摘要： 單元學(xué)習(xí)目標(biāo)1.通過“尋找詩歌江湖行走的錦囊”的情景式主任務(wù),聚焦詩歌意象,掌握詩歌意象展開的方式。2.在主任務(wù)統(tǒng)帥下,通過“描述掌門形象”“識別門派標(biāo)志”“淬煉制勝武器”等支線任務(wù),完成對詩歌意象由感性理解到理性分析的過程。3.在主任務(wù)統(tǒng)帥下,借助仿寫、思維導(dǎo)圖、文學(xué)評論等方法,對四首詩歌的意象和意境進(jìn)行深層審美體驗(yàn)。

摘要： 隨著社會經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展,人們已經(jīng)不再單一追求物質(zhì)層面的享受,而是逐漸追求精神層面的滿足。在藝術(shù)審美的過程中,審美體驗(yàn)對于設(shè)計(jì)作品和公眾都會產(chǎn)生影響。該文以校園公共藝術(shù)設(shè)計(jì)為例,指出審美體驗(yàn)受到審美主體認(rèn)知結(jié)構(gòu)與外界知識的影響,并通過收集資料討論運(yùn)用設(shè)計(jì)心理學(xué)中外界知識的滲入完善參與者的現(xiàn)有認(rèn)知,從而提升審美體驗(yàn)。

摘要： 《未選擇的路》是一首哲理詩,平靜的文字表面蘊(yùn)含著深邃的哲理。教學(xué)時(shí),教師除了要引領(lǐng)學(xué)生收獲在人生岔路口慎重抉擇的生活哲理,還應(yīng)該思考哲理的獲得是否是閱讀的終點(diǎn),依據(jù)文學(xué)層次理論,引領(lǐng)學(xué)生由表入里探尋“路”的象征和“樹林”的隱喻,在閱讀的審美體驗(yàn)中一步步獲得人生的啟示。

摘要： 影視藝術(shù)發(fā)展與影像技術(shù)革新有著不可分割的聯(lián)系。隨著我國科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展推廣,影視藝術(shù)制作模式發(fā)生了明顯的轉(zhuǎn)變。與此同時(shí),新媒體時(shí)代的來臨為我國影視藝術(shù)事業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了諸多機(jī)遇,審美關(guān)系、審美體驗(yàn)相較于傳統(tǒng)形式也發(fā)生了極大轉(zhuǎn)變。文章首先闡述新媒體時(shí)代的內(nèi)涵特征,然后對影視藝術(shù)進(jìn)行概述,進(jìn)而探討新媒體時(shí)代影視藝術(shù)的審美轉(zhuǎn)變,最后提出新媒體時(shí)代影視藝術(shù)發(fā)展路徑,以期為促進(jìn)影視藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)健康發(fā)展提供幫助。

摘要： 在互動影像裝置這一綜合藝術(shù)中,媒介融合帶來內(nèi)容多元化呈現(xiàn)、跨界的結(jié)合等優(yōu)勢,但是不免也帶來部分作品內(nèi)容同質(zhì)化、過度追求科技手段的不良后果。部分作品使得形式噱頭喧賓奪主,引發(fā)作品的情感元素缺少、受眾的審美體驗(yàn)缺失,甚至消失殆盡的現(xiàn)象。由此,便失去了藝術(shù)的精神觀念。本文從審美體驗(yàn)的角度對互動影像裝置審美情趣進(jìn)行呼喚,從而呼吁人們重視精神層面的體驗(yàn)。

摘要： 音樂作為一門聽覺藝術(shù),是表達(dá)人生生活情感的藝術(shù)形式,具有豐富的人文內(nèi)涵。在新課程改革背景下,教師在優(yōu)化音樂課堂教學(xué)時(shí),應(yīng)充分挖掘音樂中的人文內(nèi)涵,加強(qiáng)學(xué)生的審美教育,促使學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中,循序漸進(jìn)提升自身的審美能力。在本文中,筆者就以初中音樂教學(xué)作為切入點(diǎn),對審美教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了簡要分析,并提出了行之有效的改進(jìn)策略。

