng)、態(tài)度上是否相信或中立以及是否有利益訴求等對(duì)謠言參與者嘗試進(jìn)行分類,以期為區(qū)分不同類別的謠言(參與者)來采取相應(yīng)的治理方式提出參照.
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JI Shu-juan;
紀(jì)淑娟;
ZHANG Chun-jin;
張純金;
LIANG Yong-quan;
梁永全;
LIU Bao-hua;
劉寶華
- 《第十五屆中國(guó)管理科學(xué)學(xué)術(shù)年會(huì)》
| 2013年
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摘要:
"坐-等"策略被證明為完全信息及不完全信息一次性雙邊討價(jià)還價(jià)中參與者的均衡策略.然而,心理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)大多數(shù)現(xiàn)實(shí)生活中的人在討價(jià)還價(jià)過程中愿意偏離這個(gè)均衡策略而做出讓步.從有限理性和心理學(xué)兩個(gè)角度分析參與者選擇讓步策略的前提與結(jié)果.首先,從理論上分析"坐-等"策略與讓步策略的達(dá)成一致比率和個(gè)體收益.分析結(jié)果表明,采用讓步策略可以提高達(dá)成一致的比率和單方或雙方的收益.其次,通過兩組模擬實(shí)驗(yàn)進(jìn)一步驗(yàn)證這些結(jié)論.第一組實(shí)驗(yàn)用軟件agent代替人模擬非常有耐心的討價(jià)還價(jià)者.第二組實(shí)驗(yàn)隨機(jī)選擇不同專業(yè)的學(xué)生模擬日常生活中耐心一般的討價(jià)還價(jià)者.第一組實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明,合適的讓步策略可以提高交易者的平均收益.第二組實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明,買方采用讓步策略獲得收益比采用"坐-等"策略獲得收益多,賣方正好相反;讓步策略的成交比率比"坐-等"策略高.因此,買方有更大的動(dòng)機(jī)采用讓步策略;賣方會(huì)在平均收益和成交比率之間權(quán)衡以決定采用哪種策略.
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蘇曉珍
- 《第五屆數(shù)字時(shí)代出版產(chǎn)業(yè)發(fā)展與人才培養(yǎng)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)》
| 2017年
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摘要:
交互敘事是基于媒體的交互性和反應(yīng)性而展開的一種敘事形式,在數(shù)字媒體上發(fā)展最為顯著,數(shù)字交互敘事是數(shù)字?jǐn)⑹伦铒@著的特點(diǎn).與單向線性交流不同,交互作品中的敘事交流結(jié)構(gòu)是雙向往返的,分為初始交互階段和返回交互階段,初始交互階段的參與者由真正作者、隱含作者、敘事者、故事、敘事接受者、隱含讀者和真正讀者構(gòu)成;返回交互階段由從真正讀者轉(zhuǎn)換而來的參與者發(fā)起,經(jīng)過隱含參與者、支配性動(dòng)態(tài)敘事、故事、敘事接受者等環(huán)節(jié)返回隱含作者,各環(huán)節(jié)受不同的因素影響并相互作用,共同形成一個(gè)完整的交流循環(huán)圈.這一模型引入了參與者角色,強(qiáng)調(diào)受眾的重要作用,可以用來指導(dǎo)數(shù)字交互作品的分析,推動(dòng)交互理論發(fā)展.
