摘要： 在《會(huì)飲篇》的末尾,柏拉圖安排曾與蘇格拉底有過愛欲和師生關(guān)系的雅典政治家阿爾喀比亞德發(fā)表了一番對蘇格拉底的贊美之辭?；趯Π柨Ρ葋喌轮v辭的細(xì)致分析,論證柏拉圖寫作這篇講辭的用意在于揭露阿爾喀比亞德對蘇格拉底的誤解,從而反襯出蘇格拉底式哲學(xué)教育的真意。透過自身的政治血?dú)庖暯?阿爾喀比亞德從蘇格拉底的言辭中看到了魅惑人心的演說影響力,并將蘇格拉底的節(jié)制之德視作一種實(shí)現(xiàn)自我統(tǒng)治從而統(tǒng)治他人的政治權(quán)能,然而蘇格拉底真正試圖教給他的是超越城邦的哲學(xué)愛欲。柏拉圖在為蘇格拉底辯護(hù)的同時(shí),也借阿爾喀比亞德之口對他提出批評:由于低估了自己和對方的天性差異,蘇格拉底式的反諷極易顯得傲慢,導(dǎo)致他對阿爾喀比亞德的教育難以順利展開。通過展現(xiàn)這場失敗的教育,柏拉圖揭示出哲學(xué)愛欲和政治血?dú)獾膬?nèi)在張力。

摘要： 蘇格拉底和阿爾喀比亞德的關(guān)系是古希臘哲學(xué)與政治的一個(gè)重要問題?；趯Π乩瓐D對話《阿爾喀比亞德前篇》的整體詮釋,試圖還原柏拉圖對于該問題的全面思考:柏拉圖并未像色諾芬那樣簡單地為蘇格拉底辯護(hù),而是試圖深入理解蘇格拉底給阿爾喀比亞德的教導(dǎo),既展現(xiàn)其良苦用心,也剖析其失敗之處,揭示出二者的交往如何暴露哲學(xué)愛欲與政治血?dú)獾谋瘎⌒詮埩Α?

摘要： 蘇格拉底在歷經(jīng)雅典大瘟疫后提出了有關(guān)公共健康治理的相關(guān)觀點(diǎn)。在梳理蘇格拉底公共健康思想提出的背景后,發(fā)現(xiàn)其思想內(nèi)涵主要包括體育與醫(yī)學(xué)均為照料身體的技藝;教練與醫(yī)生并行規(guī)范身體的健康;健身與醫(yī)術(shù)共同治療人體的靈魂;積極進(jìn)行體育鍛煉可以預(yù)防疾病。但同時(shí)也存在狹隘地認(rèn)為健康僅屬于體育與醫(yī)學(xué)的領(lǐng)域、以經(jīng)驗(yàn)事實(shí)為中心、缺乏科學(xué)事實(shí)的支撐等歷史局限。在照應(yīng)當(dāng)前體醫(yī)融合戰(zhàn)略實(shí)施現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上,提出推動(dòng)服務(wù)供給由“試點(diǎn)化”向“普及化”轉(zhuǎn)變;加強(qiáng)人才供給,搭建對話平臺(tái);提升個(gè)體預(yù)防意識,驅(qū)動(dòng)個(gè)體健康自治;提升體育話語權(quán),均衡體育與醫(yī)學(xué)在體醫(yī)融合中的地位四個(gè)方面的相關(guān)啟示。

摘要： 有學(xué)生問大哲學(xué)家蘇格拉底,怎樣才能修學(xué)到他那般博大精深的學(xué)問。蘇格拉底聽了并未直接作答,只是說:“今天我們只學(xué)一件最簡單也是最容易的事,每個(gè)人把胳膊盡量往前甩,然后再盡量往后甩?！?font color="red">蘇格拉底示范了一遍,說:“從今天起,每天做300下,大家能做到嗎?”學(xué)生們都笑了,這么簡單的事有什么做不到的。過了一個(gè)月,蘇格拉底問學(xué)生們:“哪些同學(xué)堅(jiān)持了?”有九成同學(xué)驕傲地舉起了手。