摘要： 《達(dá)洛維夫人》是弗吉尼亞·伍爾夫的經(jīng)典意識流著作之一,其女主人公克拉麗莎的內(nèi)心活動是整部作品的關(guān)鍵。伍爾夫在創(chuàng)作過程中將人物的內(nèi)心感覺客體化、對象化,使得人物在對客觀世界的審美體驗(yàn)中,將內(nèi)在自我投射到外部世界,從而達(dá)到主客觀相融的境界,而克拉麗莎的審美體驗(yàn)清晰地展現(xiàn)了她追求自我、感悟生命價(jià)值和人生意蘊(yùn)的過程。本文從審美體驗(yàn)角度出發(fā),分析克拉麗莎的心理活動,以全面反映其自我追尋的過程。

摘要： 語文學(xué)科是人類認(rèn)識客觀世界的工具之一,是人類的精神家園,是審美的工具,也是人類審美的集中表現(xiàn)。語文教學(xué)活動體現(xiàn)了美,也創(chuàng)造了美,所以語文教學(xué)與審美體驗(yàn)是密不可分的。本文主要從感受、理解和再創(chuàng)造三個難度豐富學(xué)生的審美體驗(yàn),提高學(xué)生的審美能力。

摘要： 目的對審美體驗(yàn)與用戶可用性感知的影響進(jìn)行元分析。方法以22項(xiàng)實(shí)證研究為數(shù)據(jù)來源,考察了審美體驗(yàn)對用戶可用性感知的總體綜合效用,并對與其相關(guān)的三大調(diào)節(jié)變量測量時(shí)機(jī)、地域文化和實(shí)際可用性等效用進(jìn)行整合分析。結(jié)果審美體驗(yàn)對用戶可用性感知具有中等程度的積極影響。其中,審美體驗(yàn)對可用性感知的影響在實(shí)際使用物品之前比實(shí)際使用物品之后更為有效。審美體驗(yàn)對用戶可用性感知的影響在亞洲最優(yōu),在美洲次之,而在歐洲最弱。物品實(shí)際可用性方面的差異,也會在一定程度上影響審美體驗(yàn)對可用性的感知。結(jié)論用戶對物品可用性的感知總是隨著審美體驗(yàn)這一因素的提高而上升,其具體效果受測量時(shí)機(jī)、地域文化、物品實(shí)際可用性的影響,且其中測量時(shí)機(jī)和地域文化兩因素所產(chǎn)生的差異顯著。

摘要： 在閱讀教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的審美體驗(yàn)可以促進(jìn)學(xué)生的審美意識、審美能力的提升,為學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在古詩詞教學(xué)中,教師可通過語言、多媒體等營造美的氛圍,讓學(xué)生沉入詩歌的世界;通過朗讀、追溯本源等,讓學(xué)生感受詩歌的音韻之美、情意之美。這樣,不僅可以使學(xué)生理解詩歌的豐富內(nèi)涵,體悟作者的思想情感,而且使學(xué)生獲得豐富的審美體驗(yàn),提升審美的意識和能力,發(fā)展學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

摘要： 當(dāng)代西方城市標(biāo)志性景觀空間在審美特征上呈現(xiàn)—種模糊現(xiàn)象.文章采用學(xué)科交叉的研究方法,借用哲學(xué)中的直覺主義理論,對標(biāo)志性景觀空間的這種模糊現(xiàn)象進(jìn)行深入研究.試圖通過對標(biāo)志性景觀空間界面、空間結(jié)構(gòu)以及空間形態(tài)的感知體驗(yàn)分析和引例闡述,揭示當(dāng)代西方城市標(biāo)志性景觀空間呈現(xiàn)出多元式派生、復(fù)合式交互、疊置式融合以及延展式連續(xù)的審美體驗(yàn)特征.

