摘要： 孫中山的政治哲學(xué)核心在于論證和辯護(hù)其政治行為的合法性和正當(dāng)性,通過道統(tǒng)論自證其居于中華思想正統(tǒng),通過知難行易說自證其屬于現(xiàn)代思想權(quán)威.孫中山道統(tǒng)論原本經(jīng)過戴季陶、蔣介石副本流傳,其基本動(dòng)機(jī)是切割三民主義與馬列主義關(guān)系,體現(xiàn)文化民族主義、文化保守主義特征,與康有為的國教論、章太炎的國粹論異質(zhì).孫中山知難行易說,其形而上學(xué)認(rèn)識(shí)論或知識(shí)論層面是次要的,主要的是政治哲學(xué)層面.由此,先分析"知難""行易"兩個(gè)原子命題,再綜合"知難行易"這一分子命題,從而揭示其目的在塑造卡里斯瑪型人物,建立意識(shí)形態(tài)政社一體化組織,其辦法在意識(shí)形態(tài)教育.道統(tǒng)論與知難行易說是孫中山組織中華民族的思想探索和理論嘗試.

摘要： 二程的學(xué)術(shù)受到了文化運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)實(shí)政治的雙重影響.首先,他們的學(xué)說以精神的實(shí)現(xiàn)為根本,并由此來貫通道義原則和行為的規(guī)范.另一方面,他們的學(xué)術(shù)又有著明顯的踐行特點(diǎn):在踐行中實(shí)現(xiàn)人與道的合一,并進(jìn)而通過不斷地行義來獲得現(xiàn)實(shí)的效驗(yàn),這分別體現(xiàn)在二程的工夫論與義命觀之中.二程所倡導(dǎo)的踐行總體上更側(cè)重于德性之落實(shí),與有實(shí)學(xué)性質(zhì)的習(xí)行是相區(qū)別的.但是也應(yīng)該注意到,他們的學(xué)術(shù)是有著很大的開放性和包容性的.而且,在追求學(xué)術(shù)圓融的基礎(chǔ)上,二程致力于天下秩序的建設(shè),彰顯了其學(xué)術(shù)的宏觀指向.

摘要： 唐代是中國傳統(tǒng)法制的鼎盛時(shí)期,正統(tǒng)儒家法律思想得到普遍的認(rèn)可和接受,正如《唐律疏議》所言"德禮為政教之本,刑罰為政教之用"。鑒于唐代時(shí)期唐太宗、武則天與長(zhǎng)孫無忌等圣王賢相的政治活動(dòng)及其相關(guān)法律思想在后文法律制度編、法律人物編有所介紹,本節(jié)將獨(dú)辟蹊徑,重點(diǎn)關(guān)注唐代河南籍著名文學(xué)家、政治家韓愈和白居易的法律思想。他們不僅是著名的河南籍文學(xué)家、政治家,也是著名的思想家,他們針對(duì)法律適用中存在的問題進(jìn)行了深入思考:韓愈提出"道統(tǒng)論",使得傳統(tǒng)儒學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的理論高度,白居易則主張刑、禮、道“迭相為用”。他們的主張促進(jìn)了我國傳統(tǒng)法律思想的進(jìn)一步深化。

摘要： 傳統(tǒng)《尚書》學(xué)對(duì)"伊尹放太甲"的解讀有兩種模式,這兩種模式體現(xiàn)出政治與德性的張力.蔡沈《書集傳》從人性論與道統(tǒng)論的視角考察"伊尹放太甲",調(diào)和了政治與德性張力.在人性論方面,蔡沈開展出圣人可學(xué)而近之而不可至之的觀點(diǎn),認(rèn)為成為賢人比成為圣人更具有普遍性與現(xiàn)實(shí)性.并且,蔡沈亦力求將賢人投入到政治實(shí)踐之中.在道統(tǒng)論方面,蔡沈?qū)⒌澜y(tǒng)與政統(tǒng)交融合一,將"革命"論視為道統(tǒng)傳承的新形式.此外,蔡沈亦開展出"一德"論,使得"伊尹放太甲"成為道統(tǒng)傳承的重要環(huán)節(jié),從而完善了朱熹提出的道統(tǒng)體系.

摘要： 以前學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為"道統(tǒng)"一詞是南宋朱熹首次提出來的,實(shí)際上"道統(tǒng)"一詞在唐代初期就已經(jīng)出現(xiàn).朱熹及其弟子對(duì)道統(tǒng)論影響力的擴(kuò)大和道統(tǒng)體系的定型做出了卓越的貢獻(xiàn).朱熹及其弟子的道統(tǒng)思想源自湖湘學(xué)派.對(duì)湘學(xué)開創(chuàng)者周敦頤歷史地位的衡定,胡宏首發(fā)其論,張栻繼承其說,影響到朱熹及其弟子,在他們的共同努力下,周敦頤接續(xù)儒家千年不傳道統(tǒng)的地位得以確定.