摘要： 蘇格拉底說過:“世界上最快樂的事,莫過于為理想而奮斗”。作為一名教師,我一直在尋找遠(yuǎn)方的自己,原以為尋找遠(yuǎn)方的自己就是離開鄉(xiāng)村、離開家鄉(xiāng),在繁華的都市尋覓?，F(xiàn)在想來,“遠(yuǎn)方”不只是距離的遠(yuǎn)近,更多的是從教的夢想,成為一名人民教師,扎根家鄉(xiāng),貢獻(xiàn)自己的一份力量?！昂⒆觽?老師畫好了,你們畫得怎么樣?”在我還是一年級小學(xué)生時(shí),王曉琴老師是我當(dāng)時(shí)的美術(shù)老師,她總能在黑板上畫出令我們驚艷的畫,本就愛好畫畫的我很快被她迷住。

摘要： 蘇格拉底之死被許多人看成西方哲學(xué)史上的最大冤案。有學(xué)者認(rèn)為,對蘇格拉底的審判是哲學(xué)與政治沖突的體現(xiàn);也有學(xué)者認(rèn)為,蘇格拉底之死凸顯了哲學(xué)與大眾的對立。這些觀點(diǎn)在學(xué)界雖然廣為人知,但至少從柏拉圖的《申辯》來看,蘇格拉底被判死刑的原因仍有可探討之處。蘇格拉底之所以在法庭上敗訴,其辯護(hù)中難以克服的困難不能不說是一個(gè)非常重要的原因。這些困難與其說緣于蘇格拉底哲學(xué)與雅典政治的沖突,或者其哲學(xué)與大眾思想的對立,不如說緣于他對自己從事哲學(xué)的方式的看法與大多數(shù)雅典人的看法之間的矛盾,一方面蘇格拉底難以讓雅典人相信其哲學(xué)活動(dòng)沒有對青年造成壞的影響,另一方面他對自己的智慧與他人的無知的解釋難以讓雅典人信服,這使得多數(shù)陪審員站在了蘇格拉底的對立面。

摘要： 孔子對話教學(xué)深刻影響中華傳統(tǒng)文化,但它秉持“無知”“獨(dú)立思考”“相互學(xué)習(xí)”的精神向度是非常有限的,它與兒童哲學(xué)教育存在的相通之處也是值得商榷的,以此重構(gòu)與創(chuàng)造探究團(tuán)體的取向、目標(biāo)及策略難以邏輯自恰,更不能為建立具有中國特色的兒童哲學(xué)教育奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

摘要： 古今中外能夠被稱之為哲學(xué)巨匠的非常罕見,古希臘的柏拉圖則是當(dāng)之無愧的哲學(xué)大家,其師承蘇格拉底,并教出了亞里士多德這樣的一個(gè)被稱之為“百科全書式”的學(xué)生,其哲學(xué)思想承上啟下,名動(dòng)天下。人們稱當(dāng)今世界的思想源頭之一就在古希臘,很大程度上是因?yàn)檫@三大哲人的存在。在柏拉圖的哲學(xué)世界里,正義是一個(gè)極為關(guān)鍵的概念,其在很多場合都進(jìn)行過強(qiáng)調(diào)與解讀--這當(dāng)然是用當(dāng)下的概念對當(dāng)時(shí)的場景進(jìn)行的描述。在《柏拉圖對話集》中,在《理想國》中,都有很多關(guān)于正義的闡述。

摘要： 蘇格拉底說:“教育不是灌輸,而是點(diǎn)燃火焰?！笔前?一萬次的知識灌輸敵不過一次真正的喚醒。用激勵(lì)、喚醒和鼓舞去激發(fā)孩子們的內(nèi)生動(dòng)力,這是我多年從事德育工作的體會(huì),也是我從事班主任工作常用的方法。樂樂在去年八月背上書包開心地走進(jìn)了中國科技大學(xué)少創(chuàng)班。如此優(yōu)秀的孩子,成才之路并不是順暢的。