摘要： 飲茶,是生活中一項(xiàng)富有情致和精神內(nèi)涵的行為,其中的審美體驗(yàn)是它的核心內(nèi)容.這種審美體驗(yàn)以喝茶品味為起點(diǎn),最終延伸成一種修心參悟的精神活動.茶席,作為飲茶的整體環(huán)境,其形式感必然對飲茶者的心理和精神產(chǎn)生影響.恰當(dāng)?shù)男问礁杏兄讷@得清晰準(zhǔn)確的審美體驗(yàn).茶席要件中的色彩和材質(zhì)是茶席的形式感要素,是茶席要件選配和茶席整體設(shè)計(jì)的考量重點(diǎn).因此,研究茶席要件的色彩和材質(zhì)與飲茶審美體驗(yàn)的關(guān)系,對把握好要件組配和茶席整體設(shè)計(jì),具有相當(dāng)?shù)囊饬x.本文在對飲茶審美體驗(yàn)進(jìn)行分析的同時(shí),從色彩和材質(zhì)的角度將茶席加以分類,列出不同類型與審美體驗(yàn)之間的對應(yīng)關(guān)系.由此,為茶席設(shè)計(jì)提供一些有價(jià)值的參考.

摘要： 隨著我國教育課程改革的不斷深化,素質(zhì)教育的理念逐漸被更多的教育工作者、學(xué)生及家長所接受,深刻地改變了我國當(dāng)前義務(wù)教育的教學(xué)現(xiàn)狀.在語文教學(xué)方面,小學(xué)語文的核心素養(yǎng)主要包括以下幾個方面:即語言積累與規(guī)范、思維方法掌握與整合、審美體驗(yàn)與感知、文化認(rèn)知與歸屬.小學(xué)語文教師要正確認(rèn)識核心素養(yǎng)的內(nèi)涵,基于教育課程標(biāo)準(zhǔn)合理規(guī)劃課堂流程,引入多元化的教學(xué)設(shè)計(jì)理念,促進(jìn)小學(xué)生語文素養(yǎng)的不斷提升,提高小學(xué)語文教學(xué)的實(shí)效性.在本文中,簡要介紹了小學(xué)語文核心素養(yǎng)四要素的含義,并且基于此提出了相應(yīng)的教學(xué)策略,希望廣大教育工作者提出寶貴意見.

摘要： 音樂是一門世界性的藝術(shù),它是人類文明的結(jié)晶.初中時(shí)段的多元音樂體驗(yàn),將為學(xué)生帶來極致的審美體驗(yàn)與鑒別能力,促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展,對于學(xué)生課余生活及日常生活帶來深遠(yuǎn)影響.故本文就當(dāng)前初中音樂教育形勢的背景下,具體闡述多元音樂文化提升教學(xué)課堂質(zhì)量的策略,希望有助于更多初中音樂教師借鑒和運(yùn)用.

摘要： 西方現(xiàn)象學(xué)理論為解讀中國傳統(tǒng)宗教文化景觀提供了一種"存在性的理解".基于現(xiàn)象學(xué)視角剖析山地寺廟園林營造的禪意匠心,通過對重慶華巖寺相地選址、總體布局、空間序列、八景文化的調(diào)研分析,歸納華巖八景生成的自然山水和歷史人文物象,探討其場所實(shí)境建構(gòu)的方式方法及現(xiàn)象學(xué)審美體驗(yàn).用跨文化的思考模式,從自然觀、空間體驗(yàn)、風(fēng)景審美等方面探討山地寺廟園林蘊(yùn)含的現(xiàn)象學(xué)色彩.總結(jié)山地寺廟園林環(huán)境營造過程中文化價(jià)值要素融于空間物質(zhì)要素的一般方法,為當(dāng)下中國本土的宗教文化景觀研究提供啟示.