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于善;
許波
- 《2015第十屆全國(guó)體育科學(xué)大會(huì)》
| 2015年
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摘要:
近年來隨著跆拳道比賽規(guī)則修訂中提高擊頭和旋轉(zhuǎn)踢擊技術(shù)的得分,使跆拳道運(yùn)動(dòng)員在比分落后情況下最終反超比分完成"反敗為勝"的現(xiàn)象大量出現(xiàn),該現(xiàn)象對(duì)現(xiàn)代跆拳道比賽產(chǎn)生著較大的影響.任何賽事的組織結(jié)構(gòu)主體中都以參與者為基本核心,其特點(diǎn)和價(jià)值觀均以參與者的主動(dòng)參與和體驗(yàn)滿足為重點(diǎn),對(duì)與項(xiàng)目的發(fā)展起著關(guān)鍵作用."反敗為勝"現(xiàn)象的出現(xiàn)也直接影響著跆拳道比賽中的參與者,對(duì)影響該群體也直接關(guān)系到跆拳道的發(fā)展方向與動(dòng)力,形成了一定的導(dǎo)向性.“反敗為勝”現(xiàn)象對(duì)于現(xiàn)代跆拳道比賽的參與者有著積極的導(dǎo)向作用,參與者相互之間存在著相互依托相互制約的關(guān)系。運(yùn)動(dòng)員在比賽中過程中應(yīng)更加專注,需要能夠合理有效調(diào)節(jié)和掌控體能;技能運(yùn)用合理且目的明確;充分發(fā)揮、靈活運(yùn)用自己的智能;心能方面要表現(xiàn)出飽滿的自信且擁有堅(jiān)韌的抗壓能力。教練員在的訓(xùn)練過程中應(yīng)注重對(duì)運(yùn)動(dòng)員抗壓能力的培養(yǎng)與提高,加強(qiáng)調(diào)整與發(fā)展比分領(lǐng)先時(shí)的保分戰(zhàn)術(shù)和比分落后時(shí)代追分策略,并在比賽時(shí)中能夠靈活指揮。裁判員壓力增大,應(yīng)注意增進(jìn)執(zhí)裁中判斷力和專注度,盡可能的做到零失誤,以保證比賽的公平公正。
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關(guān)溪瑩;
楊志陽(yáng)
- 《首屆農(nóng)耕文明與鄉(xiāng)村文化振興學(xué)術(shù)研討會(huì)》
| 2018年
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摘要:
一百年前,在新文化運(yùn)動(dòng)的浪潮中,幾千年以來深深扎根在中國(guó)民眾生活世界和精神世界的“神秘文化”進(jìn)入學(xué)者的研究視野.一百年來民間信仰的研究道路雖然曲折,但也取得有目共睹的成績(jī).首先,對(duì)于民間信仰的概念界定,如民間信仰是原始崇拜的遺留物,是自發(fā)在民間流傳、非制度化、非組織化的準(zhǔn)宗教;①與日常生活密切混合,而擴(kuò)散為日常生活的一部分,所以其教義也常與日常生活相結(jié)合,也就缺少有系統(tǒng)化的經(jīng)典,更沒有具體組織的教會(huì)系統(tǒng).②其次,關(guān)于民間信仰的特點(diǎn),烏丙安總結(jié)了民間信仰與宗教的十大區(qū)別,提出民間信仰具有保守性、多重性、多樣性、多功利性和多神秘性等特點(diǎn).
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關(guān)溪瑩;
楊志陽(yáng)
- 《首屆農(nóng)耕文明與鄉(xiāng)村文化振興學(xué)術(shù)研討會(huì)》
| 2018年
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摘要:
一百年前,在新文化運(yùn)動(dòng)的浪潮中,幾千年以來深深扎根在中國(guó)民眾生活世界和精神世界的“神秘文化”進(jìn)入學(xué)者的研究視野.一百年來民間信仰的研究道路雖然曲折,但也取得有目共睹的成績(jī).首先,對(duì)于民間信仰的概念界定,如民間信仰是原始崇拜的遺留物,是自發(fā)在民間流傳、非制度化、非組織化的準(zhǔn)宗教;①與日常生活密切混合,而擴(kuò)散為日常生活的一部分,所以其教義也常與日常生活相結(jié)合,也就缺少有系統(tǒng)化的經(jīng)典,更沒有具體組織的教會(huì)系統(tǒng).②其次,關(guān)于民間信仰的特點(diǎn),烏丙安總結(jié)了民間信仰與宗教的十大區(qū)別,提出民間信仰具有保守性、多重性、多樣性、多功利性和多神秘性等特點(diǎn).