摘要： 蘇格拉底是否信神,是一個(gè)事實(shí)問題,也是一個(gè)哲學(xué)問題。在柏拉圖《申辯篇》中,面對雅典人關(guān)于“不信神”和“敗壞青年”的兩項(xiàng)指控,蘇格拉底進(jìn)行了申辯。蘇格拉底并非無神論者,他遵從神的指示而行動(dòng),以神的命令規(guī)范自己的行為,忠誠地侍奉神;蘇格拉底之神并非人格化的雅典諸神,他將道德引入宗教,褪去了雅典諸神的世俗性,挖掘出神所應(yīng)具有的神圣的本性:好、善;蘇格拉底一方面劃定了人與神的界限,另一方面在人神關(guān)系下重新喚醒人對自身德性的關(guān)注、對美好生活的謙卑思考,這是其學(xué)說的倫理學(xué)轉(zhuǎn)向。

摘要： 修辭妨礙真理實(shí)現(xiàn),這是自蘇格拉底審判以后流傳的成見.柏拉圖通過反思蘇格拉底審判,得出了修辭是"通過語言蠱惑聽眾"的詭辯術(shù)這一結(jié)論.就蘇格拉底審判而言,從技術(shù)層面看,蘇格拉底為了追求真理,在辯護(hù)中期待以"去修辭"的方式說服民眾,實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù).實(shí)際上,蘇格拉底的"去修辭法"是一種修辭;蘇格拉底拒絕背法而逃,追求以死服法,用生命敘說守法的正當(dāng)性和合理性;蘇格拉底審判以一種隱喻的方式,指出缺乏真理追求的制度只會(huì)存有"回光返照"似的光明,沖擊了雅典政治,是典型的行為修辭,蘇格拉底審判一開始就將真理與修辭關(guān)系之爭拉上了歷史序幕,并用自身的生命論證修辭必須是追求真理的修辭.蘇格拉底審判看似是對特定公民的審判,實(shí)際上卻是對雅典公民的審判;是德性之爭,更是真理之辯.修辭本身應(yīng)當(dāng)是價(jià)值無涉,它是一門關(guān)乎說服的方法,并非是遮蔽真理的技藝.

摘要： 作為偉大教師的蘇格拉底在與天資聰穎、野心勃勃的阿爾喀比亞德的對話中達(dá)成了追尋美德、鍛造靈魂的一致目的.一方面蘇格拉底相信阿爾喀比亞德的美好天性,同時(shí)又清醒地認(rèn)識到城邦力量的巨大.阿爾喀比亞德經(jīng)受著對蘇格拉底的追求之苦樂的同時(shí),也忙于雅典的政事,在“羞愧”之中,日漸癡迷于榮譽(yù).雖然阿爾喀比亞德曾欲努力做有德之人,卻最終沒有經(jīng)受住城邦的腐蝕,而葬送了自己,也使得雅典敗落.但通過柏拉圖的對話,蘇格拉底仍審慎而滿懷愛欲地進(jìn)行著艱難的德性之教.

摘要： 在《論語》和Phaedrus里,作為教育家,孔子和蘇格拉底都需要對重要的概念進(jìn)行解釋,本文通過審視Phaedrus和《論語》的中孔子和蘇格拉底對核心概念的說明,分析他們修辭手段的異同和背后隱藏的觀念.由于兩書分別對西方文化和中國文化影響都比較深遠(yuǎn),兩本書中體現(xiàn)的說明概念的修辭手段對修辭傳統(tǒng)、修辭教育傳統(tǒng)的影響及現(xiàn)實(shí)意義值得重視.

摘要： 西方學(xué)界在格雷戈里·維拉斯托斯先生1983年發(fā)表《蘇格拉底辯駁法》后,早已普遍采用"辯駁法"來指稱蘇格拉底哲學(xué)方法.本文擬對辯駁法的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)和問題進(jìn)行深入的分析和解讀,以免于對蘇格拉底哲學(xué)方法仍停留在比喻性的"精神助產(chǎn)術(shù)"說法.

摘要： 本文通過對柏拉圖的《會(huì)飲篇》以及色諾芬的同名對話錄的解讀,依照黑格爾的有關(guān)觀點(diǎn),提出蘇格拉底的有關(guān)翻譯觀念預(yù)示了后世的“間性”思路,這位自稱“中間人”的思想家其哲學(xué)活動(dòng)首先是一種自我翻譯,即自我認(rèn)可和內(nèi)在對話.自我翻譯的概念與目前盛行的語言翻譯截然不同,因?yàn)樗鲝垈€(gè)體性和隨機(jī)性.本文還提出,有必要像蘇格拉底那樣回到人的內(nèi)心世界,才能真正觸及翻譯的源頭.因此,將西方翻譯史的開端定位于羅馬時(shí)代是不正確的,因?yàn)槟钦镁褪腔浇涕_始盛行、進(jìn)而“普世”的時(shí)期.