摘要： 2008年,電影《鋼鐵俠》的上映,標(biāo)志著“漫威電影宇宙”計(jì)劃的啟動.從電影制作和敘事學(xué)的角度來看,這一計(jì)劃的意義在于改變了以往單向度的影視改編思路,而代之以多種藝術(shù)媒介共同架構(gòu)起的綜合立體、多向互動的制片模式,同時(shí)推動多種媒介樣式作品的制作與發(fā)展.這種媒介融合模式帶來的效果就是,激發(fā)了觀眾前所未有的綜合性審美體驗(yàn),同時(shí)也為制作方帶來了巨額盈利.

摘要： 中國的國家公園體制正在起步，但是中國的國家公園實(shí)踐并非從零開始。國務(wù)院已經(jīng)設(shè)立的國家級自然保護(hù)區(qū)、國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家級文物保護(hù)單位分別屬于自然保護(hù)、自然與文化保護(hù)、文化保護(hù)三個層面。從幾十年的中國保護(hù)地實(shí)踐中誕生的中國國家公園更需要體現(xiàn)：中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。生態(tài)系統(tǒng)作為風(fēng)景的自然本底的生命系統(tǒng)，量大面廣，最真實(shí)、自然，但是國家的典型性也最隱性；文化脈絡(luò)作為保護(hù)地的靈魂，最核心、最深刻、最具國家和民族的精神特色；而位于二者中間的風(fēng)景名勝區(qū)恰好是人與自然的有機(jī)結(jié)合，在“國家”的概念上最靚麗、最奇特、最生動、最易國內(nèi)外的大眾識別，也最容易在國家層面起到“凝心聚氣”的作用。建立中國的國家公園體制，講述偉大、獨(dú)特、自信的中國故事，能夠凸顯的道路自信和制度自信。中國的國家公園設(shè)立原則應(yīng)當(dāng)是：以風(fēng)景為亮點(diǎn)，以歷史文化為主線，以生態(tài)系統(tǒng)為本底的自然文化遺產(chǎn)資源的綜合保護(hù)和利用。實(shí)現(xiàn)在自然本底上的生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)，在美麗風(fēng)景上突出國家形象，在游覽過程中的使游人獲得審美體驗(yàn)、科學(xué)培養(yǎng)和愛國教育。

摘要： 已有研究表明當(dāng)聲音和圖像相一致時(shí),可以明顯提升人們的美學(xué)體驗(yàn).本研究將在對音樂的基本特征進(jìn)行提取的基礎(chǔ)上,進(jìn)行探索性的建筑燈光概念設(shè)計(jì)研究,利用數(shù)學(xué)里的映射邏輯,在音樂與建筑燈光間建立起映射規(guī)則,在最大程度上使音樂與建筑燈光的變化達(dá)到一致,在實(shí)現(xiàn)音樂視覺化的同時(shí),創(chuàng)造出一種聲、光互動的建筑燈光動態(tài)變幻模式,以期為人們帶來新穎的多感官審美體驗(yàn),并對未來的建筑照明設(shè)計(jì)以及建筑燈光表演設(shè)計(jì)所有啟發(fā).

摘要： 在以人為本思想大力倡導(dǎo)的今天,室內(nèi)設(shè)計(jì)將關(guān)注的焦點(diǎn)越來越集中在人的需求上.在了解環(huán)境資源態(tài)勢的前提下,要科學(xué)、系統(tǒng)地提出融安全性、健康性、舒適性、生態(tài)性、智能性、經(jīng)濟(jì)性、美觀性相結(jié)合的人性化室內(nèi)設(shè)計(jì)的概念、設(shè)計(jì)原則.著重于在生態(tài)平衡的前提下,以使用者為軸心,以尊重、滿足人的生理和心理需要為目的,遵循美學(xué)法則,利用藝術(shù)手法來展開設(shè)計(jì),讓"可持續(xù)"成為使用者的生活觀念、生活模式和生活趣味.