摘要： “如何做哲學(xué)”的問題涉及哲學(xué)的性質(zhì)與方法等,屬于元哲學(xué)的范圍。由于對(duì)這一問題缺乏應(yīng)有的思考,所以導(dǎo)致我們?cè)谡軐W(xué)研究上存在一些不能令人滿意的狀況,尤其是缺乏創(chuàng)新性的成果。論文剖析了“元哲學(xué)”問題在儒學(xué)中的特殊表現(xiàn)——道統(tǒng)論,并分析了之所以導(dǎo)致上述結(jié)果的三方面原因:其一、缺乏一種在各類現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)哲學(xué)問題的思路.

摘要： 荀子與“道統(tǒng)論”之間的張力,除“性”論之外,亦彰顯于兩者之于“圣王”與“革命”之間的理解差異.究其根本,荀子出于政治理性主義的考慮,消除了“道”與歷史事實(shí)之間隱微的緊張性.思孟學(xué)派從事歷史敘述時(shí)所依循的思考邏輯是一種屬于“應(yīng)然”世界的邏輯,這種邏輯既是宇宙的“自然”,亦為人事的“必然”,普遍的道德理則即見諸于三代以上的圣王行誼.然而,既然歷史敘述受到具體的時(shí)空因素所制約,在特殊的狀況下通過圣王人格得以顯著的“道”,其普遍必然性的證立必然受到方法論上的困難.荀子顯然不能容忍承受這種“張力”威脅其所堅(jiān)守的底線,即自然(天)雖然從不以人格神的身份顯示其為“意義”的秩序,但在“圣王”制作禮樂之后,政治的神圣性即不可能與政治活動(dòng)本身產(chǎn)生任何歷史階段的分離.

摘要： 作為中國文化主流的儒家學(xué)說,既是軸心時(shí)代的產(chǎn)物,也是前軸心時(shí)代文明的最全面繼承者。韓愈等人的即“道”言“統(tǒng)”說是一種哲學(xué)的、超越的道統(tǒng)觀,將仁義看作道的本質(zhì)內(nèi)容,而仁義又表現(xiàn)為心性義理,其將荀子與漢唐儒學(xué)排斥在道統(tǒng)之外。另一種即“統(tǒng)”言“道”說是一種廣義的道統(tǒng)觀,道不僅限于仁義,也包括禮樂等,不是將荀子排斥在道統(tǒng)之外,而是看作道統(tǒng)傳播的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。從孔子到孟、荀,實(shí)際是儒學(xué)內(nèi)部的分化過程。面對(duì)整個(gè)儒家道統(tǒng),孟、荀都有所“失”或有所“偏”。子思是早期儒學(xué)的關(guān)鍵人物,從子思到孟、荀,是儒學(xué)內(nèi)部深化同時(shí)也是窄化的過程?；氐健白铀肌比?意味著回到一個(gè)儒學(xué)思想豐富的時(shí)代以及一種合理的思想結(jié)構(gòu),從而恢復(fù)根源文化生命的豐富性,統(tǒng)合孟、荀思想,重建儒家道統(tǒng)。

摘要： 本發(fā)明公開了一種電力營銷系統(tǒng)全渠道統(tǒng)一接入平臺(tái)及方法，該平臺(tái)包括位于信息內(nèi)網(wǎng)的電力營銷系統(tǒng)以及位于信息外網(wǎng)的全渠道接入服務(wù)信息外網(wǎng)應(yīng)用以及位于安全接入?yún)^(qū)的全渠道接入服務(wù)安全接入?yún)^(qū)應(yīng)用；所述信息內(nèi)網(wǎng)的電力營銷系統(tǒng)包括全渠道接入服務(wù)內(nèi)網(wǎng)應(yīng)用；互聯(lián)網(wǎng)渠道經(jīng)由信息外網(wǎng)的全渠道接入服務(wù)信息外網(wǎng)應(yīng)用接入信息內(nèi)網(wǎng)的電力營銷系統(tǒng)；專線渠道通過安全接入?yún)^(qū)的全渠道接入服務(wù)安全接入?yún)^(qū)應(yīng)用接入信息內(nèi)網(wǎng)的電力營銷系統(tǒng)。本發(fā)明解決了外部渠道系統(tǒng)差異化帶來的運(yùn)行性能不穩(wěn)定及開發(fā)維護(hù)復(fù)雜問題，規(guī)范渠道接入標(biāo)準(zhǔn)，優(yōu)化渠道接入管理，強(qiáng)化渠道服務(wù)能力，實(shí)現(xiàn)對(duì)全渠道服務(wù)的統(tǒng)一接入、統(tǒng)一監(jiān)控與統(tǒng)一管理。