摘要： 運(yùn)用合適的教學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)際教學(xué)，可以使教師的課堂教學(xué)活動(dòng)更有目的性，更容易取得預(yù)期的效果。本文基于此，介紹了蘇格拉底的教學(xué)思想，具體闡述了它的基本概念、教學(xué)原則、教學(xué)方法，并結(jié)合當(dāng)今大學(xué)教育的現(xiàn)狀，論述了其研究意義及具體應(yīng)用方法，指出其巨大的實(shí)用價(jià)值。

摘要： 通過追溯蘇格拉底對“美德”與“知識”關(guān)系的看法,以及古希臘時(shí)期“美德”和“知識”的涵義,我們發(fā)現(xiàn)蘇格拉底并沒有提出更沒有贊同“美德即知識”這個(gè)說法。然而,我國學(xué)者們大多認(rèn)為“美德即知識”是蘇格拉底提出的,并對此“名言”大加闡釋。我們發(fā)現(xiàn)此“名言”以訛傳訛的原因既有蘇格拉底本人的述而不作,又有翻譯和轉(zhuǎn)譯過程的失真,也與我國的語言習(xí)慣有關(guān)。

摘要： 死亡,人生命的毀滅,是最具震撼力的表達(dá)方式.它可以最極端的方式來表達(dá)愛情、憎恨,甚至于人的思想.哲人,一個(gè)沉思的群體,將自己的思想加賦在自己肉體消滅的基礎(chǔ)之上,直達(dá)政治的核心.死亡,不是哲人參與政治唯一的方式,但至少是相對有效的方式之一,因?yàn)樗麄兊乃谰哂辛藨椃ㄉ系囊饬x.

摘要： 本發(fā)明公開了一種自動(dòng)對條格拉筒車縫系統(tǒng)及其方法。自動(dòng)對條格拉筒車縫系統(tǒng)包括機(jī)臺(tái)、第一折疊裝置、第二折疊裝置、移料裝置、調(diào)節(jié)裝置、車縫裝置以及攝像裝置。第一折疊裝置具有用于折疊第一裁片的第一折疊筒，第一折疊筒上具有調(diào)節(jié)孔。第二折疊裝置具有用于折疊第二裁片的第二折疊筒。移料裝置用于移動(dòng)第一裁片以及第二裁片至車縫工位處。調(diào)節(jié)裝置具有調(diào)節(jié)壓板以及調(diào)節(jié)驅(qū)動(dòng)部件，調(diào)節(jié)壓板設(shè)在第一折疊筒上，調(diào)節(jié)驅(qū)動(dòng)部件用于通過驅(qū)動(dòng)調(diào)節(jié)壓板朝向調(diào)節(jié)孔內(nèi)移動(dòng)來將第一裁片壓住。車縫裝置具有車縫工位，車縫裝置用于車縫第一裁片以及第二裁片。攝像裝置設(shè)在機(jī)臺(tái)上且朝向于車縫工位。該自動(dòng)對條格拉筒車縫系統(tǒng)節(jié)約人力且生產(chǎn)效率高。

摘要： 本發(fā)明提出了轉(zhuǎn)底爐爐底及具有該轉(zhuǎn)底爐爐底的轉(zhuǎn)底爐，該轉(zhuǎn)底爐爐底包括：基底；以及抗渣澆注層，抗渣澆注層形成于基底的上表面，其中，抗渣澆注層包括礬土、棕剛玉、碳化硅、石墨、碳氧化劑以及結(jié)合劑。該轉(zhuǎn)底爐爐底能夠有效解決高溫下渣鐵對爐底的粘結(jié)和侵蝕，從而避免了轉(zhuǎn)底爐爐底擊穿等不安全隱患。