摘要： 在以人為本思想大力倡導(dǎo)的今天,室內(nèi)設(shè)計(jì)將關(guān)注的焦點(diǎn)越來越集中在人的需求上.在了解環(huán)境資源態(tài)勢的前提下,要科學(xué)、系統(tǒng)地提出融安全性、健康性、舒適性、生態(tài)性、智能性、經(jīng)濟(jì)性、美觀性相結(jié)合的人性化室內(nèi)設(shè)計(jì)的概念、設(shè)計(jì)原則.著重于在生態(tài)平衡的前提下,以使用者為軸心,以尊重、滿足人的生理和心理需要為目的,遵循美學(xué)法則,利用藝術(shù)手法來展開設(shè)計(jì),讓"可持續(xù)"成為使用者的生活觀念、生活模式和生活趣味.

摘要： 本發(fā)明公開了一基于體驗(yàn)額度的體驗(yàn)方法和體驗(yàn)系統(tǒng)。一用戶被關(guān)聯(lián)一體驗(yàn)額度，其中所述體驗(yàn)額度并不針對特定的待體驗(yàn)產(chǎn)品，在在所述用戶從眾多所述待體驗(yàn)產(chǎn)品中選擇一目標(biāo)產(chǎn)品時(shí)，所述目標(biāo)產(chǎn)品的價(jià)格被進(jìn)行評估，若所述目標(biāo)產(chǎn)品的價(jià)格小于或者等于所述體驗(yàn)額度，則所述用戶被允許體驗(yàn)所述目標(biāo)產(chǎn)品。通過在所述用戶體驗(yàn)所述目標(biāo)產(chǎn)品之前評估所述目標(biāo)產(chǎn)品的價(jià)格方式，能夠幫助所述用戶以合理的費(fèi)用體驗(yàn)和/或購買所述目標(biāo)產(chǎn)品。

摘要： 本發(fā)明涉及AR系統(tǒng)技術(shù)領(lǐng)域，具體為一種AR漫游用智能體驗(yàn)輔助體驗(yàn)系統(tǒng)及其輔助體驗(yàn)方法。一種AR漫游用智能體驗(yàn)輔助體驗(yàn)系統(tǒng)及其輔助體驗(yàn)方法，分別包括機(jī)架和底座，機(jī)架的軸線位置轉(zhuǎn)動連接有從動旋架，從動旋架的內(nèi)壁轉(zhuǎn)動連接有兩個對稱設(shè)置的鉸軸，兩個鉸軸的周側(cè)面均固定連接有擺臂。本發(fā)明的有益效果是：通過設(shè)置氣動機(jī)構(gòu)、踏座和從動旋架的設(shè)計(jì)，使該裝置能夠高效完成體驗(yàn)者在AR漫游時(shí)的體驗(yàn)作業(yè)，且本裝置在體驗(yàn)作業(yè)時(shí)，通過束腰架與從動旋架的同步聯(lián)動式設(shè)計(jì)，便于在使用者行走時(shí)，將體驗(yàn)者實(shí)際環(huán)境中的直線行走運(yùn)動轉(zhuǎn)換為虛擬體驗(yàn)場景下的多向行走運(yùn)動，通過上述效果的實(shí)現(xiàn)，從而有效提高本機(jī)器的多功能性和體驗(yàn)真實(shí)性。

摘要： 本發(fā)明提供了一種互動體驗(yàn)系統(tǒng)、體驗(yàn)平臺以及互動體驗(yàn)方法，所述互動體驗(yàn)系統(tǒng)包括：體驗(yàn)平臺和可移動設(shè)備；其中，所述可移動設(shè)備上設(shè)置有采集裝置，所述采集裝置用于采集所述可移動設(shè)備的運(yùn)動參數(shù)；所述體驗(yàn)平臺包括第一處理器，所述第一處理器包括：指令處理模塊，用于接收用戶的操作指令，并將所述操作指令發(fā)送給所述可移動設(shè)備，所述操作指令用于控制所述可移動設(shè)備執(zhí)行與所述操作指令對應(yīng)的動作；以及姿態(tài)同步模塊，用于接收所述可移動設(shè)備的運(yùn)動參數(shù)，并控制所述體驗(yàn)平臺形成與所述運(yùn)動參數(shù)同步的運(yùn)動姿態(tài)。本發(fā)明實(shí)施例可以使所述體驗(yàn)平臺上的用戶獲得與所述可移動設(shè)備的動作相匹配的真實(shí)體驗(yàn)，極大的提高用戶對于所述體驗(yàn)平臺的使用體驗(yàn)。