摘要： 本發(fā)明公開了一種基于信道統(tǒng)計(jì)特性的多中繼選擇極化譯碼轉(zhuǎn)發(fā)方法，包括步驟：S1.源節(jié)點(diǎn)信息廣播步驟：源節(jié)點(diǎn)對(duì)需傳輸?shù)男畔⒈忍兀来螆?zhí)行信道極化編碼、調(diào)制，再經(jīng)發(fā)射天線，將其在自由空間廣播到所有中繼和目的節(jié)點(diǎn)；S2.候選中繼節(jié)點(diǎn)集構(gòu)建方法：選擇能正確譯碼的候選中繼節(jié)點(diǎn)集合；S3.最優(yōu)中繼節(jié)點(diǎn)集構(gòu)建方法：根據(jù)當(dāng)前信噪比，在上述候選中繼節(jié)點(diǎn)集中，選擇使系統(tǒng)中斷概率最小的最優(yōu)中繼集；S4.判斷中繼是否參與協(xié)作的方法：比較上述最優(yōu)中繼節(jié)點(diǎn)集和直傳鏈路相關(guān)的性能，判斷中繼是否參與協(xié)作；S5.目的節(jié)點(diǎn)信息接收步驟：目的節(jié)點(diǎn)采用最大比合并方法，合并所有接收的信息，然后對(duì)其解調(diào)、極化譯碼，獲得原信息。

摘要： 本發(fā)明一種基于卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的信道統(tǒng)計(jì)信息估計(jì)方法，首先通過頻分雙工FDD大規(guī)模多輸入多輸出MIMO系統(tǒng)歷史上、下行實(shí)時(shí)信道狀態(tài)信息CSI，計(jì)算出統(tǒng)計(jì)CSI作為訓(xùn)練數(shù)據(jù)集；利用訓(xùn)練數(shù)據(jù)集對(duì)卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行訓(xùn)練，得到訓(xùn)練完成的卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)；最后，將訓(xùn)練完成的卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)部署在基站，基站獲得上行統(tǒng)計(jì)CSI后，輸入卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)估計(jì)出下行統(tǒng)計(jì)CSI。本方法利用卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，挖掘FDD系統(tǒng)上行統(tǒng)計(jì)CSI和下行統(tǒng)計(jì)CSI之間的非線性關(guān)系，建立上行統(tǒng)計(jì)CSI和下行統(tǒng)計(jì)CSI之間的映射?；谶@種映射關(guān)系，基站僅使用上行統(tǒng)計(jì)CSI，利用卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)估計(jì)得到下行統(tǒng)計(jì)CSI，以此減少基FDD站獲取下行CSI的開銷。

摘要： 本發(fā)明公開一種基于信道統(tǒng)計(jì)信息的MU?MISO系統(tǒng)有限反饋碼書設(shè)計(jì)方法，包括如下步驟：步驟1，分析發(fā)射端已知完整信道狀態(tài)信息和發(fā)射端已知統(tǒng)計(jì)信息情況下，高、低信噪比時(shí)的遍歷信道容量；步驟2，采用信道統(tǒng)計(jì)信息分類的方法分別表示出兩種情況下的遍歷信道容量損失；步驟3，將插入特征矩陣的方法與信道統(tǒng)計(jì)信息相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)碼書的設(shè)計(jì)。此種碼書設(shè)計(jì)方法可減少病態(tài)信道對(duì)系統(tǒng)遍歷信道容量的影響，顯著提高系統(tǒng)遍歷信道容量。

摘要： 本發(fā)明公開了一種基于3D閃存信道統(tǒng)計(jì)特性的LDPC碼快速迭代譯碼方法，包括：初始化變量節(jié)點(diǎn)的初始消息，對(duì)于輔助譯碼幀和自適應(yīng)譯碼幀，計(jì)算初始消息中所有正值的均值：對(duì)輔助譯碼幀和自適應(yīng)譯碼幀進(jìn)行譯碼，其中自適應(yīng)譯碼幀使用步長(zhǎng)輔助進(jìn)行校驗(yàn)節(jié)點(diǎn)消息處理；對(duì)變量節(jié)點(diǎn)進(jìn)行消息處理，之后進(jìn)行譯碼判決，得到糾錯(cuò)后的碼字；并在迭代結(jié)束后計(jì)算步長(zhǎng)，用于后續(xù)自適應(yīng)譯碼幀在譯碼過程中校驗(yàn)節(jié)點(diǎn)的消息處理過程。本發(fā)明相對(duì)于現(xiàn)有的LDPC BP譯碼算法，在提高譯碼收斂速度的同時(shí)，能對(duì)不同的頁進(jìn)行譯碼操作，并且只需要存儲(chǔ)用于輔助譯碼的幀求得的步長(zhǎng)即可，不需要額外存儲(chǔ)兩個(gè)頁數(shù)據(jù)對(duì)應(yīng)的初始LLR信息和譯碼結(jié)果。

