數(shù)字藝術
數(shù)字藝術的相關文獻在1995年到2022年內共計1188篇,主要集中在藝術理論、自動化技術、計算機技術、信息與知識傳播
等領域,其中期刊論文1146篇、會議論文11篇、專利文獻124602篇;相關期刊515種,包括美術大觀、美術教育研究、藝術百家等;
相關會議11種,包括第十七屆全球華人計算機教育應用大會(GCCCE2013)、第四屆全國新媒體藝術系主任(院長)論壇、第六屆智能CAD與數(shù)字娛樂學術會議等;數(shù)字藝術的相關文獻由948位作者貢獻,包括馬立新、劉曉茵、梁文彬等。
數(shù)字藝術—發(fā)文量
專利文獻>
論文:124602篇
占比:99.08%
總計:125759篇
數(shù)字藝術
-研究學者
- 馬立新
- 劉曉茵
- 梁文彬
- 何健
- 劉偉杰
- 李文
- 李敏
- 張三聰
- 李于昆
- 廖祥忠
- 張海政
- 李翔
- 楊璐
- 梁媛媛
- 王健
- 程金海
- 肖永亮
- 黃心淵
- 嚴浩
- 何保利
- 劉樂君
- 劉樂沁
- 劉禮福
- 向杰
- 喻麗
- 孫冬梅
- 彭濤
- 戴東方
- 李揚
- 李攀
- 李欣
- 李榮
- 李莉
- 湯天然
- 王珺
- 紀濤
- 羅立宏
- 胡鋼鋒
- 蔣汐
- 賈云鵬
- 趙勇
- 趙忠波
- 鄧威
- 鐘麗茜
- 陳曉群
- 陳靜
- 韓吉星
- 嚴寶平
- 嚴漢增
- 喬今
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摘要:
新媒體藝術給當代藝術帶來了更多的參與感和互動感,實現(xiàn)了藝術上的“人機對話”。而隨著科技的發(fā)展,觀眾的參與度越來越高,作品營造的視覺和空間也越來越自由,逐漸脫離了物理空間的限制。通過VR、AR的技術營造出虛擬空間,或只是以屏幕作為虛擬空間的入口。2020年新冠疫情的爆發(fā),隔離了人與人之間的物理距離,很多展覽和藝術活動轉至線上,不管是無奈之舉還是主動向線上的形式發(fā)出沖擊,毫無疑問的是這為數(shù)字藝術和虛擬藝術空間的搭建創(chuàng)造了機遇。2021年,NFT獲得了藝術圈的巨大關注,元宇宙的概念也開始被廣為討論,這一年也被成為NFT和元宇宙的元年。虛擬藝術、虛擬空間、虛擬世界的建構進入了新的階段。
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成朝暉
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摘要:
人類探索未來,我們預見未來。人類與科技兩者結合碰撞且相互關聯(lián),世界會呈現(xiàn)怎樣的奇觀?計算生成作為創(chuàng)新設計表達的可能性,對于設計者,這何嘗不是一場基于計算機創(chuàng)新設計的思辨和挑戰(zhàn)?這是以無序構建有序,以想象成就創(chuàng)造的時代。本文以算法生成等設計表現(xiàn)為設計示例,在改變敘事方式和與環(huán)境互動方式上,思辨與展望算法生成的設計優(yōu)勢、潛力以及為藝術和設計未來帶來的潛在價值。
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田少煦
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摘要:
“數(shù)字藝術”是以數(shù)字技術為支撐的新興藝術樣式,包括數(shù)字媒體藝術、數(shù)字動畫、數(shù)字游戲、數(shù)字娛樂、數(shù)字展示、數(shù)字表演、IA藝術、智能媒體設計、VRARMRXR、電子競技、文化遺產(chǎn)數(shù)字化等。技術是媒介的重要組成部分,在特定的語境下,媒介往往成為技術的代名詞。麥克盧漢說“媒介即訊息”,一種媒介的產(chǎn)生會在社會中萌生新的行為方式和價值標準,媒介創(chuàng)造了新的環(huán)境而環(huán)境又影響著人們的思維方式、生產(chǎn)和生活方式。
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代振
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摘要:
文章揭示了中國未來動畫設計師的專業(yè)培訓(教育、教學)問題,以及如何改善和組織教學條件,來實現(xiàn)提高教育質量的方法。我們分析了有效的組織和教學條件(創(chuàng)造以實踐為導向的創(chuàng)造性環(huán)境,通過對未來職業(yè)的激勵形成視覺和設計活動中的專業(yè)技能,利用跨學科整合和應用創(chuàng)新的教學方法提供藝術教學支持,教授個人教育軌跡,反思),這些條件結合起來改善專業(yè)教育和教學質量。披露了通過營造以實踐為導向的創(chuàng)作環(huán)境,來激發(fā)創(chuàng)作力、創(chuàng)造力、專業(yè)積極性等方面的國內動畫設計發(fā)展問題。重點是一套改善藝術和設計培訓系統(tǒng)的教學活動,這些活動確保了教育質量;通過形成高水平的藝術和設計能力,提高了未來動畫設計師的競爭力。