摘要： 體驗(yàn)提供系統(tǒng)具備：乘客信息檢測部，其檢測與車輛的乘客相關(guān)的信息；外界信息檢測部，其檢測所述車輛的外部的信息；輸出部，其輸出聲音；假想影像生成部，其輸出顯示；以及提供部，其基于所述乘客信息檢測部及所述外界信息檢測部的檢測結(jié)果，使由所述輸出部輸出的聲音與由所述假想影像生成部輸出的所述顯示同步而動態(tài)地提供針對所述車輛的乘客的互動。

摘要： 本申請?zhí)峁┝艘环N割手安全體驗(yàn)設(shè)備、手部安全體驗(yàn)設(shè)備和安全體驗(yàn)系統(tǒng)，割手安全體驗(yàn)設(shè)備包括電控箱、割手設(shè)備本體、第一氣缸、滑塊、傳動桿、第二固定座、第三固定座、第四固定座；第一氣缸設(shè)置在第二固定座上，第一氣缸的活塞桿連接滑塊，滑塊連接傳動桿；第一氣缸受電控箱控制；第二固定座上設(shè)置有第一導(dǎo)軌；滑塊在第一氣缸作用下可沿第一導(dǎo)軌在第一氣缸和第三固定座之間做往復(fù)運(yùn)動；第四固定座設(shè)置有第九孔，第三固定座設(shè)置有第十孔；傳動桿可活動地順序穿過第九孔、第十孔，傳動桿被滑塊帶動做往復(fù)運(yùn)動，模擬割手傷害。由此，模擬工作現(xiàn)場可能發(fā)生的傷害手的動作，為體驗(yàn)人在手部傷害下的感受提供真正體驗(yàn)。

摘要： 本申請?zhí)峁┝艘环N砸傷安全體驗(yàn)設(shè)備、足部安全體驗(yàn)設(shè)備和安全體驗(yàn)系統(tǒng)，砸傷安全體驗(yàn)設(shè)備包括電控箱、砸傷設(shè)備本體、第五氣缸、敲擊部、第一傳動件、第七固定座、固定組件、第二傳動件；第五氣缸、第二傳動件、第一傳動件、敲擊部順序連接；第五氣缸設(shè)置在第七固定座上，第七固定座、固定組件設(shè)置在砸傷設(shè)備本體上，敲擊部高于砸傷設(shè)備本體的表面；第五氣缸受電控箱控制；第五氣缸的活塞桿連接第二傳動件，第五氣缸通過第二傳動件、第一傳動件為敲擊部提供動力，敲擊部向砸傷設(shè)備本體的表面的方向重復(fù)敲擊動作，模擬砸傷傷害。由此，模擬砸傷傷害，給體驗(yàn)人帶來砸傷的真實(shí)體驗(yàn)。

摘要： 本發(fā)明公開了一種基于虛擬現(xiàn)實(shí)的樣房體驗(yàn)方法、樣房體驗(yàn)設(shè)備和樣房體驗(yàn)系統(tǒng)，其中，樣房體驗(yàn)方法應(yīng)用于樣房體驗(yàn)設(shè)備，該樣房體驗(yàn)設(shè)備佩戴在用戶的頭部，樣房體驗(yàn)方法包括步驟：樣房體驗(yàn)設(shè)備建立樣房的虛擬現(xiàn)實(shí)模型；樣房體驗(yàn)設(shè)備將虛擬現(xiàn)實(shí)模型以第一顯示界面呈現(xiàn)于用戶；樣房體驗(yàn)設(shè)備獲取用戶的體感信息；樣房體驗(yàn)設(shè)備根據(jù)體感信息，切換虛擬現(xiàn)實(shí)模型的顯示界面，使虛擬現(xiàn)實(shí)模型以第二顯示界面呈現(xiàn)于用戶。本發(fā)明樣房體驗(yàn)方法中將樣房的情況用樣房體驗(yàn)設(shè)備呈現(xiàn)給用戶，使用戶不用去現(xiàn)場就能對樣房進(jìn)行考察。