摘要： 本發(fā)明公開了一種基于壓力波保護(hù)的軌道車輛過隧道統(tǒng)計(jì)方法及系統(tǒng)，其中方法包括：獲取軌道車輛壓力波保護(hù)系統(tǒng)動(dòng)作的信號(hào)；獲取軌道車輛車內(nèi)與車外的壓差值△P，判斷△P是否滿足P1≤△P≤P2，P1、P2為預(yù)先設(shè)定的參考值；獲取軌道車輛的當(dāng)前速度V，判斷V是否滿足V≥V1，V1為設(shè)定參考值；判斷是否獲取到車輛壓力波保護(hù)系統(tǒng)動(dòng)作信號(hào)，若是且同時(shí)滿足P1≤△P≤P2和V≥V1，則軌道車輛通過隧道次數(shù)增加一次，否則不增加。

摘要： 描述了用于無線通信的方法、系統(tǒng)和設(shè)備。在一些系統(tǒng)中，用戶裝備(UE)可測(cè)量由基站傳送的用于波束管理規(guī)程的一個(gè)或多個(gè)參考信號(hào)(諸如，信道狀態(tài)信息(CSI)參考信號(hào)(CSI?RS)或同步信號(hào)塊(SSB))的收到功率。UE可基于執(zhí)行波束管理規(guī)程來確定與由基站用來傳送該一個(gè)或多個(gè)參考信號(hào)的信道相關(guān)聯(lián)的信道統(tǒng)計(jì)集。UE可向基站傳送至少包括對(duì)該一個(gè)或多個(gè)參考信號(hào)和信道統(tǒng)計(jì)集的收到指示的報(bào)告?；究芍辽倩趯?duì)收到功率和信道統(tǒng)計(jì)集的指示來選擇波束和信道以用于與UE的通信。

摘要： 公開了用于確定用于空閑信道評(píng)估的信道統(tǒng)計(jì)的裝置、方法和系統(tǒng)。一種方法(900)包括由裝置(102)確定(902)對(duì)應(yīng)于多個(gè)先聽后說信道接入類型、多個(gè)信道接入優(yōu)先級(jí)、多個(gè)頻率范圍或其一些組合的信道統(tǒng)計(jì)。信道統(tǒng)計(jì)指示在共享資源上的傳輸?shù)目臻e信道評(píng)估是否成功。該方法(900)包括將與信道統(tǒng)計(jì)相對(duì)應(yīng)的信息發(fā)送(904)到網(wǎng)絡(luò)設(shè)備。

摘要： 本發(fā)明公開了一種電力營銷系統(tǒng)全渠道統(tǒng)一接入平臺(tái)及方法，該平臺(tái)包括位于信息內(nèi)網(wǎng)的電力營銷系統(tǒng)以及位于信息外網(wǎng)的全渠道接入服務(wù)信息外網(wǎng)應(yīng)用以及位于安全接入?yún)^(qū)的全渠道接入服務(wù)安全接入?yún)^(qū)應(yīng)用；所述信息內(nèi)網(wǎng)的電力營銷系統(tǒng)包括全渠道接入服務(wù)內(nèi)網(wǎng)應(yīng)用；互聯(lián)網(wǎng)渠道經(jīng)由信息外網(wǎng)的全渠道接入服務(wù)信息外網(wǎng)應(yīng)用接入信息內(nèi)網(wǎng)的電力營銷系統(tǒng)；專線渠道通過安全接入?yún)^(qū)的全渠道接入服務(wù)安全接入?yún)^(qū)應(yīng)用接入信息內(nèi)網(wǎng)的電力營銷系統(tǒng)。本發(fā)明解決了外部渠道系統(tǒng)差異化帶來的運(yùn)行性能不穩(wěn)定及開發(fā)維護(hù)復(fù)雜問題，規(guī)范渠道接入標(biāo)準(zhǔn)，優(yōu)化渠道接入管理，強(qiáng)化渠道服務(wù)能力，實(shí)現(xiàn)對(duì)全渠道服務(wù)的統(tǒng)一接入、統(tǒng)一監(jiān)控與統(tǒng)一管理。