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徐瑞;
米漢林;
王晨
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摘要:
博物館是傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物,為擺脫傳統(tǒng)博物館在大數(shù)據(jù)時代面臨的困境,文章嘗試在大數(shù)據(jù)技術的基礎上,對現(xiàn)有的數(shù)字博物館相關的管理模式提出建議。并基于大數(shù)據(jù)的特點,對數(shù)字博物館數(shù)據(jù)采集、數(shù)據(jù)融合進行討論。希望通過大數(shù)據(jù)技術在傳統(tǒng)博物館中的應用,將其藏品以更具個性化、年輕化、多元化的形式呈現(xiàn)給觀眾,以加快傳統(tǒng)博物館的轉型升級,提高博物館的經(jīng)濟效益和社會效益。
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趙一遙;
王進華
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摘要:
虛擬現(xiàn)實的元宇宙利用前沿科技,改變人們的生活,被稱為未來世界的基石。視覺設計是設計師以視覺符號傳遞信息的設計。當視覺設計與元宇宙交融時,由于元宇宙涵蓋多重領域,不受傳統(tǒng)媒介的限制,由此便實現(xiàn)了虛擬與現(xiàn)實世界的融合,推動了新的設計語言的產(chǎn)生,吸引了更多設計師成為新技術的角逐者。雖然元宇宙仍處起步階段,但由于其蘊含的先進性和開創(chuàng)性,將會為視覺設計帶來更加多元及突破傳統(tǒng)的體驗。
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李嘉薇
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摘要:
生態(tài)聲音藝術以廣泛的跨學科知識為導向,以生態(tài)倫理和系統(tǒng)理論為基礎,處理生態(tài)系統(tǒng)的物理、生物、文化、政治和歷史方面的相互關系網(wǎng),其對受眾者的心靈和思想都有著吸引力。在設計主體方面,嘗試論證聲音藝術實踐領域作為一個獨立的領域,與生態(tài)結合稱為“生態(tài)聲音藝術”,以反映其在數(shù)字藝術中的等同性。在價值層面,生態(tài)聲音藝術不僅代表了聲音藝術實踐的重要新領域,也是一種強大的生態(tài)藝術形式,對未來環(huán)境問題走向有著前瞻性的干預影響。
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王智棋;
何婷;
黃秀潔
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摘要:
我國的傳統(tǒng)花卉文化歷史源遠流長,在長期的歷史發(fā)展中積累了豐富的物質資源和文化資源,中華傳統(tǒng)花卉文化需要在繼承傳統(tǒng)的基礎上不斷創(chuàng)新,以多種形式展示花卉文化之美。本文從傳統(tǒng)花卉文化開發(fā)項目的實踐中去探索傳統(tǒng)文化開發(fā)的思路和模式。一是對傳統(tǒng)技藝和元素進行解構和重組,以碰撞出新的視覺形式的作品;二是尋找數(shù)字媒介為載體的表達方式,根據(jù)數(shù)字媒介的信息傳播速度快,受眾面廣的特點開發(fā)交互式的中國古代花卉文化傳播形式。對傳統(tǒng)文化元素進行整合,借用新的形式讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生。通過本項目的實踐,可以讓更多人了解傳統(tǒng)花卉文化,感受其背后蘊含的天、地、人和諧共處的美好追求和生活理念,讓傳統(tǒng)花卉文化能更加符合時代審美,使中國傳統(tǒng)花卉文化得以發(fā)揚和傳承。
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劉廣隸
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摘要:
西方傳教士利瑪竇曾用他的記憶方法——在腦海中搭建虛擬記憶宮殿——給中國人留下深刻印象,即便當時的他是想以此引起中國人對他文化的興趣,進而引導他們對上帝產(chǎn)生興趣。在今天,互聯(lián)網(wǎng)設備持存著我們外化的回憶,成為一座巨大的,充滿廢墟的宮殿,即便人們會忘記,數(shù)據(jù)卻不說謊。我們的身體曾創(chuàng)造了具身化(embodiment),甚至在古老的記憶術中,具象化的人物形象也作為記憶的媒介出現(xiàn),它映射著身體隱喻與文化構建之間的關系,但在數(shù)字媒體讓真實的對方逐漸消失于無形的當下,我們的身體是否還在為持續(xù)繼續(xù)記憶這個世界而發(fā)揮著作用?或者說,我們如何走出認知科學的框架,在信息科學和控制論的背景下,尋求一種虛擬身體的替代制造方法,以便重新成為人類?