摘要： 提供能夠在向用戶提供虛擬體驗(yàn)時(shí)演出身臨其境之感的虛擬體驗(yàn)提供系統(tǒng)、虛擬體驗(yàn)提供方法及存儲介質(zhì)。虛擬體驗(yàn)提供系統(tǒng)向搭乘著搭乘型移動體的用戶提供基于表示現(xiàn)實(shí)世界或虛構(gòu)世界的虛擬世界得到的虛擬現(xiàn)實(shí)影像內(nèi)的虛擬體驗(yàn)，虛擬體驗(yàn)提供系統(tǒng)具備：基本移動指令生成部，其生成基本移動指令，該基本移動指令是基于所述用戶的操縱操作而對所述搭乘型移動體發(fā)出的移動指令；以及事件活動指令生成部，其在所述虛擬世界中發(fā)生規(guī)定事件的情況下，生成事件活動指令，該事件活動指令是與所述基本移動指令不同的指令、且用于使所述搭乘型移動體執(zhí)行根據(jù)所述規(guī)定事件而預(yù)先決定的事件活動。

摘要： 本發(fā)明提供了一種體驗(yàn)效果真實(shí)的基坑塌陷體驗(yàn)設(shè)備，該體驗(yàn)效果真實(shí)的基坑塌陷體驗(yàn)設(shè)備，包括體驗(yàn)倉、模擬機(jī)構(gòu)、調(diào)壓機(jī)構(gòu)和控制機(jī)構(gòu)，所述體驗(yàn)倉的一側(cè)設(shè)置有倉門，所述體驗(yàn)倉的另一側(cè)設(shè)置有觀察窗，所述體驗(yàn)倉的內(nèi)腔固定連接有第一隔板和第二隔板，所述模擬機(jī)構(gòu)和調(diào)壓機(jī)構(gòu)均位于體驗(yàn)倉的內(nèi)腔，所述控制機(jī)構(gòu)位于體驗(yàn)倉的一側(cè)。本發(fā)明提供的體驗(yàn)效果真實(shí)的基坑塌陷體驗(yàn)設(shè)備解決目前沒有一種直觀的裝置來讓體驗(yàn)者了解體驗(yàn)到基坑坍塌時(shí)身體被掩埋的過程，無法達(dá)到教育體驗(yàn)者要時(shí)刻注意基坑安全，以減少傷亡的目問題。

摘要： 本申請公開了一種體驗(yàn)倉及具有該體驗(yàn)倉的VR體驗(yàn)裝置，涉及虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)領(lǐng)域，解決了現(xiàn)有技術(shù)中沒有專用的場所來體驗(yàn)VR設(shè)備的問題，體驗(yàn)倉包括筒狀的體驗(yàn)倉本體以及光源，體驗(yàn)倉本體包括頂蓋、底座以及側(cè)板，頂蓋與底座同軸，側(cè)板繞體驗(yàn)倉本體的軸線設(shè)置，頂蓋與底座分別與側(cè)板的第一端以及第二端連接；側(cè)板繞體驗(yàn)倉本體的軸線設(shè)置的長度小于體驗(yàn)倉本體的周向長度，以形成進(jìn)入體驗(yàn)空間的倉門，側(cè)板繞體驗(yàn)倉本體的軸線設(shè)置的長度大于體驗(yàn)倉本體的周向長度的一半；光源設(shè)置在體驗(yàn)倉本體上，以向體驗(yàn)倉本體的外部和/或體驗(yàn)空間內(nèi)發(fā)光。本申請通過上述設(shè)置，能使體驗(yàn)者在體驗(yàn)倉的相對封閉的空間內(nèi)進(jìn)行體驗(yàn)，并獲得良好的體驗(yàn)效果。