摘要： 本發(fā)明提供了一種盆底探頭、盆底一體機(jī)、盆底探頭防偽系統(tǒng)和方法。該盆底探頭包括：盆底探頭主體和內(nèi)嵌于所述盆底探頭主體內(nèi)的第一微控制器；所述第一微控制器內(nèi)存儲(chǔ)有明文認(rèn)證信息和密文認(rèn)證信息，其中，所述明文認(rèn)證信息包括：所述盆底探頭的類型、所述盆底探頭的標(biāo)識碼、加密時(shí)間和剩余次數(shù)；所述類型包括一次性探頭類型和可重復(fù)性探頭類型；所述第一微控制器用于在所述盆底探頭連接主機(jī)后，向所述主機(jī)上傳所述明文認(rèn)證信息和所述密文認(rèn)證信息，以使所述主機(jī)通過所述明文認(rèn)證信息和所述密文認(rèn)證信息驗(yàn)證所述盆底探頭的可用性，并基于驗(yàn)證結(jié)果控制所述盆底探頭的使用。通過這種方式，增強(qiáng)了盆底探頭的使用安全性和合理性。

摘要： 本發(fā)明的實(shí)施例公開底噴粉轉(zhuǎn)爐爐底和底吹磚協(xié)同熱更換的長爐齡服役方法，屬于底噴粉轉(zhuǎn)爐煉鋼技術(shù)領(lǐng)域。本發(fā)明根據(jù)底噴粉轉(zhuǎn)爐的設(shè)備特征、工藝特點(diǎn)和侵蝕特性，對底吹噴粉磚的設(shè)計(jì)、布置、安裝、使用、維護(hù)和更換進(jìn)行系統(tǒng)優(yōu)化和提升，配合底吹磚侵蝕高度自動(dòng)檢測技術(shù)，協(xié)同使用底吹噴粉磚熱更換和爐底熱更換，既能延長單塊底吹噴粉磚的使用壽命，也能使底噴粉轉(zhuǎn)爐的整體爐齡大幅增長，由現(xiàn)有技術(shù)的1000~3000爐增加至6000~10000爐，使底噴粉轉(zhuǎn)爐的爐齡與常規(guī)轉(zhuǎn)爐相當(dāng)，具備大規(guī)模工程應(yīng)用的條件。

摘要： 本發(fā)明公開了一種自動(dòng)對條格拉筒車縫系統(tǒng)及其方法。自動(dòng)對條格拉筒車縫系統(tǒng)包括機(jī)臺(tái)、第一折疊裝置、第二折疊裝置、移料裝置、調(diào)節(jié)裝置、車縫裝置以及攝像裝置。第一折疊裝置具有用于折疊第一裁片的第一折疊筒，第一折疊筒上具有調(diào)節(jié)孔。第二折疊裝置具有用于折疊第二裁片的第二折疊筒。移料裝置用于移動(dòng)第一裁片以及第二裁片至車縫工位處。調(diào)節(jié)裝置具有調(diào)節(jié)壓板以及調(diào)節(jié)驅(qū)動(dòng)部件，調(diào)節(jié)壓板設(shè)在第一折疊筒上，調(diào)節(jié)驅(qū)動(dòng)部件用于通過驅(qū)動(dòng)調(diào)節(jié)壓板朝向調(diào)節(jié)孔內(nèi)移動(dòng)來將第一裁片壓住。車縫裝置具有車縫工位，車縫裝置用于車縫第一裁片以及第二裁片。攝像裝置設(shè)在機(jī)臺(tái)上且朝向于車縫工位。該自動(dòng)對條格拉筒車縫系統(tǒng)節(jié)約人力且生產(chǎn)效率高。

摘要： 本發(fā)明提出了轉(zhuǎn)底爐爐底及具有該轉(zhuǎn)底爐爐底的轉(zhuǎn)底爐，該轉(zhuǎn)底爐爐底包括：基底；以及抗渣澆注層，抗渣澆注層形成于基底的上表面，其中，抗渣澆注層包括礬土、棕剛玉、碳化硅、石墨、碳氧化劑以及結(jié)合劑。該轉(zhuǎn)底爐爐底能夠有效解決高溫下渣鐵對爐底的粘結(jié)和侵蝕，從而避免了轉(zhuǎn)底爐爐底擊穿等不安全隱患。