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馮白帆;
邰梓悅
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摘要:
從2017年出現(xiàn)的“拉爾瓦實驗室”(Larva Labs)和“加密貓”(CryptoKitties)算起,截止至2021年末,建立時間不到4年的NFT市場正在以驚人的速度增長。區(qū)塊鏈與傳統(tǒng)網(wǎng)絡虛擬財產(chǎn)(Virtual Property)及數(shù)字藝術的結合正在為數(shù)字資產(chǎn)化和資產(chǎn)數(shù)字化注入新的活力。雖然區(qū)塊鏈數(shù)字資產(chǎn)本身具有可驗證性、不可篡改性和永久性等優(yōu)勢,但由于客觀存在的技術門檻和數(shù)據(jù)門檻,目前公眾對NFT藝術品的性質、數(shù)字資產(chǎn)的確權以及對傳統(tǒng)藝術市場本身等方面的認知仍舊不夠明朗。加之NFT本身也正處于快速演化的進程之中,因此本文試圖綜合現(xiàn)有的文獻與數(shù)據(jù)就2017-2021年階段的NFT藝術市場進行一次限定性的切片研究。由于這個議題本身具有較強的離散性,文本采取了對NFT的歷史與觀念、分類與范式和數(shù)字資產(chǎn)物權現(xiàn)狀進行分別描述的方式,以期為相關的行業(yè)和從業(yè)者提供一種對NFT藝術市場的基本認知。
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沈園園;
陳漢星
- 《江蘇省2016國際博物館日主題論壇》
| 2016年
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摘要:
目前,國內數(shù)字藝術相關專業(yè)的高等教育存在諸多問題,而現(xiàn)代博物館的數(shù)字藝術作品眾多.筆者希望通過開展對博物館數(shù)字藝術展品的參觀講解活動,以及與博物館就數(shù)字藝術展品的設計制作而開展的實踐,從一定程度上解決高校數(shù)字藝術專業(yè)教學中的問題.本文首先調研并歸納出目前我國高校數(shù)字藝術專業(yè)教學存在的普遍問題;隨后,闡述在為解決這些問題而設計的博物館一高校互動教學案例;再結合教育學、教育心理學等相關理論,分析前述案例并從合理性、必要性以及效果等角度加以論證;由此得出結論:將博物館教育融入高校數(shù)字藝術專業(yè)教學中的必要性和可行性.
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肖永亮
- 《第四屆全國新媒體藝術系主任(院長)論壇》
| 2010年
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摘要:
數(shù)字藝術是一門新興藝術.作為新的藝術門類,數(shù)字藝術有其獨特的藝術創(chuàng)作方法和藝術表現(xiàn)形態(tài).全面認識和深刻理解數(shù)字藝術規(guī)律,找到藝術本體,從學理上理清數(shù)字藝術的內涵,是新興學科構建的先決條件.作者以數(shù)字藝術自生成現(xiàn)象和CG視覺美學現(xiàn)象為例,探討數(shù)字藝術本體特征.新媒體藝術的交互性和分形藝術的自生成性都是科學的藝術創(chuàng)作方式。分形藝術所具有的自組織、自生成、自相似和自嵌性等特征與審美規(guī)律,從美的生態(tài)生成的視角深入認識美的奧秘,體現(xiàn)了有序和無序的統(tǒng)一。自生成藝術可以通過分形幾何的自相似原理和類似生物基因編碼的轉換程序,最終形成人造物體或者人造世界。作為新的藝術表現(xiàn)形式,自生成藝術借計算機編碼的“自組織”方式實現(xiàn)藝術創(chuàng)作和設計思維的根本轉變,進而產(chǎn)生出迥然不同、不可預知的全新藝術品。自生成藝術“自組織”系統(tǒng)的內在機制,是一個自行從簡單向復雜、從粗糙向精細不斷提高自身復雜度和精細度的過程,隨著計算機自組織結構和運行模式不斷地自我完善,似乎可以產(chǎn)生無窮接近真實物體的虛擬形象,但是還必須兼顧視覺美學的恐怖谷定律。自生成藝術揭示了數(shù)字藝術的本體特征,恐怖谷定律規(guī)定了自生成藝術的美學尺度。
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林豪鏘
- 《第13屆海峽兩岸信息管理發(fā)展與策略學術研討會》
| 2007年
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摘要:
自從信息技術被應用到藝術作品的創(chuàng)作,就開啟了藝術創(chuàng)作的更多無限可能性。因此,諸如"科技藝術"、"數(shù)字藝術"、"網(wǎng)絡藝術"、"新媒體藝術"等等領域,就成了重要的當代藝術風潮。而臺灣在科技藝術領域真正風起風涌,大約是最近二十年左右的事情,因此許多觀念與技術,俱皆蓄勢待發(fā)。在本論文中,我們簡單回顧新媒體藝術在臺灣的發(fā)展過程,并展示作者的一件數(shù)字藝術作品"幸福晚餐系列"。本作品是應用影像處理之信息技術,透過Max/MSP/Jitter程序,并結合影像、聲音、MIDI音樂之間的互動以創(chuàng)作完成的。本作品的制作流程包含下列諸步驟:分貝轉換、追蹤聲音訊號的音量峰值、自動事件偵測、使用聲音事件信息、邊緣偵測、由聲音產(chǎn)生MIDI音樂、由聲音控制影像變化、自動變換影像RGB亮度等等。我們巧妙結合了聲音、影像、MIDI音樂三項媒介元素,在整合三者之間的互動時,得到有趣的效果。本作品在數(shù)字設計上展現(xiàn)的互動性,正是一個可寫文本的形式。觀眾在參與作品呈現(xiàn)時,基于個人對于過去類似經(jīng)驗而產(chǎn)生的共鳴與回饋,讓作品有了互文性的回響。
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張宜馨;
洪文麟;
陳恒顗;
林豪鏘
- 《第十七屆全球華人計算機教育應用大會(GCCCE2013)》
| 2013年
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摘要:
面對沉重的考試壓力,學生總能發(fā)揮天馬行空的創(chuàng)造力為枯燥的生活增添樂趣,例如炸毀學校,就再也不用考試的想象.本研究運用Processing和vvvv完成的建筑投影,再結合現(xiàn)下最流行的行動載具APP,替建筑投影增加實時互動,將行動載具APP輸出訊號至Processing實時產(chǎn)生的圖像投影至建筑物,使建筑物與數(shù)字立體影像逼真的呈現(xiàn)戰(zhàn)機與飛彈炸毀建筑物等畫面,實現(xiàn)學生夢寐以求的夢想,并透過動畫讓學生傾聽內心的聲音,了解教育的意義,進而省思自己的未來.本研究最后將發(fā)放使用QUIS量表及李克特量表的問卷,分析系統(tǒng)的使用性、互動性及滿意度等成效.
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- 《第十四屆全國圖象圖形學學術會議》
| 2008年
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摘要:
水墨動畫是中國動畫藝術家在燦爛的民族藝術的傳統(tǒng)之上發(fā)展起來的一朵奇葩,是把傳統(tǒng)水墨畫和動畫電影融為一體的杰出藝術創(chuàng)造.如今,隨著數(shù)字技術影響的不斷深入,水墨動畫片也產(chǎn)生了重大變化.本文通過對相隔半個世紀的兩部水墨動畫片的分析與比較,清晰地闡述了水墨動畫創(chuàng)作與制作在數(shù)字技術與藝術影像下所發(fā)生的巨大變遷.
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劉佳
- 《第十一屆中國科協(xié)年會》
| 2009年
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摘要:
迪斯尼影院動畫片一直在構建一種虛擬世界觀,形成與現(xiàn)實生活不同的體驗與感受,帶給觀眾視覺、心理雙重的審美趣味。迪斯尼影院動畫片最大限度的在敘事中表現(xiàn)出動畫本質特性——“動畫是用各種技術創(chuàng)造出來的活動影像”,創(chuàng)造出實拍片無法表現(xiàn)的世界,在迪斯尼動畫影院片發(fā)展的幾十年中,這種虛擬世界的敘事模式在逐漸的發(fā)展,完善,最終成為迪斯尼動畫片的重要特點,促使影院動畫片在電影主流市場占據(jù)了一席之地,并形成影院動畫片的典型敘事模式。
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劉佳
- 《第十一屆中國科協(xié)年會》
| 2009年
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摘要:
迪斯尼影院動畫片一直在構建一種虛擬世界觀,形成與現(xiàn)實生活不同的體驗與感受,帶給觀眾視覺、心理雙重的審美趣味。迪斯尼影院動畫片最大限度的在敘事中表現(xiàn)出動畫本質特性——“動畫是用各種技術創(chuàng)造出來的活動影像”,創(chuàng)造出實拍片無法表現(xiàn)的世界,在迪斯尼動畫影院片發(fā)展的幾十年中,這種虛擬世界的敘事模式在逐漸的發(fā)展,完善,最終成為迪斯尼動畫片的重要特點,促使影院動畫片在電影主流市場占據(jù)了一席之地,并形成影院動畫片的典型敘事模式。