摘要： 將底蓋從時(shí)計(jì)表殼中心分離的工具、具有適于接收工具的縫的底蓋、配備有這種底蓋的時(shí)計(jì)。本發(fā)明涉及一種時(shí)計(jì)以及一種旨在由鐘表師使用以將底蓋從表殼中心分離的工具，該工具具有楔形物外觀，即由第一面和第二面形成的銳角形狀部件，第一面和第二面以小于90°的角相交并且由倒圓部分彼此連接，時(shí)計(jì)的底蓋在外部由周邊界定，在周邊的至少一個(gè)點(diǎn)處提供有縫，該縫釋放出允許鐘表師接合工具的端部的空間，借助于工具在底蓋上施加杠桿作用以便將該底蓋從表殼中心分離，該縫包括當(dāng)?shù)咨w固定到表殼中心時(shí)相對于平均平面以銳角傾斜的表面，該傾斜表面遠(yuǎn)離表殼中心朝向其底部延伸并且由倒圓部分延伸，該倒圓部分促成在傾斜表面和底蓋的底部表面之間的連接。

摘要： 本發(fā)明總體上涉及具有結(jié)構(gòu)化中底的高爾夫球鞋。該鞋包括鞋面、中底和外底。結(jié)構(gòu)化的中底可以容納有釘外底和無釘外底。中底的底表面包括凹部以用于與位于外底的上表面上的互補(bǔ)的突出部段互鎖。當(dāng)外底的突出部段設(shè)置在中底的凹部內(nèi)時(shí)，中底固定到外底。中底可用于形成中底/外底組件，其中外底是有釘或無釘?shù)?，并且這提供了成本節(jié)約。

摘要： 本發(fā)明公開了一種底吹氧底噴粉轉(zhuǎn)爐底噴槍環(huán)縫氣體控制方法，所述方法采用流量控制或壓力控制；所述環(huán)縫壓力為0.7～1.7MPa時(shí)采用流量控制，環(huán)縫壓力＜0.7MPa或環(huán)縫壓力＞1.7MPa時(shí)采用壓力控制；所述底噴槍天然氣的環(huán)縫總流量為12～42Nm3/min，單個(gè)支管設(shè)定的環(huán)縫流量為2～7Nm3/min；1）所述流量控制工藝為：（1.1）隨著蘑菇頭增大，環(huán)縫壓力增大，當(dāng)其中任意支管的環(huán)縫壓力達(dá)到1.1KMa～1.3KMa時(shí)，該支管的環(huán)縫流量降低0.4Nm3/min～0.8Nm3/min；（1.2）當(dāng)其中任意支管的環(huán)縫壓力大于1.3KMa時(shí)，該支管的環(huán)縫流量降低0.8Nm3/min～1.2Nm3/min；（1.3）所述步驟（1.1）或（1.2）中該支管的環(huán)縫壓力沒有降低至1.3以下，該支管的環(huán)縫流量維持在該環(huán)縫流量。本方法延長了底噴槍壽命，避免了生產(chǎn)事故的發(fā)生，保證生產(chǎn)順利進(jìn)行。

摘要： 本實(shí)用新型公開了一種格拉辛底紙覆膜用定位裝置，包括輸送結(jié)構(gòu)，輸送結(jié)構(gòu)上連接有定位結(jié)構(gòu)，輸送結(jié)構(gòu)的一端連接有收卷結(jié)構(gòu)，定位結(jié)構(gòu)包括伸縮桿，伸縮桿的輸出端連接有定位板，輸送結(jié)構(gòu)上連接有包覆機(jī)構(gòu)，收卷結(jié)構(gòu)上纏繞連接有紙張，包覆機(jī)構(gòu)的下方貫通開設(shè)有加工口，紙張通過加工口穿過包覆機(jī)構(gòu)，伸縮桿為電動(dòng)伸縮桿，與現(xiàn)有技術(shù)相比，本實(shí)用新型通過伸縮桿能夠根據(jù)紙張自身的大小調(diào)整定位板的位置，確保能夠?qū)Σ煌笮〉募垙堖M(jìn)行有效的定位，設(shè)立的定位板能夠貼合在紙張的兩側(cè)邊沿上，能夠?qū)垙堓斔瓦\(yùn)行進(jìn)行有效的限定，通過從動(dòng)柱能夠保證紙張輸送的順利，避免定位板影響紙張的輸送效率。